博山爐爇著水沉香,爐體之上,群山朦朧、眾獸浮動。
“道路迥且長,風(fēng)波阻中途……”
吸著熏香,梁渠幽幽長嘆。
作為江淮水君,完全融合的水猿大圣夠能打,在大澤中有極高的武力,橫壓淮江。
然而作為淮王,新晉夭龍,放眼天下根本不夠看,排行尾流,尤其自家領(lǐng)地沒有發(fā)展起來,并不能及時提供反哺。
夭龍壽八百,代代有新人。
大順一省之地便有封王一二乃至三四,五大道統(tǒng)又多有一二,零星“散人”分布。
自然山野之中,淮江、黃沙、南山嶺、安嶺、太白山、岷山、十萬大山……
各有妖王盤踞,吞吐日月精華。
多方勢力關(guān)系盤根錯節(jié),錯綜復(fù)雜。
南疆九大古寨意見不合,致使前線當(dāng)斷不斷,當(dāng)沖不沖,大順境內(nèi)同樣如此。
只不過大順皇室實(shí)力強(qiáng)悍,成為標(biāo)桿,又團(tuán)結(jié)得住異姓夭龍。五大道統(tǒng)不敢反抗,山野妖王不敢作亂,散人逍遙天地之間,整體整合度要比北庭和南疆高出一籌,尚能勁往一處使。
光大順夭龍便有如此之多。南疆、北庭、大雪山、海外諸國、無邊海域……更不必說,天下夭龍的數(shù)量,沒有少到在時間跨度上,出現(xiàn)分布差異性,甚至屬于平均分布。
按時間單位劃分,梁渠估計自己目前在近三十年內(nèi)的新武圣中有優(yōu)勢,再往上因人而異,且異的很少。興許僅能挑出一兩個“文職”夭龍。去了東海大狩會,不抱大順其它封王大腿,恐怕要被別人吊起來打,唯一的特殊之處,就是他手上的旱魃位果。
實(shí)力提升迫在眉睫。
一念至此,放松大半年的梁渠重新緊迫起來。
生命不息,奮斗不止!
當(dāng)仙人,證長生,住龍宮,養(yǎng)龍女!
“修行修行。”
云海潮漲潮落,桃樹盛開,果落枝頭……
無量海上,龍庭仙島內(nèi),微風(fēng)自起,精光匯聚成模糊人影。
翌日。
仙島懸空,云海浩茫。
菩提樹郁郁青青,綠葉婆娑,小沙彌將地上的積雪掃去,為客人斟上熱茶。
昔日老和尚講經(jīng)之處,成了如今梁渠的講道之所,一樣的菩提古樹,一樣的桌案,一前一后,僅僅隔開數(shù)年而已,令人恍惚。
“昨天淮王所講真是讓我醍醐灌頂啊……”
“和想象的一樣年輕,真是見一次,感慨一次,太了不得。”
人潮洶涌而至。
天下第一年輕武圣,千年罕見的“小霸王”,何等引人注目?誰都想來學(xué)習(xí)一二,知曉梁渠的修行路,成為下一個“淮王”,十?dāng)?shù)萬人千里迢迢花重金趕到懸空寺,為寺廟增添香火,規(guī)模比之昔日明王講經(jīng)更勝一籌。
五大道統(tǒng)再一次集合。
懸空寺佛子懷空、樓觀臺道子元、洞天庭劍子酆英、梧桐樓曲昭雪、天刀冢計醉波。
上一次相聚,還是六人一同去六欲天內(nèi)攥佛,再晃眼,梁渠坐在樹下,他們坐在樹外,一個講客,一個聽客。
硯臺墨水泛光,映照菩提樹。
懷空趺坐在梁渠身側(cè),執(zhí)筆舔墨,一為記錄,二為傳音。
“梅梅好厲害啊,你哥居然真認(rèn)識淮王啊!還能搞到前排票?”
“喂喂喂,前面那一排就是五大道統(tǒng)的人吧?我昨天看到了,洞天庭的劍子好帥啊,見到真人了,咱們居然就在他們后面!”
“梧桐樓的曲昭雪也好漂亮!”
