聽聞碧霄的話，頓時如來眉頭一皺，此時如來也不由地嘀咕，對方到底是否知曉自己謀劃。
到底截教之人是認可這份香火情，還是說完全知曉了自己的謀劃，要跟西方為敵，卻借此將計就計來算計自己？
若是對方知曉自己謀劃，豈不是說如今截教眾人在戲耍自己？
如今自己送出陣圖，那么截教眾人應該明白此是東西連橫的大好時機，豈能如此不顧大局，不顧及如此大好形勢？
按照道理而言，截教作為三界一方大勢力，必然要有自己的戰(zhàn)略。
而大乘佛教乃是西方第一勢力，又跟截教有香火情，那么截教理應選擇跟佛教東西連橫而制約群弱。
但是這截教的表現(xiàn)，到現(xiàn)在有些詭異了，拿了好處，但是卻沒有任何的表示，反而逼死了定光仙。
在如來沉思之時，燃燈則是說話了。
燃燈以秘法告知如來：“佛祖明鑒，碧霄其性烈言直素無禮度，然此天時地利之時，這比干善用人心，利用其為截教鋒刃，率性索取。如曾利用哪吒之性，以此觀之，必為比干所謀，若今番許其請，異日必索他因，恐成西岐之鑒，昔年西岐以僥幸之心，一步一步萬劫不復正是此弊！大日如來佛與三霄因果纏結，終有了結之時。今觀碧霄所為，全無結盟之意，唯有尋釁之心。“
燃燈的話，頓時讓如來恍然大悟：“古佛所言甚是，這比干最善利用人心，洞察人心，其利用碧霄與利用哪吒如出一轍，則金靈圣母卻無辦法反駁之意，顯然貧僧未曾動搖金靈之心！”
燃燈繼續(xù)補充道：“佛祖，這比干謀算通神，號為三界謀略第一。必然告知金靈之謀算更甚我等，故而佛祖縱然送出陣圖，亦不能動搖其心，我等布局雖深，或許不能逃其法眼，若是再遷延，恐今日予其一，明日需予其三，終至底線盡喪，反為所制。望佛祖早絕僥幸之念，當斷則斷，縱失陣圖，亦不過棋輸一著，若戀棧求全，恐陷我教于萬劫不復啊！“
燃燈可是真正跟殷子煜較量過的，封神時期，不停地如同賭徒一般，讓成本無限增大，最終到了無法回頭。
如今斷然不能讓佛門繼續(xù)往這個謀劃里面注資了，至于陣圖跟定光仙，就當做技不如人好了。
如來當即說道：“古佛所言甚善，如今應對這截教跟比干，唯有將其視作洞悉貧僧假結盟，來反制與我佛門。”
“佛祖！比干之智，冠絕三界，與之為敵，當懷其謀盡被勘破之備！縱我等算無遺策，亦需防其洞若觀火。今若再退，便是以教運為棋，任其拿捏。縱與之決絕，亦不可再退半步，謀事若怯，必致潰敗，當斷不斷，反受其亂！”
“..........”
畢竟這是如來第一次跟殷子煜較量，而燃燈則是吃虧了太多次了。
此時如來才明白這殷子煜的可怕，仿佛自己的謀劃竟然完全被其知曉，而自己還如此地自信。
不得不說，如來的謀劃是毫無問題的，陣圖打窩，引起三界仙神的猜疑，并且東西連橫也最符合截教的利益。
若是結盟，東西合力則闡教人教必然不敵，這是最優(yōu)的戰(zhàn)略了，自己以陣圖跟香火情來拉攏截教應不能失敗才對。
但是現(xiàn)在卻失敗了，甚至是到底從哪里失敗，如來都是懵的。
不管如何，顯然如今這殷子煜已經看穿了，那么自己的謀劃再繼續(xù)下去，自己就是一個笑話。
亂麻當需快刀！
當一場象棋，局勢已經是混亂而看不穿的時候，直接以子換子，換到局勢明朗未必不是好辦法。
如來見碧霄此時逼問甚急，這已經是事關顏面問題，如來目視金靈，沉聲道：“金靈道友，貧僧以誠心相待，然道友屢屢刁難，莫非真當貧僧可欺？莫不是將貧僧之誠意視作兒戲乎？“
金靈圣母見如來語態(tài)轉變，亦斂了笑意：“道友既如此相問，便容貧道直言，此三人本是截教隨侍七仙，師尊顏面所在，索回三人乃貧道身為截教教主之責。若是此三人未曾歸附佛教，卻身為坐騎，貧道豈能不顧？至于道友所言誠意，那誅仙陣圖本是吾教至寶，當年道友被擒化佛雖非本心，然今日物歸原主，亦貧道身為教主之本分，道友送回亦是主動了結此因果！“
