“我早就瘋了！”慕容復(fù)寬大的袖口中飛出一連串棋子，它們?cè)诎胪局屑娂娮冃危撸匣ⅲ埴棧痉浼娂姮F(xiàn)身，繼而向鳩摩智襲去。
剛知道自己不是孤兒，正暢享著享受久違的父愛(ài)，緊接著就收到父親的死訊。
這讓他不得不發(fā)狂，以至于忽視了許多不符之處。
“慕容老施主不是沒(méi)死么？”鳩摩智仿佛長(zhǎng)出一連串手來(lái)，揮舞得密不透風(fēng)。
因?yàn)閷?duì)敵咒法是擊退咒，所以此世他創(chuàng)出的不再是火焰刀。
而是類似大慈大悲千葉手一樣以速度取勝，旨在御敵而非殺敵的掌法，同時(shí)兼?zhèn)淞藷o(wú)形掌力，以掌法鑄造出他人無(wú)法靠近的三尺氣墻。
配合上擊退咒，還有反震之效。
現(xiàn)在，氣墻已經(jīng)被鳩摩智砌好，他只用左掌無(wú)畏獅子印，就可完美維持氣墻存在。
慕容復(fù)所變形貫注了內(nèi)力的動(dòng)物軍團(tuán)，就在他維持的氣墻，以及擊退咒的配合下沉沙折戟，反彈回去的同時(shí)，還被打回原形四分五裂。
看著鳩摩智空著的右手捏出拈花指印，做勢(shì)要進(jìn)攻，慕容復(fù)那被怒火掀翻的智慧，終于重新占據(jù)了高地。
他終于想起，鳩摩智還有吐蕃國(guó)國(guó)師的身份，哪有時(shí)間和自己的父親在大宋少林寺一待就是幾十年。
他已經(jīng)因?yàn)榘⒅斓氖碌米锪舜罄恚f(wàn)萬(wàn)不可再得罪吐蕃了。
“誤會(huì)，國(guó)師誤會(huì)。”慕容復(fù)連忙掬上笑容，“在下因收到父親死訊一時(shí)糊涂。”
懷里的信件被變形成麻雀飛到了鳩摩智的眼前，而后又恢復(fù)了原狀。
鳩摩智鐵青著臉，強(qiáng)壓著怒火將信里的文字一掃而過(guò)。
待到閱讀完畢，他臉上的不滿褪去了些許，“慕容公子你真是太糊涂了，念在我和你父親的交情份上，我就不過(guò)多計(jì)較了。”
為了謀劃大業(yè)，慕容復(fù)向來(lái)到處籠絡(luò)人心，哪來(lái)沒(méi)看出鳩摩智說(shuō)的只是客氣話。
他略微慶幸包不同沒(méi)在，沒(méi)有因?yàn)榘煌菑埰谱爝M(jìn)一步激化他和鳩摩智的矛盾之后，就連忙說(shuō)道：“聽(tīng)家父所說(shuō)，國(guó)師素來(lái)是愛(ài)武之人。不如去還施水閣一敘，談?wù)勅绾畏只笏沃隆！?/p>
雖然現(xiàn)在武林是以咒法為尊，但好的內(nèi)功可以更快讓武林人士積蓄內(nèi)力，凝結(jié)符咒，與天地交感，增強(qiáng)咒法的力量。
輕功讓人更好的躲避那些致命的咒法力量。
外功招式則是可以與咒法結(jié)合，誕生出更多可能。
所以已經(jīng)暴露的【瑯?gòu)指５亍亢汀具€施水閣】才這么讓人趨之若鶩。
即使【瑯?gòu)指５亍渴撬劳鼋麉^(qū)，【還施水閣】被燕子塢和閻王殿搬遷，重重護(hù)衛(wèi)，還仍舊有武林人士不斷試圖為之冒險(xiǎn)。
因此，鳩摩智一聽(tīng)到慕容復(fù)這樣說(shuō)，就立刻拋棄了不愉，“走，我們走！”
.....
