博山爐爇著水沉香，爐體之上，群山朦朧、眾獸浮動。
“道路迥且長，風(fēng)波阻中途……”
吸著熏香，梁渠幽幽長嘆。
作為江淮水君，完全融合的水猿大圣夠能打，在大澤中有極高的武力，橫壓淮江。
然而作為淮王，新晉夭龍，放眼天下根本不夠看，排行尾流，尤其自家領(lǐng)地沒有發(fā)展起來，并不能及時提供反哺。
夭龍壽八百，代代有新人。
大順一省之地便有封王一二乃至三四，五大道統(tǒng)又多有一二，零星“散人”分布。
自然山野之中，淮江、黃沙、南山嶺、安嶺、太白山、岷山、十萬大山……
各有妖王盤踞，吞吐日月精華。
多方勢力關(guān)系盤根錯節(jié)，錯綜復(fù)雜。
南疆九大古寨意見不合，致使前線當(dāng)斷不斷，當(dāng)沖不沖，大順境內(nèi)同樣如此。
只不過大順皇室實(shí)力強(qiáng)悍，成為標(biāo)桿，又團(tuán)結(jié)得住異姓夭龍。五大道統(tǒng)不敢反抗，山野妖王不敢作亂，散人逍遙天地之間，整體整合度要比北庭和南疆高出一籌，尚能勁往一處使。
光大順夭龍便有如此之多。南疆、北庭、大雪山、海外諸國、無邊海域……更不必說，天下夭龍的數(shù)量，沒有少到在時間跨度上，出現(xiàn)分布差異性，甚至屬于平均分布。
按時間單位劃分，梁渠估計自己目前在近三十年內(nèi)的新武圣中有優(yōu)勢，再往上因人而異，且異的很少。興許僅能挑出一兩個“文職”夭龍。去了東海大狩會，不抱大順其它封王大腿，恐怕要被別人吊起來打，唯一的特殊之處，就是他手上的旱魃位果。
實(shí)力提升迫在眉睫。
一念至此，放松大半年的梁渠重新緊迫起來。
生命不息，奮斗不止！
當(dāng)仙人，證長生，住龍宮，養(yǎng)龍女！
“修行修行。”
云海潮漲潮落，桃樹盛開，果落枝頭……
無量海上，龍庭仙島內(nèi)，微風(fēng)自起，精光匯聚成模糊人影。
翌日。
仙島懸空，云海浩茫。
菩提樹郁郁青青，綠葉婆娑，小沙彌將地上的積雪掃去，為客人斟上熱茶。
昔日老和尚講經(jīng)之處，成了如今梁渠的講道之所，一樣的菩提古樹，一樣的桌案，一前一后，僅僅隔開數(shù)年而已，令人恍惚。
“昨天淮王所講真是讓我醍醐灌頂啊……”
“和想象的一樣年輕，真是見一次，感慨一次，太了不得。”
人潮洶涌而至。
天下第一年輕武圣，千年罕見的“小霸王”，何等引人注目？誰都想來學(xué)習(xí)一二，知曉梁渠的修行路，成為下一個“淮王”，十?dāng)?shù)萬人千里迢迢花重金趕到懸空寺，為寺廟增添香火，規(guī)模比之昔日明王講經(jīng)更勝一籌。
五大道統(tǒng)再一次集合。
懸空寺佛子懷空、樓觀臺道子元、洞天庭劍子酆英、梧桐樓曲昭雪、天刀冢計醉波。
上一次相聚，還是六人一同去六欲天內(nèi)攥佛，再晃眼，梁渠坐在樹下，他們坐在樹外，一個講客，一個聽客。
硯臺墨水泛光，映照菩提樹。
懷空趺坐在梁渠身側(cè)，執(zhí)筆舔墨，一為記錄，二為傳音。
“梅梅好厲害啊，你哥居然真認(rèn)識淮王啊！還能搞到前排票？”
“喂喂喂，前面那一排就是五大道統(tǒng)的人吧？我昨天看到了，洞天庭的劍子好帥啊，見到真人了，咱們居然就在他們后面！”
“梧桐樓的曲昭雪也好漂亮！”
