陳景安并不在意【舊神】用什么辦法弄來仙域。
他如今修正的仙域越多，他的心態(tài)就愈發(fā)偏向于保守，想要將自已所在的世界與外面完全隔絕起來。
那些已經(jīng)被修復(fù)完成的仙域，則是被他聚攏到了一起。
陳景安按照當(dāng)初規(guī)劃“天命仙域”的風(fēng)格，對(duì)這部分的仙域進(jìn)行了相同規(guī)格的規(guī)劃。
盡管，這些仙域目前來看無法進(jìn)入下界。
但陳景安對(duì)時(shí)間的理解愈發(fā)精進(jìn)，他本人就不再信奉所謂“一成不變”的概念了。
這其中就包括了“下界”與“仙界”的界限。
當(dāng)前兩邊仍然被壁障隔絕，這讓下界能不受仙界的影響，儼然如同世外桃源。
不過，倘若時(shí)間未來進(jìn)一步崩潰，那么這層界限消失也只是時(shí)間問題。
到那個(gè)時(shí)候，下界不再是他的自留地了。
陳景安得直面那些全盛狀態(tài)下的仙帝與其他時(shí)空勢力。
這都要求他盡早掌握與之談判的籌碼。
陳景安從這方面入手，準(zhǔn)備先將一部分“天命仙域”的大乘生靈，以“飛升”的概念將其引渡到這些仙域內(nèi)，給他們?nèi)藶橹圃斐鲆粋€(gè)仙界來。
他的仙界雖然不真，但在條件上總歸是優(yōu)于原本的仙界。
關(guān)鍵是，陳景安不會(huì)壓制底下人的突破。
在他眼里，這才是自已重新建立一個(gè)仙界的必要性所在。
高境界不該被徹底壟斷。
修行本就講究一個(gè)能者居之，而不該是論資排輩。
陳景安不覺得自已的理念就一定正確，但是站在他的角度，這就是自已從尋仙問道，轉(zhuǎn)變到由他去對(duì)仙道施加影響。
順著這個(gè)念頭。
他將自已的意志傳遞到了子嗣的身上。
……
天命仙域。
陳景安的子嗣再次聚首。
此前，他們都在不同的地方修行，借助天命仙域的環(huán)境來不斷精進(jìn)修為。
相較于其他的大乘境。
他們是清楚這片“天命仙域”的來歷的。
早先諸子因?yàn)樾扌心繕?biāo)不同，選擇了各奔東西，按理說今后的仙道就不會(huì)再有交集了。
可是陳景安愣是創(chuàng)造出了這樣一個(gè)地方，能滿足他們所有人的修煉需求。
自然而然，原本已經(jīng)分家的仙族就又重建了起來。
而且，他們吸取了從前的教訓(xùn)，這次沒有再貿(mào)然擴(kuò)大仙族的規(guī)模，去爭奪所謂“仙域第一”的虛名。
這對(duì)他們而言不是榮耀，而是在辜負(fù)陳景安給他們創(chuàng)造的修煉條件。
所有人都以為他們會(huì)如同從前一樣，一群人追趕陳景安的步伐，直至走到他現(xiàn)在的高度，繼續(xù)仰望陳景安的背影。
但時(shí)間似乎已經(jīng)不等人了。
這是陳景安第一次將仙界的變故同步給了諸子嗣。
當(dāng)他們得知了仙界的真實(shí)模樣，內(nèi)心懷揣的憧憬好像在一瞬間就破滅了。
倘若仙界不如下界，那他們志在飛升的意義又是什么？
這種失落的情緒在對(duì)上陳景安提出的“新仙界”的概念時(shí)，仿佛又峰回路轉(zhuǎn)了。
建立一個(gè)由他們定義的仙界。
這個(gè)想法聽上去有些狂妄，但又叫人癡迷。
陳青雉最先響應(yīng)。
他表態(tài)完畢，目光望向不遠(yuǎn)處，正有一道身影站在那里。
正是陳青立。
當(dāng)初大乘之爭落敗，陳青立的大道破碎，魂魄飄回到了陳景安的身旁蘊(yùn)養(yǎng)。
直至他再度復(fù)蘇過來，借著仙域的特殊環(huán)境，成功突破到了大乘境。
這在某種程度上也是皆大歡喜的結(jié)局。
只是，陳青立和陳青雉心里都清楚，陳青立的道心并未完全修復(fù)。
因?yàn)樗^去的失敗是客觀存在的。
最好的解決辦法，就是讓他能贏一次！
陳青立顯然也清楚這點(diǎn)。
在他看來，這個(gè)“新仙界”無疑就是一個(gè)機(jī)會(huì)。
他看向陳青雉，正色道：“這回我一定會(huì)贏。”
陳青雉鄭重點(diǎn)頭：“我定當(dāng)全力以赴。”
這一問一答，便是宣告著過去那場大乘之爭已經(jīng)徹底釋懷了。
他們幾人將作為“天命仙域”第一批離開下界的人員。
陳景安給他們開啟了飛升通道，然后又根據(jù)每個(gè)人的特長，都給分配了一片區(qū)域，給他們發(fā)揮自身所長的機(jī)會(huì)。
至于他自已。
陳景安如今背靠【永恒】，可以時(shí)刻接收來自不同仙域反哺的力量。
哪怕不用修煉，他的境界也將朝著仙帝后期無限靠近，甚至仙帝圓滿也是可以展望的。
問題是，當(dāng)他走完了這些已經(jīng)能看得到頭的路，下一步又該做什么。
突破大羅金仙？
這事情顯然沒有眉目。
既然先前不行，那就索性向后。
他已經(jīng)修成了仙帝境，但是這個(gè)過程受了不少“藥王仙帝”的遺澤。
自已突破過，不就代表他真正洞徹了這個(gè)境界。
尤其是在他不想遵循仙界現(xiàn)有的秩序，有意將其取而代之以后，陳景安就得設(shè)法找到一條可以取代現(xiàn)有“仙帝”的路數(shù)。
這就得重新回到對(duì)“先天五太”的理解上面。
太極，太素，太始，太初，太易。
陳景安在“太極”和“太素”這兩項(xiàng)上已經(jīng)有了不錯(cuò)的基礎(chǔ)。
這對(duì)應(yīng)的就是兩大區(qū)域，如今皆在【墟空】的掌控下。
再往上，太始境。
這本來是屬于新晉仙帝的出路，但如今這條路也被仙帝給堵死了。
陳景安通過消化了那些仙域殘留的理念。
他在“太始”一道上也有了一定的基礎(chǔ)。
再往上，太初境。
這里是各大時(shí)空勢力所在的區(qū)域。
陳景安現(xiàn)在與【舊神】已經(jīng)達(dá)成了合作，那他就能利用【舊神】的渠道參悟太初境的玄妙。
真正最復(fù)雜的，當(dāng)屬太易境。
據(jù)說大羅金仙交手都是在太易境完成的。
如今，【時(shí)庭】尚未倒塌，他們與各方的對(duì)峙仍在繼續(xù)，保不齊太易境已經(jīng)化作了一方戰(zhàn)場。
自已貿(mào)然卷入，兇多吉少。
陳景安自然也就放棄了這個(gè)念頭，轉(zhuǎn)而尋求以“四太”逆推“五太”。
太易是五太中最古老的存在。
理論上，其他四太都是他對(duì)應(yīng)的一個(gè)未來階段。
只要自已對(duì)四太的理解足夠深，那他是完全有可能做到這點(diǎn)的。
唯有參透了五太之理，才能謀求在仙帝這一境做出改變。
【還一章晚點(diǎn)】