李虎叔接過話道:我第一次跟著師父進(jìn)山就遇到兩野獸干架,這算是撿漏,所以師父也一直說我的運氣不錯,是個打獵的苗子,要知道,我?guī)煾改菚r候可是附近有名的山把頭,徒弟都帶出來十幾個,而我也是他最后的關(guān)門弟子,連他都夸我,那時侯也是很得意,也是到后來師父才教我上山打獵把頭需要遵守的規(guī)矩和禁忌。
進(jìn)山前要祭拜山神:在狩獵前,獵人通常會祭拜梅山神,這是信仰習(xí)俗中的一部分。梅山神被視為獵神,獵人出獵前都會先祭祀他,以祈求好運和豐收。
守時守信:趕仗活動通常在近處山場進(jìn)行,早出晚歸,但也有遠(yuǎn)征他鄉(xiāng)他縣的情況,以前長達(dá)幾天都是很正常的,所以獵戶們一起組隊打獵要準(zhǔn)時守信。
把頭分配獵物:遵循“上山趕肉,見者有份”的規(guī)矩,獵物的分配一般保留非常原始的方法。如果獵手一槍獵擊獵物稱為頭銃,可分得豬腿兩只、肺胃腎和股份肉,再加全豬百分之十的肉。趕到的人可分兩只腿和股份肉。野豬的頭則不分,用作祭拜山神。
進(jìn)山規(guī)矩:進(jìn)山前不能喝酒,因為酒后人的意識和判斷會出問題,這是狩獵大忌。此外,沒見到獵物之前,槍里不能上子彈;野豬距離太遠(yuǎn)不要開槍,20米內(nèi)再動手,力爭一槍放倒。這些都是老一輩傳下的規(guī)矩,必須遵守。
敬畏山林:如不可以獵殺哺乳期、發(fā)情期、懷孕期動物,除了近期夠吃的獵物外也不能再獵打多余的獵物,那樣會被認(rèn)為是貪婪的人。
保護(hù)大山:在吃飯后或轉(zhuǎn)移住宿位置時,一定要確保篝火熄滅才能離開,否則容易引發(fā)火災(zāi)。對自然萬物的敬畏還包括約束自身的行為,如鍋碗瓢盆等器皿一定要擺放平穩(wěn),油葫蘆和酒葫蘆也要整齊地掛在樹椏上,更不能隨便敲打東西發(fā)出聲響。
社交禮儀:每當(dāng)獵人到一個新的獵場,把頭人首先要領(lǐng)著大伙拜山神爺,在樹上掛一塊紅布,插上香,在地上供一些食品。兩伙狩獵人在山中相遇,必須請到自己的住地飲酒吃飯,否則會誤認(rèn)為看不起人或被人看不起。
這些規(guī)矩和禁忌不僅是大山的尊重和保護(hù),也是對傳統(tǒng)文化的傳承和維護(hù)。
其實大山最危險的不是什么大型猛獸什么的,往往那些毒蛇毒蟲毒蟻更為致命,但是最危險的還是人。
也是到后來,最到老黑的兒子小黑,聽他講到,當(dāng)時他們最后也獵到了那熊瞎子,那老黑也是老輩人,但可能是那段時間太缺吃的,所以并沒有肢解熊瞎子敬山神,所以當(dāng)兩人安全抬出山時,就遇到打黑槍的了,要知道,一頭幾百斤的熊瞎子,特別是熊皮,那可值不少大洋,老黑當(dāng)場人就受傷了。
最后還是老黑果斷,把熊瞎子肢解,流出大量血,引來了狼群,這樣兩父子才逃回村,但是等人到村時當(dāng)場就不行了。
所以后來小黑也是后悔不已,說是不敬山神冒犯了山神爺才招來橫禍。
我對大道理不太懂,但是一些祖祖輩輩傳下來的規(guī)矩還是要守的。所以即使以后你們進(jìn)山打獵,也一定要有敬畏之心,還有小心人。
當(dāng)然了,現(xiàn)在家伙什也不像以前的了,現(xiàn)在槍的殺傷力也強(qiáng)了很多,打獵也不用山把頭帶了,如果林公安感興趣,到時候可以跟我們進(jìn)山玩玩,就是村里的槍不好動,這個還得你自己想辦法,我想這對你來說應(yīng)該沒啥問題。
現(xiàn)在才六十年代,林昊是清楚的,今天在供銷社買煙時還看到有賣槍的,沒錯,現(xiàn)在槍是能讓私人買賣的,這個原身知道,現(xiàn)在一把八成新的五六式,需要五百元,第發(fā)指彈要一毛錢,別小看這五百塊,那至少需要一個正式工兩年不吃不喝才能存到。
但是現(xiàn)在買槍的大多數(shù)是獵戶,因為打獵所賣的肉是屬于暴利了現(xiàn)在,比如前幾天李虎叔他們在黑市賣的野豬肉就兩百多塊了,這樣搞兩頭豬槍就來了,別小看一把五六式,如果打獵有這槍,那即使遇到大蟲也敢拼一拼。
而且別的槍也沒這么貴,像水連珠,三八大蓋這些,可能就是三四百塊。
而且林昊空間中還有一把原先父親留下的手槍和一百發(fā)子彈呢?
其實林昊對打獵有著很大信心,主要來源于金手指,現(xiàn)在這神識范圍有一百米,只要遇到獵物,神念一動,直接收進(jìn)空間就行,但是還是得買把槍當(dāng)裝備,不怕一萬只怕萬一,而且進(jìn)了山不是只有你一人,如果遇到別的獵戶,一看你啥也沒帶就一個人在山里,那不更惹人懷疑嘛。
現(xiàn)在現(xiàn)在的子彈一顆要一毛錢,這個價錢也不低,所以打獵雖然高利潤,但是也代表著高投入高成本,很多人也是滿心歡喜的進(jìn)山,但大多數(shù)人血本而歸。
既然現(xiàn)在李虎叔肯帶林昊進(jìn)山那再好不過了,剛好心里的想法可以施使,那就是利用李家村人帶他打獵為掩護(hù),到時候自己收取的獵物多了,被別人發(fā)現(xiàn)也好有個說處。
畢竟如果打的多,那么多肉自己也吃不完,還是得賣出去的,這就是個正規(guī)的渠道。
當(dāng)眾人在聽李虎叔講打獵的技巧時,這時李會計也拿著兩個布包回來了,直接就把種子遞給林昊道:“林公安,這個每包十五斤,只多不少,你稱一稱”。
林昊趕忙接過來布包,隨手放到炕邊,拿上桌上的煙給眾人散煙道:“不用稱了,這個還用稱啥,這都是便宜小子我了,說完忙掏出三十塊遞了過去。”
因為這種子是村上的,所以買賣還是得入賬的,剛好李鐵栓是會計,所以給他也正合適。
李會計也知道自己不像村支書那么大的權(quán)力,所以也雙手接過錢后,仔細(xì)的放進(jìn)上衣口袋里,還扣了起來,再從包里拿了個本子,仔細(xì)的記了起來,看來會計就是會計,對錢還是很仔細(xì)的,這就是現(xiàn)在這代人的美德,公歸公私歸私,認(rèn)真負(fù)責(zé)。