“咳咳,還好吧……畢竟我哥在天舶商會里幫忙,認(rèn)識的人不少,不過能拿到前排,我也很驚訝,老哥確實(shí)有點(diǎn)本事……”
陸賈的妹妹陸梅梅一陣矜持,直至前排的曲昭雪聽到幾人言語,俏皮地回頭眨眨眼,一群人立馬繃不住,腦袋湊一塊嘰嘰喳喳,直到梁渠落座才停歇,至于聽進(jìn)去多少不得而知。
到了自由提問環(huán)節(jié),陸梅梅毫無怯場,第一個舉手。
前排坐的近,梁渠也知曉這五個新面孔是陸賈說的妹妹和她朋友,怎么說欠人家一千九百萬,便點(diǎn)到了她。
陸梅梅因興奮而面紅:“淮王淮王!聽聞您自狼煙時,修行的法門便與旁人不同,是這樣嗎?并且還在淮陰武堂內(nèi)推廣?我現(xiàn)在在帝都的天羽武堂,能過去修行嗎?我想轉(zhuǎn)到淮陰武堂去。”
修行法門不同?不就是九竅三十六脈,再不同能不同到哪去?
不少人第一次聽說這件事,對小姑娘的提問嗤之以鼻。
浪費(fèi)時間。
好在來到浮島上的多是有身份之人,面對一個黃毛丫頭,心中想是如此想,并沒有開口傷人。
“天羽武堂也是不弱于淮陰武堂的好學(xué)院,修行法門上并無高下之分,只有合適與否,沒必要專門轉(zhuǎn)學(xué)堂,不過,若是你喜歡江淮美景、江南風(fēng)光的話,那確實(shí)淮陰更好一點(diǎn),帝都的冬天太冷了。”
底下響起笑聲。
“至于修行方法,我和常人是有不同,但并不算推廣,只是留給學(xué)生們自主嘗試。眾所周知,我是平陽人,毗鄰江淮大澤,而江淮上有一天地異象,名為云上仙島。
恰好,在我修行之初,此異象出現(xiàn)了一次,對我影響頗深,更是在真罡中烙印下了仙島之‘相’,結(jié)合蜃龍和龍君傳聞和姿態(tài),于是乎,我改變了狼煙搭橋的姿態(tài),變成了‘搭龍’。”
“搭龍?”陸梅梅歪頭。
聽到這里,眾人意識到不太對。
貌似不單單是法門?
數(shù)萬人不自覺地挺直腰背,豎起耳朵。
“沒錯,狼煙立橋,橋,本就和龍的姿態(tài)相當(dāng),一條騰矯,兩岸同時修橋,并到中間稱為‘合龍’。
身為水鄉(xiāng)人,我從小耳濡目染龍君傳說,又被仙島異象所感染,當(dāng)時便嘗試改變,讓九竅成骨,三十六脈為經(jīng)絡(luò),所以,常人是天地人三橋,我是天地人三龍。”
“居然如此?”
“這么一個不同?”
前排道統(tǒng)和朝廷官員生出低低議論。
“那狩虎呢?”酆英問。
“狩虎起墻,我就起血肉,埋入神通種,即畫龍點(diǎn)睛,點(diǎn)在龍目上。到了臻象,旁人修行的是天宮,我修行的則是龍庭仙島。”
“嘩~”
喧嘩。
區(qū)別居然這么大?
橋化龍,天宮變仙島……
這可是對修行界迄今為止,基礎(chǔ)架構(gòu)上的一次重大革新啊!
新法!
來對了!
香火錢沒有白給。
樓觀臺元舉手:“那起龍法對比尋常法,有何優(yōu)劣?”
梁渠搖頭:“暫時不知,修行者太少,并沒有足夠的案例,目前僅有我?guī)熼T內(nèi)數(shù)人修行,淮陰武堂內(nèi)也沒有學(xué)生到狼煙,但目前來說,以我親身經(jīng)歷來看,有一個好處明確,那就是在狩虎入臻象,食氣之時,三龍可以幫忙蠶食天地長氣,提高成功率。”
轟!
一石激起千層浪。
底下萬人響起議論,認(rèn)真記錄。
提高臻象的成功率!