“咳咳，還好吧……畢竟我哥在天舶商會里幫忙，認(rèn)識的人不少，不過能拿到前排，我也很驚訝，老哥確實(shí)有點(diǎn)本事……”
陸賈的妹妹陸梅梅一陣矜持，直至前排的曲昭雪聽到幾人言語，俏皮地回頭眨眨眼，一群人立馬繃不住，腦袋湊一塊嘰嘰喳喳，直到梁渠落座才停歇，至于聽進(jìn)去多少不得而知。
到了自由提問環(huán)節(jié)，陸梅梅毫無怯場，第一個舉手。
前排坐的近，梁渠也知曉這五個新面孔是陸賈說的妹妹和她朋友，怎么說欠人家一千九百萬，便點(diǎn)到了她。
陸梅梅因興奮而面紅：“淮王淮王！聽聞您自狼煙時，修行的法門便與旁人不同，是這樣嗎？并且還在淮陰武堂內(nèi)推廣？我現(xiàn)在在帝都的天羽武堂，能過去修行嗎？我想轉(zhuǎn)到淮陰武堂去。”
修行法門不同？不就是九竅三十六脈，再不同能不同到哪去？
不少人第一次聽說這件事，對小姑娘的提問嗤之以鼻。
浪費(fèi)時間。
好在來到浮島上的多是有身份之人，面對一個黃毛丫頭，心中想是如此想，并沒有開口傷人。
“天羽武堂也是不弱于淮陰武堂的好學(xué)院，修行法門上并無高下之分，只有合適與否，沒必要專門轉(zhuǎn)學(xué)堂，不過，若是你喜歡江淮美景、江南風(fēng)光的話，那確實(shí)淮陰更好一點(diǎn)，帝都的冬天太冷了。”
底下響起笑聲。
“至于修行方法，我和常人是有不同，但并不算推廣，只是留給學(xué)生們自主嘗試。眾所周知，我是平陽人，毗鄰江淮大澤，而江淮上有一天地異象，名為云上仙島。
恰好，在我修行之初，此異象出現(xiàn)了一次，對我影響頗深，更是在真罡中烙印下了仙島之‘相’，結(jié)合蜃龍和龍君傳聞和姿態(tài)，于是乎，我改變了狼煙搭橋的姿態(tài)，變成了‘搭龍’。”
“搭龍？”陸梅梅歪頭。
聽到這里，眾人意識到不太對。
貌似不單單是法門？
數(shù)萬人不自覺地挺直腰背，豎起耳朵。
“沒錯，狼煙立橋，橋，本就和龍的姿態(tài)相當(dāng)，一條騰矯，兩岸同時修橋，并到中間稱為‘合龍’。
身為水鄉(xiāng)人，我從小耳濡目染龍君傳說，又被仙島異象所感染，當(dāng)時便嘗試改變，讓九竅成骨，三十六脈為經(jīng)絡(luò)，所以，常人是天地人三橋，我是天地人三龍。”
“居然如此？”
“這么一個不同？”
前排道統(tǒng)和朝廷官員生出低低議論。
“那狩虎呢？”酆英問。
“狩虎起墻，我就起血肉，埋入神通種，即畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)在龍目上。到了臻象，旁人修行的是天宮，我修行的則是龍庭仙島。”
“嘩~”
喧嘩。
區(qū)別居然這么大？
橋化龍，天宮變仙島……
這可是對修行界迄今為止，基礎(chǔ)架構(gòu)上的一次重大革新啊！
新法！
來對了！
香火錢沒有白給。
樓觀臺元舉手：“那起龍法對比尋常法，有何優(yōu)劣？”
梁渠搖頭：“暫時不知，修行者太少，并沒有足夠的案例，目前僅有我?guī)熼T內(nèi)數(shù)人修行，淮陰武堂內(nèi)也沒有學(xué)生到狼煙，但目前來說，以我親身經(jīng)歷來看，有一個好處明確，那就是在狩虎入臻象，食氣之時，三龍可以幫忙蠶食天地長氣，提高成功率。”
轟！
一石激起千層浪。
底下萬人響起議論，認(rèn)真記錄。
提高臻象的成功率！
