荒原之上，黑衣青年的身影漠然矗立，眺望著遠(yuǎn)處黃金巨樹之上那根凝固著的、通體流淌著星河的手指，臉上的表情沒有太大的變化，只是眼中隱約可見一抹訝然之色。
“【寂靜】的優(yōu)先級(jí)這么高的嗎？”
他雖然并未獲得過【寂靜】的掌控權(quán)，但僅僅是三神【異融】那次的接觸來看，他承認(rèn)自已還是低估了這玩意兒可怕程度。
按照他對(duì)【詭道】的理解，如果將【詭道】比作是一種規(guī)則，那么其所有分支法則并不存在明顯的上下位關(guān)系。
不管是多么變態(tài)的【詭道】，至少在位格之上沒有檔次之分——
【癡愚】也好，【狂獵】也罷，哪怕是危害性最小的【癲笑】之流，它們都平等地?fù)碛兄种坏摹久尽课桓瘛?/p>
那么問題來了，如果多種不同的【詭道】相互攻擊或者作用于同一個(gè)體，會(huì)發(fā)生什么呢？
答案是——依次全部生效。
是的，【詭道】的扭曲法則之間雖然不存在明顯的檔次之分，但卻存在絕對(duì)的作用優(yōu)先級(jí)。
這就好比是數(shù)學(xué)算法中的加減乘除，當(dāng)它們同時(shí)出現(xiàn)在一則運(yùn)算數(shù)式之中，乘除的優(yōu)先級(jí)就要在加減之上。
【詭道】也是同樣的道理，目前葉蒼所掌握的所有【詭道】權(quán)能之中，毫無疑問，【癡愚】的優(yōu)先級(jí)是最高的。
其次，就是這個(gè)堪稱時(shí)停的【寂靜】了。
它倆就相當(dāng)于加減乘除里的“乘除”，在其他“加減”的【詭道】面前有著絕對(duì)的優(yōu)先級(jí)。
要知道，這凍結(jié)神悟樹庭的【寂靜】，可不僅僅是凝滯了自已的【秩序】一指，更是連帶著其內(nèi)所有的黃金裔與英靈也一并給鎮(zhèn)封了！
——某種程度來說，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了絕滅大君歸寂在翁法羅斯法則壓制下所能發(fā)揮出來的實(shí)力。
而對(duì)方這么做的目的，葉蒼也并不意外。
神悟樹庭的公民會(huì)議歸根結(jié)底，不過是一群精明的政治動(dòng)物在眾目睽睽之下耍嘴皮子、相互給對(duì)方設(shè)套，上得了臺(tái)面，卻左右不了這場(chǎng)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的真正勝負(fù)。
最理想的情況，也不過是讓黃金裔與逐火之旅徹底背離民心，惡心一下阿格萊雅等人的心態(tài)……
一旦讓黃金裔們緩過勁來，其實(shí)所謂民心所向也不是那么重要，他們只要贏下圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，完成逐火之旅與再創(chuàng)世，一切問題都將迎刃而解。
屆時(shí)，在那再創(chuàng)世之后的新世界，自有大儒為逐火的英雄們辯經(jīng)。
所以，來古士真正的目標(biāo)，其實(shí)是葉蒼放出的誘餌——以萬敵為首的懸鋒城內(nèi)眾人。
因?yàn)椤炯澎o】的封鎖，懸鋒城內(nèi)的所有英靈都無法回歸，且緹安的百界門也無法打破這層時(shí)間的禁錮……
此刻，再次啟程的懸鋒城可謂是孤立無援，即將迎來一場(chǎng)不亞于當(dāng)初圣城之戰(zhàn)的慘烈圍殺。
好在，這也在他的預(yù)料之中。
除了留守神悟樹庭的阿星和楊叔以外，其他英靈的高端戰(zhàn)力都已經(jīng)去了懸鋒城……歸寂以【寂靜】封印整座神悟樹庭，隔絕了樹庭救援的同時(shí)，又何嘗不是正中葉蒼下懷，給了他一次讓雙方“棋子”正面交手的機(jī)會(huì)？
