李虎叔接過話道：我第一次跟著師父進(jìn)山就遇到兩野獸干架，這算是撿漏，所以師父也一直說我的運氣不錯，是個打獵的苗子，要知道，我?guī)煾改菚r候可是附近有名的山把頭，徒弟都帶出來十幾個，而我也是他最后的關(guān)門弟子，連他都夸我，那時侯也是很得意，也是到后來師父才教我上山打獵把頭需要遵守的規(guī)矩和禁忌。

進(jìn)山前要祭拜山神：在狩獵前，獵人通常會祭拜梅山神，這是信仰習(xí)俗中的一部分。梅山神被視為獵神，獵人出獵前都會先祭祀他，以祈求好運和豐收。

守時守信：趕仗活動通常在近處山場進(jìn)行，早出晚歸，但也有遠(yuǎn)征他鄉(xiāng)他縣的情況，以前長達(dá)幾天都是很正常的，所以獵戶們一起組隊打獵要準(zhǔn)時守信。

把頭分配獵物：遵循“上山趕肉,見者有份”的規(guī)矩，獵物的分配一般保留非常原始的方法。如果獵手一槍獵擊獵物稱為頭銃，可分得豬腿兩只、肺胃腎和股份肉，再加全豬百分之十的肉。趕到的人可分兩只腿和股份肉。野豬的頭則不分，用作祭拜山神。

進(jìn)山規(guī)矩：進(jìn)山前不能喝酒，因為酒后人的意識和判斷會出問題，這是狩獵大忌。此外，沒見到獵物之前，槍里不能上子彈；野豬距離太遠(yuǎn)不要開槍，20米內(nèi)再動手，力爭一槍放倒。這些都是老一輩傳下的規(guī)矩，必須遵守。

敬畏山林：如不可以獵殺哺乳期、發(fā)情期、懷孕期動物，除了近期夠吃的獵物外也不能再獵打多余的獵物，那樣會被認(rèn)為是貪婪的人。

保護(hù)大山：在吃飯后或轉(zhuǎn)移住宿位置時，一定要確保篝火熄滅才能離開，否則容易引發(fā)火災(zāi)。對自然萬物的敬畏還包括約束自身的行為，如鍋碗瓢盆等器皿一定要擺放平穩(wěn)，油葫蘆和酒葫蘆也要整齊地掛在樹椏上，更不能隨便敲打東西發(fā)出聲響。

社交禮儀：每當(dāng)獵人到一個新的獵場，把頭人首先要領(lǐng)著大伙拜山神爺，在樹上掛一塊紅布，插上香，在地上供一些食品。兩伙狩獵人在山中相遇，必須請到自己的住地飲酒吃飯，否則會誤認(rèn)為看不起人或被人看不起。

這些規(guī)矩和禁忌不僅是大山的尊重和保護(hù)，也是對傳統(tǒng)文化的傳承和維護(hù)。

其實大山最危險的不是什么大型猛獸什么的，往往那些毒蛇毒蟲毒蟻更為致命，但是最危險的還是人。

也是到后來，最到老黑的兒子小黑，聽他講到，當(dāng)時他們最后也獵到了那熊瞎子，那老黑也是老輩人，但可能是那段時間太缺吃的，所以并沒有肢解熊瞎子敬山神，所以當(dāng)兩人安全抬出山時，就遇到打黑槍的了，要知道，一頭幾百斤的熊瞎子，特別是熊皮，那可值不少大洋，老黑當(dāng)場人就受傷了。

最后還是老黑果斷，把熊瞎子肢解，流出大量血，引來了狼群，這樣兩父子才逃回村，但是等人到村時當(dāng)場就不行了。

所以后來小黑也是后悔不已，說是不敬山神冒犯了山神爺才招來橫禍。

我對大道理不太懂，但是一些祖祖輩輩傳下來的規(guī)矩還是要守的。所以即使以后你們進(jìn)山打獵，也一定要有敬畏之心，還有小心人。

當(dāng)然了，現(xiàn)在家伙什也不像以前的了，現(xiàn)在槍的殺傷力也強(qiáng)了很多，打獵也不用山把頭帶了，如果林公安感興趣，到時候可以跟我們進(jìn)山玩玩，就是村里的槍不好動，這個還得你自己想辦法，我想這對你來說應(yīng)該沒啥問題。

現(xiàn)在才六十年代，林昊是清楚的，今天在供銷社買煙時還看到有賣槍的，沒錯，現(xiàn)在槍是能讓私人買賣的，這個原身知道，現(xiàn)在一把八成新的五六式，需要五百元，第發(fā)指彈要一毛錢，別小看這五百塊，那至少需要一個正式工兩年不吃不喝才能存到。

但是現(xiàn)在買槍的大多數(shù)是獵戶，因為打獵所賣的肉是屬于暴利了現(xiàn)在，比如前幾天李虎叔他們在黑市賣的野豬肉就兩百多塊了，這樣搞兩頭豬槍就來了，別小看一把五六式，如果打獵有這槍，那即使遇到大蟲也敢拼一拼。

而且別的槍也沒這么貴，像水連珠，三八大蓋這些，可能就是三四百塊。

而且林昊空間中還有一把原先父親留下的手槍和一百發(fā)子彈呢？

其實林昊對打獵有著很大信心，主要來源于金手指，現(xiàn)在這神識范圍有一百米，只要遇到獵物，神念一動，直接收進(jìn)空間就行，但是還是得買把槍當(dāng)裝備，不怕一萬只怕萬一，而且進(jìn)了山不是只有你一人，如果遇到別的獵戶，一看你啥也沒帶就一個人在山里，那不更惹人懷疑嘛。

現(xiàn)在現(xiàn)在的子彈一顆要一毛錢，這個價錢也不低，所以打獵雖然高利潤，但是也代表著高投入高成本，很多人也是滿心歡喜的進(jìn)山，但大多數(shù)人血本而歸。

既然現(xiàn)在李虎叔肯帶林昊進(jìn)山那再好不過了，剛好心里的想法可以施使，那就是利用李家村人帶他打獵為掩護(hù)，到時候自己收取的獵物多了，被別人發(fā)現(xiàn)也好有個說處。

畢竟如果打的多，那么多肉自己也吃不完，還是得賣出去的，這就是個正規(guī)的渠道。

當(dāng)眾人在聽李虎叔講打獵的技巧時，這時李會計也拿著兩個布包回來了，直接就把種子遞給林昊道：“林公安，這個每包十五斤，只多不少，你稱一稱”。

林昊趕忙接過來布包，隨手放到炕邊，拿上桌上的煙給眾人散煙道：“不用稱了，這個還用稱啥，這都是便宜小子我了，說完忙掏出三十塊遞了過去。”

因為這種子是村上的，所以買賣還是得入賬的，剛好李鐵栓是會計，所以給他也正合適。

李會計也知道自己不像村支書那么大的權(quán)力，所以也雙手接過錢后，仔細(xì)的放進(jìn)上衣口袋里，還扣了起來，再從包里拿了個本子，仔細(xì)的記了起來，看來會計就是會計，對錢還是很仔細(xì)的，這就是現(xiàn)在這代人的美德，公歸公私歸私，認(rèn)真負(fù)責(zé)。