巴吉爾，也就是李林這幾日，其實(shí)也沒(méi)有閑著。
喬峰打聽(tīng)清楚鴉尊出巡的意向后，就直接離去了。
而李林他們則坐著李林制造的竹制魔法動(dòng)力房車，沿著官道旅行，向江湖風(fēng)暴的中心嵩山少林寺前進(jìn)。
沿途也不是沒(méi)有人打劫，但都被無(wú)崖子吸干內(nèi)力后殺死。
李林也因此見(jiàn)識(shí)了許多奇妙的咒語(yǔ)。
〖圖書館〗組件里的咒法，也就是咒語(yǔ)，包羅萬(wàn)象，各種冷僻失傳的咒語(yǔ)都包含在里面，而且還不止如此。
一些本來(lái)不是咒語(yǔ)的，比如狼人，家養(yǎng)小精靈，鳳凰的天賦，也被咒語(yǔ)化。
李林就在山賊中見(jiàn)到一個(gè)狼人，他將自己的咒法稱之為狼化咒。
據(jù)無(wú)崖子所說(shuō)，當(dāng)今天子的咒法是浴火重生，他因此從無(wú)數(shù)次的暗殺中活了下來(lái)。
這使得江湖中的陰謀家已經(jīng)放棄了以暗殺的手段謀朝串位。
以暗搓搓的手段引導(dǎo)佛國(guó)和乞朝的摩擦成了主要手段。
不久后將在少林寺舉辦的武林大會(huì)，就是陰謀家們促成的。
也因此前往少林寺的官道上魚龍混雜。
多出了許多‘盜匪’。
當(dāng)然，李林也不是光看熱鬧了。
一路上，他同時(shí)以黃蓉身上的時(shí)間力量的痕跡，觀測(cè)古往今來(lái)的武學(xué)。
與天下各家各派之內(nèi)功逆其道而行，不泄無(wú)盡，愈積愈厚，陰陽(yáng)皆具，擁有吸功，護(hù)身，祛毒，兼容所有武功的《北冥神功》；
可以將全身數(shù)百處穴道串成一條內(nèi)息，劍法、掌法、內(nèi)功、輕功，盡皆合而為一，自然而然忘招，將一切融匯自本能的《太玄經(jīng)》；
陰陽(yáng)調(diào)和，剛?cè)岵?jì)，融會(huì)貫通的武學(xué)至理，天下武學(xué)皆附拾可用，附加奇快療傷回氣之能，內(nèi)力宛若無(wú)窮，可成就金剛不壞之軀，沛然大力，使人百病不生，諸毒不侵的《九陽(yáng)真經(jīng)》；
承載天下武學(xué)的要旨，內(nèi)家外家、拳法劍術(shù)，諸般最根基的法門訣竅，由極盛至陰轉(zhuǎn)陽(yáng)，陰陽(yáng)皆備的《九陰真經(jīng)》；
集天下之至純，秉天下之至妙，至【入神坐照】之境，具有起死回生之效的《神照經(jīng)》；
須得勘破「我相、人相」，心中不存修習(xí)武功之念，方能習(xí)得，少林七十二藝之母——《易筋經(jīng)》；
賦予世間極速，成就天人之相，但必須自宮方能習(xí)得的《葵花寶典》；
料敵機(jī)先，破一切有形之招，甚至能破氣的《獨(dú)孤九劍》；
可以將天下任何招數(shù)武功，都能自行化在這六路折梅手之中，永遠(yuǎn)學(xué)不全，內(nèi)功越高，見(jiàn)識(shí)越多，就越強(qiáng)的《天山折梅手》；
宛若羚羊掛角，無(wú)痕無(wú)跡，越女阿青所持的天授之劍；
......