畢竟，【寂靜】強(qiáng)制時(shí)停，可是無差別凍結(jié)領(lǐng)域內(nèi)的一切時(shí)間，不分?jǐn)澄摇?/p>
“……”
他收回目光，不再去看那地平線上凝滯的黃金巨樹與從天而降的一指，轉(zhuǎn)身握緊了手中杖刀，走向?qū)儆谒牡诙?zhàn)場(chǎng)。
此刻，在他的眼中，以生死作為界限，整座懸鋒城一分為二。
就像一座懸浮在湖面之上的城堡，以那平滑如鏡的水面作為分界，其上的實(shí)體乃是在萬敵手中復(fù)蘇的懸鋒城本體，而那水面之下夢(mèng)幻般的鏡花水月，則是「死亡」泰坦以冥河為媒介，強(qiáng)行開辟出來的一方領(lǐng)域世界。
其特性與鏡流的血月領(lǐng)域極為相似，如果是在外界，毫無疑問，兩人的領(lǐng)域?qū)⑾嗷ヅ鲎驳窒@里是翁法羅斯——
在翁法羅斯法則的壓制之下，擁有「死亡」火種加持的「死亡領(lǐng)域」，毫無疑問比鏡流的血月領(lǐng)域擁有更高的優(yōu)先級(jí)。
這也是為什么鏡流在發(fā)現(xiàn)敵人的瞬間就已經(jīng)出手，卻偏偏還是讓邁德漠斯被拉進(jìn)了「死亡領(lǐng)域」的原因所在。
葉蒼的身影出現(xiàn)在了生與死的邊界，低頭俯瞰那被拉入冥河的「紛爭(zhēng)」半神和正在與之交戰(zhàn)的「死亡」之泰坦。
雙方激戰(zhàn)正酣，冥河的死氣與「紛爭(zhēng)」的血?dú)庠谀腔糜爸胁粩鄾_擊、碰撞。
不只是那位浴血搏殺的戰(zhàn)神與駕馭冥河的死龍，兩位神靈周遭還有無數(shù)的亡靈與英魂結(jié)成戰(zhàn)陣，相互沖鋒、廝殺。
這哪是什么神靈搏殺的神戰(zhàn)？分明就是一副殘忍慘烈的戰(zhàn)場(chǎng)！
只是「紛爭(zhēng)」英魂數(shù)量再多、單體實(shí)力再強(qiáng)大，終歸還是抵不過那冥河之上烏泱泱的一大片死者，連帶著「天譴之矛·邁德漠斯」在內(nèi)，都已在那完全的「死亡」泰坦的壓制之下逐漸落入了下風(fēng)，距離落敗只是遲早的問題。
這就是這場(chǎng)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的不公與公平之處。
泰坦們舍棄了理智，但卻獲得了遠(yuǎn)超黃金裔的力量，持有火種的完整泰坦神明更是足以在實(shí)力上碾壓持有火種的黃金裔半神。
來古士身為天才的傲慢讓他不屑于不相信一群代碼和程式的智慧，對(duì)他而言泰坦們只需要服從他的命令即可，理智反而是多余的東西，只會(huì)徒增變數(shù)。
但葉蒼不同，身為執(zhí)棋者，他愿意相信每一枚棋子可能產(chǎn)生的變數(shù)，更愿意相信那生命在一次次碰撞中所產(chǎn)生的可能性和靈光。
——生命，輕薄不休，輕浮不倦。
就像「燃冕的君主」刻律德菈和「瀆神的學(xué)者」那刻夏一樣，這兩枚棋子某種意義上來說都已經(jīng)完全脫離了他的掌控，讓他推演中的未來一次又一次變得混沌和不確定。
但他卻樂見這種這種意外的誕生，也愿意去賭那意外中所誕生的一絲絲可能性。
“我好像知道……為什么這一次，你沒有參團(tuán)了。”
他抬起頭，目光越過頭頂懸鋒的巨城，看向那漆黑無光的天外。
視線仿佛跨越了無盡的混沌物質(zhì)與暗淵域的包裹，落在了一位拋著硬幣的金發(fā)華服青年身上。
翁法羅斯的【詭道】很多，卻唯獨(dú)沒有【命序】。
這也就意味著，翁法羅斯的【命運(yùn)】不會(huì)受到任何存在的掌控，只在翁法羅斯的人們自已手中——
所謂命運(yùn)，并非被神明和詭道擺布，而是由每一位忤逆命運(yùn)之人……共同選擇的結(jié)果。