食氣五難，當(dāng)今世道，倘若不是完美介質(zhì)，僅僅是合適，成功率不過七八成。
聽上去很高，萬一那個倒霉蛋就是自己呢。
“這是淮王修行如此之快的秘訣？”
“有可能……”
“啥秘訣啊。”徐子帥回頭瞥一眼，不以為然，“我們師門里早有一半人煉的這個，快不快不知道，反正我到今天也沒臻象，聽我一句勸，淮王是淮王，別人是別人，是淮王琢磨出了這個法子，不是煉了這個法子就是淮王。”
“唔……”
一盆冷水。
菩提樹搖曳生響。
周遭沉默。
有人提問：“淮王能講一講此法的具體修行方法嗎？”
“具體的修行法門淮陰武堂里都有，如果大家感興趣，歡迎各位坐水道到平陽府借閱，不過我還是要說，此法不一定適合每個人，我也沒有時間和精力，去關(guān)注所有人。諸位謹(jǐn)慎嘗試，下一個問題。”
“淮王淮王，夭龍武圣是怎么修行的啊？”陸梅梅又舉手。
又一個無意義的問題，但這次眾人都投來目光，沒有腹誹。
梁渠笑。
“看來大家比較好奇？”
“淮王，不是所有人都有機(jī)會接觸武圣，一輩子狼煙、狩虎到頭，能臻象就算積福，難得有機(jī)會，您就當(dāng)給我們增長見識。”
“何曾說妙談玄，只是粗言直語。”
喧囂平復(fù)。
“四關(guān)七道，四關(guān)打基礎(chǔ)，奔馬開九竅、狼煙天地人三橋、狩虎天地人三樓、臻象三重天宮，全有清晰的路線，就是一步步擴(kuò)大，點(diǎn)、線、面到立體。”
眾人點(diǎn)頭。
“夭龍卻有不同。”梁渠話鋒一轉(zhuǎn)，“這一境界，若說實(shí)力提升，手段很多。譬如無量海的擴(kuò)張，無量海，也就相當(dāng)于臻象時的氣海，狩虎、狼煙、奔馬時的氣血。
此外還有凝結(jié)更多神通，更多妙法，錘煉自身的造化之術(shù)……
但境界提升卻都不是這些，而是‘坐廟’，不同于前四道，此時修行不再是一味的擴(kuò)張，是向內(nèi)‘坍縮’。”
“是從立體到扁平再到線和點(diǎn)？”
“不是這么一個坍縮法……”梁渠搖頭，“此‘廟’即天宮，也就是我自身所修行的龍庭仙島。
‘坐廟’，即于我的龍庭仙島之中，其他武圣的天宮之中，抓取仙島和天宮‘神韻’，編織‘內(nèi)形’，內(nèi)神外圣，讓第二個‘我’，坐落到天宮之中。
大家踏上修行路，應(yīng)該知道，我們修行的本質(zhì)，是界斷‘內(nèi)’和‘外’，內(nèi)外差異越明顯，越是強(qiáng)悍。”
眾人頷首。
“此時‘坐廟’，坐出第二個自己，相當(dāng)于‘內(nèi)’、‘我’的增強(qiáng)。
一如繪畫時，執(zhí)筆再沾墨，重描一下人物輪廓，更加顯眼、突出，所謂武圣一十三階，就是坐落一十二個自己。”
“十三階，怎么是一十二個？”徐子帥摩挲下巴。
“因為坐落一個，境界上就已經(jīng)是二階，元，你應(yīng)當(dāng)知曉，十二和十三數(shù)的含義。”
樓觀臺道子元點(diǎn)頭：“道家中，十二為地數(shù)，周而復(fù)始，十三則相天，由地而天。敝而新成之象。此為諸子。
十為天數(shù)，周流不息，十而有三，由天而道。復(fù)本還源，開辟成真之象。此為太上。
十二是夭龍圓滿，十三則超脫圓滿，化十二為新一，已經(jīng)不屬于夭龍境，而是邁向更高處的開始。