這些天，黃蓉三人也隨著李林所演練的一切大開(kāi)眼界。
無(wú)崖子身為逍遙派掌門的驕傲被打擊得消耗殆盡。
他一輩子也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多的奇功絕藝。
與之相比，【瑯?gòu)指５亍坷镆簿椭挥小缎o(wú)相功》值得一提。
但最讓人驚駭?shù)氖牵盍稚砩弦琅f沒(méi)有任何習(xí)武的痕跡，體內(nèi)沒(méi)有一絲內(nèi)力。
習(xí)練的劍式由最開(kāi)始的繁復(fù)，一劍蘊(yùn)含千百種變化變得無(wú)比簡(jiǎn)潔，最后只剩下一刺。
“這是什么？”無(wú)崖子的聲音顫抖，明明就是如此簡(jiǎn)單，宛若五歲稚兒的隨手一刺，他卻找不到任何解法。
這對(duì)于出生于金庸武俠世界，有了高深內(nèi)力修為，就擁有一切，武功招式俯首可拾的他來(lái)說(shuō)，是完全違背了常理的。
比咒法的存在還來(lái)得駭人。
“萬(wàn)物歸一，一元復(fù)始。”李林淡然道。
隨著李林的聲音落下，無(wú)崖子記憶中的那一刺像是得到的準(zhǔn)許，自動(dòng)扭曲成五個(gè)模糊的大字——《太一初始篇》。
剛剛李林其實(shí)不光是在演練劍法，還在以古往今來(lái)的所有武學(xué)推衍一門絕學(xué)。
最初的《太一初始篇》已經(jīng)被他草創(chuàng)出來(lái)。
后續(xù)的《神魔同體篇》《三才注神篇》《四相衍物篇》《五行輪轉(zhuǎn)篇》《六道輪回篇》《七魄化氣篇》《八卦卜心篇》《九宮至純篇》《十方無(wú)漏篇》，還只是一個(gè)框架。
雖然以他現(xiàn)在宛若宇宙胚胎成精的根基，練就的宇宙之氣直接可以俺尋思貫通所有框架，直達(dá)設(shè)想中的【十方無(wú)漏】之境。
但他還是準(zhǔn)備不再依靠自己俺尋思就能達(dá)成一切的天賦，準(zhǔn)備慢慢來(lái)。
就像打游戲，用風(fēng)靈影月一下拉滿通關(guān)，未免太無(wú)趣。
但即使如此，他草創(chuàng)的初始篇章的還是太過(guò)繁復(fù)。
金庸武俠中，真正高深的武學(xué)，如果內(nèi)力修為不到，即使只是觀看，也會(huì)走火入魔。
遑論他融匯所有，以自身的魔法素養(yǎng)轉(zhuǎn)述熔煉而成的《太一初始篇》了。
這份武學(xué)已經(jīng)有了一種奇妙的魔性或者神性，除李林本人以外，見(jiàn)到它的都會(huì)內(nèi)力干涸而死。
為了避免無(wú)崖子遭受這個(gè)下場(chǎng)，李林只給他開(kāi)發(fā)了五個(gè)字的權(quán)限。
還以《太玄經(jīng)》以字的比劃藏武的方式加密，模糊了下。
但這也讓無(wú)崖子受益良多了。
他的身體仿佛受到了電擊，接著從鴉身變回了人形。
體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)的北冥真氣不再是從體內(nèi)中提煉，也不是從天地，而是源自冥冥中的心靈。
同時(shí)，另一個(gè)咒法——修復(fù)咒從心底浮現(xiàn)。
無(wú)法用于治愈人體的修復(fù)咒，在心靈釀造的北冥真氣的幫助下，激活了無(wú)崖子老邁軀體中的干涸生命力。
錯(cuò)誤的骨骼恢復(fù)原狀，扭曲的神經(jīng)舒展開(kāi)來(lái)，身體里剩下的各種沉疴之處不藥而愈。
無(wú)崖子激動(dòng)起身，“我的腳....我又可以站起來(lái)了！”
他雖然年逾九十載，但依舊面如冠玉，沒(méi)有一絲皺紋黑發(fā)，逍遙派功夫養(yǎng)顏的功效在他身上良好的體現(xiàn)了。
“祖父/鴉公你好了？”王語(yǔ)嫣和黃蓉驚喜道。
“這要多謝李公子。”無(wú)崖子朝李林鞠躬道，“那一刺中藏著一套驚天動(dòng)地的絕學(xué)，還讓我超越了通才的極限，領(lǐng)悟了第四門咒法。”
“驚天動(dòng)地的絕學(xué)？”王語(yǔ)嫣驚訝，“有《神照經(jīng)》厲害么？”
“鴉公，你的第四門咒法是什么？”黃蓉問(wèn)。
“厲害多了，”無(wú)崖子緊接著搖頭，“不，完全不能與之相比。”
他似乎想了想該如何體現(xiàn)這絕學(xué)的神奇，伸出完全不似老人的手臂，大拇指在上面劃了個(gè)深可見(jiàn)骨的傷口。
王語(yǔ)嫣和黃蓉還來(lái)不及驚訝，就發(fā)現(xiàn)那傷口自動(dòng)愈合了。
“如果說(shuō)曾經(jīng)的我不散功就不會(huì)死只是虛言，夸大的話，現(xiàn)在我真是不散功就不死了。”無(wú)崖子捋了捋自己的胡須，“只要我還有內(nèi)力，我的一切傷害，包括外傷，都可以靠消耗它來(lái)愈合。”
“至于咒法...它的名字是還原咒。”
“工匠裁縫們的夢(mèng)寐以求的那個(gè)神咒？”黃蓉問(wèn)。
無(wú)崖子點(diǎn)頭又搖頭，“和我的《咒經(jīng)》里描述的有些許不同，它也可以作用于人體。”
......
