所謂洞天，就是依附于此方世界，但又獨立運轉(zhuǎn)的一方小世界。

　　洞天中凡人不光可以生存，高品洞天內(nèi)環(huán)境還有種種特異，可以讓凡人更快的修行某一類功法，或是發(fā)展出某一類天賦。

　　最初的洞天都是天然存在的小世界，據(jù)人族仙君推測，許多先天洞天都是上古神魔死后所化。

　　在這方世界異族的歷史要遠遠長于人族，北遼光是有記載的歷史就長達三百萬年，巫族則更加古老。據(jù)說最古老的部族可以追溯到千萬年前。

　　上古時期異族的強者們崇尚回歸天地，他們死的時候身軀會慢慢崩解，重新成為天地的一部分。

　　有些上古強者過于強大，死后身軀扭曲天地，就成為一個個神異的洞天世界。

　　還有一些先天洞天是上古強者搏殺中撕毀天地而產(chǎn)生，這類洞天中往往充滿兇險，實力稍弱者進去后就會萬劫不復(fù)。

　　但是人族修煉有成后，開辟了后天洞天之路。御景真君修煉到后期，心相世界開始顯化于世，虛實相合，從無相至有相，自空生色。

　　這一類御景真君在臨終前往往會選擇固化自己的心相世界，由此成為類似于洞天的小世界，被稱為后天洞天。

　　后天洞天論穩(wěn)固、論規(guī)則完善遠不及先天洞天，但它一樣可令凡人生存。且隨著洞天內(nèi)的修士不斷修補，后天洞天也可以趨于完善。

　　很多時候，當(dāng)人族同族的另一位御景真君壽盡時，會將自己的心相世界與已有的洞天相連，或是拓展新空間，或是補完原有的漏洞。就這樣，隨著時間積累，人族的洞天秘境也逐漸增加。

　　仙君境界自是不同，他們要么是成就一方相對完善，也相對龐大的洞天世界，這種洞天已經(jīng)屬于先天洞天的范疇，要么就是索性將心相世界化入現(xiàn)實，從而徹底改變一方天地。

　　太初宮創(chuàng)派祖師就是身化寶土，為太初宮立下了第一塊山門寶地。

　　他的三位弟子一位坐化于祖師山門內(nèi)，化身萬丈孤峰，讓山門寶土直接上了一個品階。另外兩位則是選擇在外化身寶土，開辟了另外兩座山門。

　　關(guān)于寶土洞天，人族歷代仙人們均認為異族蠻荒不化，歷經(jīng)百萬年而無進步，與代代強者身歸天地有關(guān)。而人族先輩以身軀護佑后輩，修成天地偉力盡成后世子孫蔭庇資糧，方能在萬千小族中脫穎而出，一點一點打下一塊還不算小的生存之地。

　　破碎之域的這塊洞天本來是許家三位御景先祖合力建成的后天洞天，以此作為鎮(zhèn)守寧西的定海神針。然而巫族勢大，逼退許萬古，擊敗許家和西晉大軍，攻破了洞天。

　　后天洞天本來就不穩(wěn)固，許家這個洞天尚處于初建階段，承受不住兩族強者的大戰(zhàn)，最終破碎，化為了多塊碎片，墜落于破碎之域各處。

　　青冥左近就有一塊洞天碎片，只是衛(wèi)淵還沒來得及把它提上日程。

　　原本衛(wèi)淵認為大戰(zhàn)打了多年，許家洞天失守前肯定已經(jīng)把人員和重要寶物都轉(zhuǎn)移了，洞天里應(yīng)該沒剩什么好東西，留下的只有危險。所以衛(wèi)淵也不太想探索，準(zhǔn)備等界域自然擴展覆蓋過去后再說。

　　但現(xiàn)在鋤禾真人這么鄭重其事的找上門來，衛(wèi)淵就不得不重視了。

　　不過穩(wěn)妥起見，衛(wèi)淵還是要再確認一下：“真人，您為何如此確定那里面有寶物？”

　　鋤禾真人伸手，手心中浮現(xiàn)一株巨大靈芝，靈芝下有只金色皮毛的小鼠正在睡覺。它一顯現(xiàn)出現(xiàn)，突然人立而起，對著一個方向猛嗅，然后就是吱吱呀呀的狂叫。

　　鋤禾真人手一握，將法相收回，說：“老道這法相天生擅長尋覓寶物，尤其擅長尋覓先天靈體靈植。許家那洞天破碎，氣息泄漏出來一絲，老道又離得近，這才有所察覺。”