此時，‘我’已經(jīng)可以從‘廟’中走出，一如破繭成蝶，再無形體之?dāng)_，成為虹光，化為霞云，羽化而登仙。”
更高處、無形體之憂、羽化登仙？
一個接一個詞匯冒出，眾人不明覺厲的，大開眼界。
雝雝在宮，肅肅在廟。
廟，圣賢、神靈之所也。
既是仙人，坐廟之說，名副其實(shí)，恰如其分。
梁渠問：“樓觀臺內(nèi)，葛祖師要醒了吧？”
“是。”元恭恭敬敬，“屆時樓觀臺上下必掃榻以迎，恭迎淮王、明王前來論道。”
“善。”
老和尚雙手合十。
“一定。”
梁渠也答應(yīng)，他真有點(diǎn)好奇樓觀臺的那位葛祖師。
無它。
大順仙人給的位果培育里，專門記載了樓觀臺的這位葛祖師。
非常之牛逼。
仙人給的冊子上，一共記載有五個法門，俱能培育自體位果。
然而。
個個難度爆表。
其中有一門“陰陽造化法”，就是來自道家祖地樓觀臺。
此法極其特殊，而且效果顯著，能讓武圣升階和培育位果同時進(jìn)行。
修行者需在甲子年內(nèi)，經(jīng)歷一次‘生死變化’。
這里的生死不是真死，但比真死更為驚懼，稍有不慎，一命嗚呼，得按照法門方法，擇一寶地，不吃不喝、不呼不吸、不聞不問、不視不聽、不動不應(yīng)……埋葬自身，竊奪陰陽之造化。
此后，每蘇醒一次，就升一階，位果凝聚一分，圓滿之際，同時功成。
但弊端明顯。
一旦開始修行，不能停下，若甲子年后，不及時埋入寶地，會暴斃而亡。
甲子一次，十二次至多拖延到七百二十年，時間相當(dāng)緊張，只能提前，不能延后，且一次埋葬，時間不定，短則十年，長則數(shù)十年，甚至發(fā)生意外，百年難醒，大幅壓迫后面時間。
埋葬十二次，蘇醒再快，也得往地下跟死人一樣埋葬二三百年。
八百年的夭龍人生還有多少可以揮霍？
修成武圣修個寂寞。
萬一出差池，真是人世一場空。
非大毅力者、無懼生死者、無牽無掛者不可修行。
那位樓觀臺的祖師爺，據(jù)說已經(jīng)埋到了第十次，七百歲高齡，蘇醒在即，距離成功僅有兩步之遙。
其實(shí)嚴(yán)格意義上講，梁渠今年二十八，而且他融合澤靈，壽命比一般夭龍長不少，起碼有個一千五百年，還有時序長氣翻幾倍，好幾千年，絕對是適合這門“陰陽造化法”的好苗子，但他不想眼睛一閉一睜，認(rèn)識的人韭菜一樣，全換一茬。
除去這個法門外，另外四個也都各有特點(diǎn)。
但都難的批爆。
要不時間跨度拉長，要不物質(zhì)條件限制，要不時間短而風(fēng)險大。
倒是有一個簡單，集齊一千縷同種長氣，有概率直接吸引散落規(guī)則，完成補(bǔ)全。
簡言之，梁渠要收集一千縷時序、一千縷太陽、一千縷玄黃、一千縷如意……總共九千縷，讓時蟲編織九千次。
別的不說，光一個時序長氣，把元將軍打成沫子也榨不出來啊。
幾百年了，老烏龜一共攢出來兩縷。
傳說第一個臻象宗師是食的玄黃長氣，中正平和，梁渠認(rèn)為絕對有說法。
目前他看中的，是一個一千縷長氣下的變種——“千海無量法”。
狩虎入臻象，精氣神三者合一，連同天地長氣，共同化為氣海，變成自身的一部分，使得長氣作用變?yōu)楸灸堋?/p>
無量海，本身就是位果存在的一部分。
所謂千海無量法。
擴(kuò)張！擴(kuò)張！不斷擴(kuò)張！武圣前三階內(nèi)達(dá)成一千倍根海成就，力大飛磚，修行至十三階時，亦有希望培育出自體位果！
“淮王！我有一問。”
思緒收斂。
梁渠繼續(xù)講道。