食氣五難,當(dāng)今世道,倘若不是完美介質(zhì),僅僅是合適,成功率不過七八成。
聽上去很高,萬一那個倒霉蛋就是自己呢。
“這是淮王修行如此之快的秘訣?”
“有可能……”
“啥秘訣啊。”徐子帥回頭瞥一眼,不以為然,“我們師門里早有一半人煉的這個,快不快不知道,反正我到今天也沒臻象,聽我一句勸,淮王是淮王,別人是別人,是淮王琢磨出了這個法子,不是煉了這個法子就是淮王。”
“唔……”
一盆冷水。
菩提樹搖曳生響。
周遭沉默。
有人提問:“淮王能講一講此法的具體修行方法嗎?”
“具體的修行法門淮陰武堂里都有,如果大家感興趣,歡迎各位坐水道到平陽府借閱,不過我還是要說,此法不一定適合每個人,我也沒有時間和精力,去關(guān)注所有人。諸位謹(jǐn)慎嘗試,下一個問題。”
“淮王淮王,夭龍武圣是怎么修行的啊?”陸梅梅又舉手。
又一個無意義的問題,但這次眾人都投來目光,沒有腹誹。
梁渠笑。
“看來大家比較好奇?”
“淮王,不是所有人都有機(jī)會接觸武圣,一輩子狼煙、狩虎到頭,能臻象就算積福,難得有機(jī)會,您就當(dāng)給我們增長見識。”
“何曾說妙談玄,只是粗言直語。”
喧囂平復(fù)。
“四關(guān)七道,四關(guān)打基礎(chǔ),奔馬開九竅、狼煙天地人三橋、狩虎天地人三樓、臻象三重天宮,全有清晰的路線,就是一步步擴(kuò)大,點(diǎn)、線、面到立體。”
眾人點(diǎn)頭。
“夭龍卻有不同。”梁渠話鋒一轉(zhuǎn),“這一境界,若說實(shí)力提升,手段很多。譬如無量海的擴(kuò)張,無量海,也就相當(dāng)于臻象時的氣海,狩虎、狼煙、奔馬時的氣血。
此外還有凝結(jié)更多神通,更多妙法,錘煉自身的造化之術(shù)……
但境界提升卻都不是這些,而是‘坐廟’,不同于前四道,此時修行不再是一味的擴(kuò)張,是向內(nèi)‘坍縮’。”
“是從立體到扁平再到線和點(diǎn)?”
“不是這么一個坍縮法……”梁渠搖頭,“此‘廟’即天宮,也就是我自身所修行的龍庭仙島。
‘坐廟’,即于我的龍庭仙島之中,其他武圣的天宮之中,抓取仙島和天宮‘神韻’,編織‘內(nèi)形’,內(nèi)神外圣,讓第二個‘我’,坐落到天宮之中。
大家踏上修行路,應(yīng)該知道,我們修行的本質(zhì),是界斷‘內(nèi)’和‘外’,內(nèi)外差異越明顯,越是強(qiáng)悍。”
眾人頷首。
“此時‘坐廟’,坐出第二個自己,相當(dāng)于‘內(nèi)’、‘我’的增強(qiáng)。
一如繪畫時,執(zhí)筆再沾墨,重描一下人物輪廓,更加顯眼、突出,所謂武圣一十三階,就是坐落一十二個自己。”
“十三階,怎么是一十二個?”徐子帥摩挲下巴。
“因為坐落一個,境界上就已經(jīng)是二階,元,你應(yīng)當(dāng)知曉,十二和十三數(shù)的含義。”
樓觀臺道子元點(diǎn)頭:“道家中,十二為地數(shù),周而復(fù)始,十三則相天,由地而天。敝而新成之象。此為諸子。
十為天數(shù),周流不息,十而有三,由天而道。復(fù)本還源,開辟成真之象。此為太上。
十二是夭龍圓滿,十三則超脫圓滿,化十二為新一,已經(jīng)不屬于夭龍境,而是邁向更高處的開始。
此時,‘我’已經(jīng)可以從‘廟’中走出,一如破繭成蝶,再無形體之?dāng)_,成為虹光,化為霞云,羽化而登仙。”
更高處、無形體之憂、羽化登仙?
