孟紹虞、孔貞運(yùn)等人本來想借由這次會(huì)議在廢除科舉一事上再作一搏的，雖然孟紹虞已經(jīng)被黃立極提醒，但他是禮部尚書，又不是黃立極的傀儡，兩個(gè)人說穿了只是政治盟友。
黃立極先前為了迎合魏忠賢，后來又全面倒向小天子，他的政治投機(jī)固然得到了巨大的權(quán)勢，但不可避免的也產(chǎn)生了無數(shù)政敵。
孟紹虞是他維持自身致仕后體面的繼承人，有點(diǎn)像徐階交棒張居正，但無論張居正還是如今的孟紹虞，他們其實(shí)都有自身的政治主張。
孟紹虞內(nèi)心深處是鄙視黃立極抄家治國的，他的政治主張更傾向于以南濟(jì)北，消泯黨爭，所以他雖然接近黃立極，但并不是真正的閹黨，只是要依靠黃立極的扶持而已。
當(dāng)然，孟紹虞不知道，在原本歷史上，在眾正盈朝的時(shí)代，他最后也一樣被打成閹黨，黯然下臺(tái)，直到大明結(jié)束，也再未被啟用。
如今的孟紹虞資歷夠了，但也有個(gè)巨大的缺陷，他和小皇帝幾乎沒有交集。朱慈炅雖幼也是實(shí)權(quán)皇帝，如果沒有什么大變化，根本不可能選擇他。
孟紹虞反對廢除科舉不是為了反對廢除科舉，而是要借這個(gè)議題，向朱慈炅展示他的眼光能力，吸引皇帝的注意力。
孔貞運(yùn)倒是沒有孟紹虞的雄心要角逐首輔之位，在他看來，他是接任張瑞圖的最佳人選，因?yàn)樗彩侵齑汝恋睦蠋煛Ｋ恍枰床烤桶啵怀鍪裁创舐┳樱腴w基本上板上釘釘。
孔貞運(yùn)比較注重的是維持與朝臣之間的關(guān)系，他需要口碑，需要仕林聲望。小皇帝想要廢除科舉的聲音一傳出來，孔貞運(yùn)就覺得這是他巨大的機(jī)會(huì)。
如果他能借助和朱慈炅的師生關(guān)系，說服朱慈炅收回這個(gè)荒誕的想法，那么他的影響力將直線上升，便是內(nèi)閣也不敢小瞧他。
孔貞運(yùn)當(dāng)然也知道朱慈炅不是易與的主，要改變他想法也是一件困難的事。
他絞盡腦汁才想出一個(gè)“以拖待變”的策略，希望能夠讓朱慈炅?xí)壕弻?shí)施，他為此準(zhǔn)備了許久，如果沒有阻力，他至少有八成把握。
可惜，兩個(gè)人都有點(diǎn)做無用功了。朱慈炅對朝臣的掌控力超乎想象，會(huì)前演講直接決定了會(huì)議議題，而且先聲奪人，直接把孟紹虞和孔貞運(yùn)打?yàn)椤白锍肌薄?/p>
這導(dǎo)致孔貞運(yùn)直接啞巴，孟紹虞也不敢“頂風(fēng)作案”。他倆不提科舉之事，溫體仁等人本來就是氣氛組，更不可能站出來違逆皇帝。
他們想要啟動(dòng)這個(gè)議題唯一的指望就是內(nèi)閣了，但黃立極的到來，內(nèi)閣也波詭云譎。
黃立極首先開口。
“陛下圣意，臣等受教。子曰：天下有道，禮樂征伐由天子出。陛下今日倡議大明禮制，老臣以為，時(shí)矣勢矣。
陛下開海于滬，十字教自外洋而來，假述華禮，實(shí)傳蠻制。工商興于東南，利欲鴟張而禮法困縮，此國亂之始，唯有申禮以制。
世人常說，以孝治天下，然孝亦禮也，陛下以禮治國，正名禮大，老臣?xì)J佩之至。諸位，禮當(dāng)議當(dāng)講，當(dāng)常議常講。禮部，責(zé)無旁貸。”
黃立極的話，會(huì)議室內(nèi)幾乎沒有人做出反應(yīng)。之所以用幾乎，是在安靜片刻后，禮部左侍郎溫體仁開口了，他語氣懇切，態(tài)度謙卑。
“陛下和元輔的指示高瞻遠(yuǎn)矚，直指我大明當(dāng)前問題的核心。
禮崩之先聲，即為黨爭。天下事皆爭，然而似乎都忘了在禮下之爭。南北之樂異，終使樂壞，天下一統(tǒng)當(dāng)先禮同。小吏貪弊，皆因謀利失禮，國之正道，當(dāng)同欲合禮。
是故，陛下說講禮，我等不能只講禮，還要制禮、學(xué)禮、行禮。以禮求治，國之正道也。”