如來聽后不由的嘆息一聲：“罷了，貧僧碧游宮舊日情分，本欲以極樂蓮臺作舟，渡同門出苦海，卻不想道友不念貧僧誠意逼迫甚極！”
金靈圣母直視如來，忽而淡然笑道：“誠意？道友既居西方教主之位，便已是西方之人，與東方再無瓜葛。你我修為皆知大勢，未來乃是佛教東傳，無論如何貧道都必須守住東方氣運，如今東西相爭勢如水火，道友掌西方偌大教運，豈能因本身存在因果之陣圖讓貧道念舊情而出賣東方氣運？以本屬截教之陣圖當做誠意，卻讓貧道出讓東方之氣運，貧道豈可乎？若道友真有誠意，何不棄了這蓮臺佛座，重歸截教？”
金靈圣母不再掩飾，直截了當的說了這本心之言，頓時引起三界各方的震驚。
金靈圣母言至此處，忽然正色朝如來拱手一禮：“若道友肯率西方截教弟子返歸碧游宮，貧道愿以教主之位相讓，亦無怨言！“
此時，整個盂蘭盆會，當金靈圣母的話說完，頓時全都明白，金靈圣母完全不念如來曾經是截教大弟子，而是緊守東西之念。
冥河不由的感嘆道：“金靈圣母當真是光明磊落之士，貧道昔年小覷之矣。此言不愧截教之主，為護東方道統(tǒng)，甘棄西方之盟，此等風骨，真令人肅然起敬也！“
鯤鵬亦是嘆道：“金靈圣母嚴守東西之辨，不以宗門私誼而廢大義，不愧為玄門正宗截教之主也！觀其所為，定光仙之死，定然是為其蓄意復仇，除掉叛徒。此等手段，真可謂神鬼莫測！“
西王母撫掌說道：“如來送上陣圖，本懷結好截教之心，豈料反失重寶，令截教名正言順復得陣圖。今金靈圣母以歸山之問相逼，直令如來陷入進退維谷之境！盂蘭盆會本為佛門立威、敲定西游契機之所，卻折陣圖、損定光仙，更被截教借機誅殺叛徒，誠可謂出師未捷先失勢。吾等且觀之，如來當以何策挽回此局？“
“..................”
此時金靈圣母徹底不裝了，則眾多大神全都瞬間看透了這其中的局勢，而整個盂蘭盆會，如來之謀徹底失敗，也讓本欲因此立威的佛教，瞬間導致出師不利而士氣下跌。
而此時云霄聽聞金靈之言當即斂衽而言：“如來道友，不若聽金靈師姐良言，歸返截教，重整山門，吾等愿奉大師兄為教主，再振碧游宮聲威！“
龜靈圣母性如烈火，聞言立刻踏前一步：“若是大師兄還念及情分當重歸，若大師兄肯掌截教，貧道愿為大師兄執(zhí)戟開道！“
“.................”
如來面色沉凝，此時進退維谷，這讓如來懊惱不已，不應該是謀劃此事，可謂是巨大的失敗，反而失去了自己維持的道義，若是道義不存，如何是好？
良久如來方沉聲道：“諸位道友何出此言？貧僧昔年蒙圣人點化，皈依佛門之際，曾立大誓，當護持西方教運，普渡眾生。天道誓言，如日月昭昭，豈可逆天道而背前盟？“
金靈圣母聽后長嘆一聲，立刻說道：“既道友遵守天道誓言，貧道身為玄門三教截教之主，自當以玄門興衰為念。東西之分，乃大道綱常，縱昔日同門之誼，亦不可廢此大義。“
如來聽后淡淡點頭：“既如此，貧僧不再多言，從此因果已了！”
金靈圣母身為截教之主，說完此話之后，截教之氣運因果展現(xiàn)而出，頃刻之間從虛空裂開蛛網狀的因果金線。
這是三千佛教跟如來在封神被擒之后，并未被逐出截教，故而因果尚存，如今此言之后因果盡斷展現(xiàn)而出。
這是自碧游宮共修時便種下的同門緣法，此刻正寸寸崩斷，每一道斷裂處都濺起青金二色。
這是展現(xiàn)給三界各方散修看的，既然如來寸心要以此孤立截教，則金靈圣母以東西之辨，玄門氣運不可不守的大義昭告各方。
“既斷因果，便無反顧！從此，截教歸東方，佛教鎮(zhèn)西方！“
而殷子煜此刻則是淡淡一笑，洛神則是問道：“子煜，如此被孤立之危便可解除了！”
“不但解除了，盂蘭盆會還未開始便損失了定光仙，損失陣圖，卻同時讓金靈立下以玄門為念的正義大聲望！如來妙計安天下，賠了陣圖又折兵！”
“噗.......”