一個接一個詞匯冒出,眾人不明覺厲的,大開眼界。
雝雝在宮,肅肅在廟。
廟,圣賢、神靈之所也。
既是仙人,坐廟之說,名副其實(shí),恰如其分。
梁渠問:“樓觀臺內(nèi),葛祖師要醒了吧?”
“是。”元恭恭敬敬,“屆時樓觀臺上下必掃榻以迎,恭迎淮王、明王前來論道。”
“善。”
老和尚雙手合十。
“一定。”
梁渠也答應(yīng),他真有點(diǎn)好奇樓觀臺的那位葛祖師。
無它。
大順仙人給的位果培育里,專門記載了樓觀臺的這位葛祖師。
非常之牛逼。
仙人給的冊子上,一共記載有五個法門,俱能培育自體位果。
然而。
個個難度爆表。
其中有一門“陰陽造化法”,就是來自道家祖地樓觀臺。
此法極其特殊,而且效果顯著,能讓武圣升階和培育位果同時進(jìn)行。
修行者需在甲子年內(nèi),經(jīng)歷一次‘生死變化’。
這里的生死不是真死,但比真死更為驚懼,稍有不慎,一命嗚呼,得按照法門方法,擇一寶地,不吃不喝、不呼不吸、不聞不問、不視不聽、不動不應(yīng)……埋葬自身,竊奪陰陽之造化。
此后,每蘇醒一次,就升一階,位果凝聚一分,圓滿之際,同時功成。
但弊端明顯。
一旦開始修行,不能停下,若甲子年后,不及時埋入寶地,會暴斃而亡。
甲子一次,十二次至多拖延到七百二十年,時間相當(dāng)緊張,只能提前,不能延后,且一次埋葬,時間不定,短則十年,長則數(shù)十年,甚至發(fā)生意外,百年難醒,大幅壓迫后面時間。
埋葬十二次,蘇醒再快,也得往地下跟死人一樣埋葬二三百年。
八百年的夭龍人生還有多少可以揮霍?
修成武圣修個寂寞。
萬一出差池,真是人世一場空。
非大毅力者、無懼生死者、無牽無掛者不可修行。
那位樓觀臺的祖師爺,據(jù)說已經(jīng)埋到了第十次,七百歲高齡,蘇醒在即,距離成功僅有兩步之遙。
其實(shí)嚴(yán)格意義上講,梁渠今年二十八,而且他融合澤靈,壽命比一般夭龍長不少,起碼有個一千五百年,還有時序長氣翻幾倍,好幾千年,絕對是適合這門“陰陽造化法”的好苗子,但他不想眼睛一閉一睜,認(rèn)識的人韭菜一樣,全換一茬。
除去這個法門外,另外四個也都各有特點(diǎn)。
但都難的批爆。
要不時間跨度拉長,要不物質(zhì)條件限制,要不時間短而風(fēng)險大。
倒是有一個簡單,集齊一千縷同種長氣,有概率直接吸引散落規(guī)則,完成補(bǔ)全。
簡言之,梁渠要收集一千縷時序、一千縷太陽、一千縷玄黃、一千縷如意……總共九千縷,讓時蟲編織九千次。
別的不說,光一個時序長氣,把元將軍打成沫子也榨不出來啊。
幾百年了,老烏龜一共攢出來兩縷。
傳說第一個臻象宗師是食的玄黃長氣,中正平和,梁渠認(rèn)為絕對有說法。
目前他看中的,是一個一千縷長氣下的變種——“千海無量法”。
狩虎入臻象,精氣神三者合一,連同天地長氣,共同化為氣海,變成自身的一部分,使得長氣作用變?yōu)楸灸堋?/p>
無量海,本身就是位果存在的一部分。
所謂千海無量法。
擴(kuò)張!擴(kuò)張!不斷擴(kuò)張!武圣前三階內(nèi)達(dá)成一千倍根海成就,力大飛磚,修行至十三階時,亦有希望培育出自體位果!
“淮王!我有一問。”
思緒收斂。
梁渠繼續(xù)講道。