　　“您覺得會是什么品級的靈植？”

　　鋤禾真人道：“能讓老道法相如此激動，肯定是極品！”

　　衛(wèi)淵也是一驚，極品靈植就是御景級的靈植，等閑真君也是要爭奪的。破碎之域打得天地崩壞，原本這種級別的靈植根本存活不了，或許是有洞天庇護，才能存活到現(xiàn)在。

　　“除了您之外，還有沒有其它人可能知道？”

　　“老道這手段不比真君差，也要離得近了才能感應(yīng)到，正常情況下應(yīng)該無人知曉。不過許家肯定知道，就是不知為什么沒有轉(zhuǎn)移。老道揣測，可能這靈物本來品階不高，但是洞天破碎過程中出了什么變故得以蛻變。”

　　衛(wèi)淵點頭，這是惟一合理的解釋。

　　送走鋤禾真人后，衛(wèi)淵攤開地圖，開始仔細思索。寶樹雖好，風(fēng)險卻也不小。洞天殘片中能誕生如此寶物，多半也有伴生的兇物，沒看鋤禾老道動不動就心驚肉跳，都不敢拋下衛(wèi)淵去吃獨食。

　　除了同門情誼外，衛(wèi)淵自問和老道沒什么特殊感情，老道不可能把所有好處都讓給自己。之所以來找自己，肯定是因為覺得一個人吞不下。

　　若要探索洞天，務(wù)必要穩(wěn)妥，而且一旦成功啟出寶物，還得防一手有人黃雀在后。

　　上了品階的寶物得天地所鐘，基本都是有根腳的。衛(wèi)淵懷疑洞天中的寶物在蛻變前也應(yīng)該有名有姓，只不過許家沒想到它會蛻變。但它一旦離開了洞天，說不定就會有人心生感應(yīng)，所以前置后續(xù)工作都很重要。

　　衛(wèi)淵看看地圖上的位置，洞天殘片落在東北方向一百里到三百里范圍內(nèi)，任何一個地方都有可能是入口。要想找到殘片入口位置，需要派人細細搜索。問題是這么大的動靜很難瞞得過西晉和巫族耳目。

　　不過衛(wèi)淵本來就不打算讓西晉和巫族閑著，只要給他們找點事做，就不會注意到北方多了些探子。現(xiàn)在正好兩件事一起辦了。

　　衛(wèi)淵飛出居處，來到西北方向界域邊緣，以青冥之力隱藏自身，向遠方巫城望去。

　　巫城原本距離界域百里，這些時日隨著界域的自然擴張，距離只剩下九十五里。此時衛(wèi)淵就控制了界域的擴張，改成每月一里，這樣才不至于將巫族嚇跑。

　　眼下策略生效，巫族即使是大敗也沒有放棄巫城，反而是大舉強化城防，平民、戰(zhàn)士和物資源源不斷的送入城中。

　　衛(wèi)淵經(jīng)營界域已經(jīng)有一段時間，深知這種臨時性緊急筑城耗費可能是平時的數(shù)倍。雖然他不清楚對面巫族部落的實力和體量，但能在短短時間內(nèi)就筑起一座很有規(guī)模的大城，他們絕對已經(jīng)是下了血本。

　　確認了巫城的狀態(tài)，衛(wèi)淵感覺時機已經(jīng)差不多了。

　　他返回界域，一聲令下，就有數(shù)以千計的鑄體修士推著一枚枚長一丈，水缸粗細的鋼筒，前往指定地域。有幾枚鋼筒還是剛剛從鍛兵坊里推出來。

　　大隊道基修士也從駐地飛出，按照預(yù)先的訓(xùn)練，前往指定位置陣眼坐定。轉(zhuǎn)眼之間數(shù)百名道基修士就排成了長長一排，延伸千丈。數(shù)十名鑄體修士合力抬起一枚鋼筒，放入陣中。紀(jì)流離則是最后檢視了一遍陣法，然后啟動。

　　隨著陣法運轉(zhuǎn)，鋼筒慢慢懸浮。

　　衛(wèi)淵則是來到張生房門前，敲響房門，道：“老師，我們該去叫陣了。”

　　房門打開，張生從屋內(nèi)走出。此時他整個人的氣質(zhì)都變了，高遠縹緲，淡問：“此戰(zhàn)為師需要做什么？”

　　“擺出高人風(fēng)范即可。”