聽聞殷子煜之言，頓時宓妃不由的笑起來。
“子煜之言，當真有趣，既然情分不在，未來則是較量吧？”
殷子煜點點頭：“是啊，既然情分不在，接下來則是較量了，此為西游定計，立下大聲望，則我們也好好應對。”
.............
“南無阿彌陀佛！“
跟截教了結因果之后，要宣布接下來的正事了。
如來首先宣一聲佛號，瞬間整個大雄寶殿諸佛齊宣佛號，聲震婆娑世界。
但見二十四道金輪自眾佛身后升起，環(huán)環(huán)相扣，佛光匝地，化作千葉金蓮鋪就蓮臺，祥光中隱隱有梵音天樂流淌，端的是莊嚴肅穆，令得殿中散修觀之，莫不動投奔之心。
祥和之氣充塞太虛，如來拂袖而起，金身背后丈六背光映得諸天皆明。
“今盂蘭盆會，蒙洪荒各界大能屈尊降臨，貧僧不勝感激。此會乃諸天共襄之盛事，一者論道證道，以明大道之歸，二者開揚名之階，望各位仙友不吝賜教，使洪荒各方都能得沐天光。“
而此時，觀戰(zhàn)的各方散修，此刻全都高興起來，接下來則是論道了，此種長河論道，則是揚名立萬的機會。
如來雖有立威之嫌疑邀各方赴盂蘭盆會，但是不管如何，這都是洪荒萬年之盛事。
皆因盛會乃揚名立萬之良機，于洪荒之中，聲望即氣運之顯，聲名遠播則氣運加身，此理通乎天人。
大聲望者，于大教為氣運，于個人為威名都有無法形容的好處。
寂寂無名者，氣運必薄，赫赫揚揚者，方能握持天機。
故而洪荒修士素重名節(jié)，每有登臨大場，必欲嶄露頭角，比如出場詩，這是洪荒獨有的風俗。
譬如孫悟空，每逢見陌生人，必先一句，俺乃是五百年前大鬧天宮的齊天大圣孫悟空，逢人便稱此號，非僅夸示威能，實乃以名震世，借聲造勢，圖增個人氣運耳。
三清未曾成圣之前，出場都有出場詩，鴻鈞也有，便是此理。
洪荒之所以有此揚威之風，蓋因名與運交纏，威與勢共生。
若為大教揚威，則教運昌隆，若為個人立名，則道基穩(wěn)固。
如今進入三界無圣時期，上次蓬萊盛會因為殷子煜的算計，未能在各方面前揚名。
須知很多人，包含紫霄宮的三千客都需要這個機會獲取聲望，不然幾十萬年后，連個名號都沒有了。
可謂是泯滅于眾生矣，而殷子煜也帶來了一些大商才俊，也正好以此揚名。
廣成子看向如來說道：“如來道友，且宣規(guī)則！“
如來頷首，丈六金身泛起寶光，朗朗而言：“論道分三席，太乙金仙期、大羅金仙期、準圣期。規(guī)則有二：一者禁用靈寶，二者點到即止，以神通論高下。“
“太乙席，驗后學之資。后來者若能嶄露頭角，足見教門傳承之功，可斷興衰之兆。“
“大羅席，是股肱之材。若能縱橫論道，方知宗門底蘊之厚，可判強弱之基。“
“準圣席，較教主之威。一派之主若能壓陣服人，乃見道統(tǒng)隆替之運，可定沉浮之數。“
如來的規(guī)則，頓時讓各方議論紛紛，這算是以三個維度來爭奪此次三界之勢。
此三局非僅比斗，實乃斷教運、判興衰之契機，太乙敗則后輩潛力不足，大羅折則中堅不足，準圣敗則是教主蒙羞。
勝敗之分，也必然引動三界聲望高低。
而殷子煜則是笑了，此番前來，算是做好了準備，一切都在準備之中，同時，大羅金仙級，自己也要出手了！