姑蘇燕子塢舊址，段譽(yù)眺望著遠(yuǎn)處，神色陰郁，“怎么會(huì)呢？曼陀山莊竟然直接消失了。”
“驅(qū)逐麻瓜咒？不對(duì)，麻瓜是不會(huì)武藝的普通人，我又不是。”
“汴京一樣的大型隱匿咒？”
“不對(duì)，這種咒法無(wú)法對(duì)我這等修為的高手生效。”
“而且漁夫說(shuō)水位下降了，一定...”
就在他想要回到船上，去曼陀山莊所在的方位查看時(shí)，一名僧影飛躍到他身前，“你妹妹不在這里。”
來(lái)人面無(wú)表情，宛若死尸，聲音從腹部發(fā)出，正是延慶太子。
現(xiàn)在的本塵。
如果巴吉爾知道的話，一定會(huì)吐槽段延慶怎么使用了保定帝出家的法號(hào)。
“本塵大師。”段譽(yù)作了一個(gè)佛禮。
“他們的蹤跡并非隱秘。”段延慶說(shuō)，“現(xiàn)在江湖上人人都知道，鴉尊帶著三名徒弟前往武林大會(huì)，爭(zhēng)奪武林盟主之位。”
“武林盟主？”段譽(yù)驚詫，“這竟然真的被促成了。”
咒法現(xiàn)世后，武林的地位也愈加舉足輕重。
可以說(shuō)，武林現(xiàn)在才是百姓們眼中的朝廷。
所以，武林盟主這個(gè)位置，即使宋帝不得人心，但也默認(rèn)是他。
這樣跟代天選帝沒(méi)什么區(qū)別。
而現(xiàn)在，竟然真的舉辦什么勞什子武林大會(huì)，還在嵩山，佛國(guó)首度都這樣敏感的地方。
“喬幫主就這樣坐視不管么？”
段譽(yù)有些難以置信。
在中原，乃至遼國(guó)，大理，甚至是吐蕃，喬峰都是無(wú)可指摘的英雄人物。
因?yàn)樗錾碛诜饑?guó)，又統(tǒng)領(lǐng)了乞朝，卻依舊堅(jiān)持忠義，維護(hù)宋朝的統(tǒng)治。
并且處事公道，為人清廉，就算是一個(gè)普通的小乞丐，他都與之和顏悅色，親切交談。
路見(jiàn)不平，必拔刀相助。
貪官污吏聽(tīng)到他的名字，都膽顫心驚。
段譽(yù)一路上也不是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)武林大會(huì)的事，但他只是相信只要有喬峰在，這件荒唐的事就不會(huì)發(fā)生。
可現(xiàn)在...
“喬峰也只是人。”段延慶道，“要知道，促成這場(chǎng)大會(huì)的可不只有那些讒佞之徒。這些年來(lái)，乞朝和佛國(guó)的矛盾已經(jīng)被激發(fā)到不得不點(diǎn)燃的程度了。”
“并且，宋帝也很希望見(jiàn)到這一幕。”
“什么？”段譽(yù)有些難以置信，“宋帝竟然也——難怪，如果是他，以喬幫主的品格，自然不會(huì)違抗君令。可是——為什么？”
段延慶耐心地解釋道，“宋朝本來(lái)就是崇文抑武，向來(lái)對(duì)于軍隊(duì)，武林都抱有畏忌之心。加上，宋帝有著浴火重生這樣的不死咒法，【云中龍神】喬峰的忠誠(chéng)，他有自信無(wú)論何等局面，都能保全自己的性命。”