所有人的目光都集中在溫體仁身上，他一句“黨爭為禮崩先聲”，如同棒喝。連劉一燝都極為震撼，因?yàn)辄h爭可爭不可說。
禮部官員們則更是一個(gè)個(gè)難以置信，會(huì)議前的溫體仁，一副維持科舉即是維持朝綱的強(qiáng)硬表態(tài)，讓大家都覺得他今日要為科舉張目，但沒有想到他第一個(gè)響應(yīng)講禮之說。
朱慈炅的眼中也露出了小星星，溫卿知朕。是啊，講禮不是講禮，講禮是統(tǒng)一思想，連接上下，融合南北，消泯黨爭，天下同欲。
“不錯(cuò)，朕以為禮部就是一幫吃白食的，沒想到還有溫卿這樣的明白人。諸位先生，你們看，由溫卿擔(dān)綱制禮，主持天下禮議如何？”
會(huì)議室內(nèi)一片吸氣聲，黃立極看了眼一言不發(fā)的孟紹虞，老夫提醒過你，你在堅(jiān)持什么呢？他搖搖頭。
“甚好。老臣無異議。”
劉一燝苦笑了一下也連忙表示。
“可以，老臣也無異議。”
孫承宗皺了皺眉。
“制禮，當(dāng)以禮部之名，名不正則言不順。”
朱慈炅點(diǎn)點(diǎn)頭，
“孫先生所言甚是。這樣，溫體仁升尚書，掌南禮部印如何？”
朱慈炅此話一出，孔貞運(yùn)如遭雷擊，什么廢除科舉，啥事都全部煙消云散了。孫承宗更是搬起石頭砸自己的腳，嘴唇微張，只見美髯亂動(dòng)，卻悄然無聲。
氣氛有些詭異，曹思誠都有點(diǎn)看不下了，他直接對溫體仁開口。
“長卿意下如何？”
他本來的意思是，溫體仁，別做幸臣，趕緊自己拒絕，別讓大家為難。那知溫體仁不吃他這套，面色沉靜，不急不燥。
“陛下但有所命，臣唯有鞠躬盡瘁。臣以為，禮樂之先，當(dāng)以忠君為第一，制禮者，先制忠君之禮。我們講禮，要先講忠君之禮。”
朱慈炅點(diǎn)頭鼓勵(lì)。
“不錯(cuò)，忠君第一，愛國第二。無國何存家，國破則家亡，諸夏之有序，皆因諸夏之有國。”
溫體仁似乎已經(jīng)進(jìn)入工作狀態(tài)。
“陛下明見，邦國之要，重于泰山。執(zhí)政者必以國為先，陛下以愛為喻，直指宗族門閥之卑鄙。臣深以為然。”
朱慈炅似乎已經(jīng)無視群臣，眼里只有溫體仁了。
“對，愛國之禮還可以深挖。當(dāng)以勤業(yè)、自強(qiáng)、誠信、向善為個(gè)人持禮之道，此亦為我皇民修養(yǎng)之道。”
溫體仁也無視眾大佬，炭筆在紙間急飛。
“陛下指示，臣已銘記。臣以為，尚學(xué)、崇倫、修德、講理也可列為個(gè)人持禮之道。陛下講道述理之說，臣時(shí)常研習(xí)，頗有收獲。道理即為治國綱要，官民同講理也是禮法所求。”
朱慈炅認(rèn)真思考了下。
“溫卿所言甚是。既然講了個(gè)人持禮，我們也要講士農(nóng)工商的大禮。朕以為，守序、平等、公正、法治當(dāng)為四要。”
“平等”一詞出口，會(huì)議室內(nèi)群臣睜大眼睛，仿佛集體耳鳴，便是溫體仁也略有恍惚。
“陛下所言平等不知何指？”
朱慈炅瞥了眼身邊的劉若愚、田維章，悠悠嘆息。
“天下之民，無論士農(nóng)工商，皆我皇明子民。朕常在想，為何有人生來就為奴為婢，有人一生行善，卻以卑賤一生。
朕近日收到沈壽崇奏報(bào)，他們航于大洋遇險(xiǎn)，有一位十五歲童子，在風(fēng)暴之下，勇砍三帆，救下一船人性命。但事后敘功，因?yàn)榇俗由鸀榀D民，所以眾議取消功賞。
諸卿，大明也是一艘船，這個(gè)十五歲的孩子也在大明這艘船上。公平何在？后繼者誰？所以，朕意，天子之下，眾生平等。
疍子阿水，賜姓鄭，授昭武衛(wèi)試百戶，賞銀百元，彩幣二表里。入皇家軍事指揮學(xué)堂進(jìn)學(xué)。”（注1）
注1：彩幣意思是賞賜的財(cái)帛，一般指五色綢緞。表為面料,
里為襯料。此賞為鄭和故事。