【衣食住行，衣排在第一位，不僅僅只是因為順口，從現(xiàn)實意義上來說衣也比食更重要一點】
【在古代衣出現(xiàn)最開始的核心功能不是因為羞恥心和美觀，而是作為抵御自然風險、保障生命存續(xù)的存在】
【衣物的緊迫性比食的即時需求更強，這種需求不論是在北方或者南方都是如此】
【在北方不穿衣物一夜就能要人的命，而在古代南方，沒有衣物不論是蚊蟲的叮咬，或是被樹枝劃破都能輕易要了人命，同時衣物也能用于防止暴曬】
【沒有衣物則無法穩(wěn)定的獲取食物，古人無法安全的從事生產勞動，也就無法獲取食物，而且一件衣物能長時間的延續(xù)下去】
【即便是從活命的角度出發(fā)，衣也是比食更加緊迫的】
“原來還有這樣的說法，受教了。”
“是啊，要是沒有衣服的話，那些蛇蟲鼠蟻都能輕易要了人的命。”
“我還是覺得食更重要，如果有一天我餓到了極致，如果能用身上的衣服換到食物，我會毫不猶豫。”
“你這話不對，你這話的前提在于你有衣物沒有食物的前提下說出的，那如果你此時已經快到凍死了，你會用食物去換衣服嗎？”
“從客觀條件出發(fā)，如果一個人既沒有衣服，也沒有食物，那么他的當務之急應該是先弄衣物，然后找到住所，最后再來考慮食物如何獲取，人在不吃飯的情況下，也能活不少天。”
“我有一個問題，為什么世界上其他任何動物、野獸，不論是天上飛的鳥，水里游的魚，亦或者陸上動物都不需要用衣服抵御嚴寒，而唯獨我們人需要？”
“嘶，這話說的很讓人難以回答啊，我也說不清楚為什么，好像一直以來都是如此，也許后人知道答案也不一定。”
“有沒有可能，他們不是不需要穿衣，而是他們沒有辦法，不會像我們人一樣獲取衣服，只能靠自已硬扛。”
【而衣服除了是人生存的必需品，在文明的角度來看，也是區(qū)分人與獸的重要符號，是野蠻與文明的分界線】
【也是人禮義廉恥各種情緒的具象化的存在】
【脫掉了衣物也等于丟掉了尊嚴】
【在咱們華夏古代，正衣冠的重要性自是無需多言，它也是維系社會等級的核心工具，衣的材質、顏色、紋飾，什么樣的人穿什么樣的衣物是有明確規(guī)定的】
【這種體系也不僅僅只在華夏，只要是在人類文明出現(xiàn)的地方便自然而然的形成了這一套體系】
【所謂言語壓君子，衣冠鎮(zhèn)小人，在這種長期的觀念，先敬羅衣后敬人成了一種通識】
“好一句言語壓君子，衣冠鎮(zhèn)小人，說的實在太妙了！”
“禮記有云：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
“正所謂倉稟足而知禮儀，衣食足而知榮辱，不外如是。”
“這便是人，只會以貌取人，膚淺，實在是膚淺。”
“也不一定全然如此吧，如果是太宗陛下，即便身穿一身粗布麻衣，誰又敢瞧不上他？”
“你也說了是太宗陛下，還有就是，假如你不知道那個穿著粗布麻衣的就是太宗陛下呢？你是先假定自已知道了身份，才有此言，不足為論。”
“天幕說的太有道理了，咱們人之所以是人，就是因為會穿衣，懂得禮義廉恥！”
“難道是我不想穿羅衣嗎？我是穿不起啊！”
【在咱們現(xiàn)在已經基本上不存在穿衣取暖這個問題了，現(xiàn)在大家穿衣更注重的是怎么穿更舒適、更好看，追求對于個性和美的欣賞】
【那么在古代窮人是怎么熬過寒冬的呢？】
【只能硬扛】
【扛不過去怎么辦？只能等死唄能怎么辦】
【就跟現(xiàn)在外面的流浪貓狗一樣，一到冬天就會凍死一大批，經過自然篩選后留一批運氣好的活下來】
古人：“.......”
扎心了。
要不要說的這么直白啊。
古人看著天幕眼淚汪汪的，覺得自已實在是太悲慘了，怎么他們就活在這樣的時代，而沒有出生在后世呢！
后人都已經在想怎么穿的好看，他們還在全家人穿一條褲子。
這種巨大的落差簡直讓他們恨不得一頭把自已撞死。
他們許多人長這么大，根本不知道冬天溫暖是一種什么感覺。
甚至于許多人聽到寒冬這兩個字的時候，身子頓時打了一個寒顫，眼里面也帶上了恐懼
“天幕救救我們吧，你們到底是怎么做到能在冬天里不受凍的？這個我們是真想學啊。”
“能不能給我們一點你們不要的衣服，我們不嫌棄的。”
“窮人沒有衣服穿，為什么不蓋被子呢？被子蓋厚一點怎么會冷死人。”
“是啊，沒有厚衣服穿也能燒炭呀，把炭燒足了，房間就很暖和了。”
“你們認真的嗎？”
“艸！竟然耍我們，給我揍！”
【在咱們現(xiàn)在的認知中，從我們有記憶開始就一直有一個習慣，喝熱水】
【如果不是喝礦泉水的話，從水管里面接的生水一定是要燒開了才能喝的】
【感冒了，身體不舒服了，天冷了都可以喝熱水，好像這種習慣是從古代就一直流傳下來的一樣】
【但其實并非如此，咱們養(yǎng)成喝熱水的習慣也不過是近幾十年的事情而已】
【在古代，除了蠟燭和燈油以外，柴幾乎是唯一的熱量來源】
【在我們想象中，古代大多數(shù)地方都是原生態(tài)環(huán)境，到處都是山林和茂密的叢林，這么多樹天要是冷了，直接砍點柴回去燒不就可以了】
【可事實真的是如此嗎？】
“放屁！”
“后人到底懂不懂啊，他們說的這些話跟何不食肉糜有什么分別！”
“來來來，你們來我們這里看一看，去看看那些光禿禿的山，哪里有柴能讓你們砍，就算有那也都是有主，私自砍伐是要被抓去坐牢的！”
“是啊，那些樹能砍嗎？砍了今天就死，不砍的話還能賭一下能不能熬過去。”
“再說其他地方的確是有樹，但你們知道要走多遠嗎，一次又能運多少回來...”
“我跟你們這些后人講不明白，反正就是沒柴。”
“后人還真是講究奢侈啊，喝水竟然還要燒開了再喝。”
“我有一個大膽的想法！”
各時空古人聽到這里的時候有不少人真的繃不住了，后人好像把他們看成了傻子一樣。
如果有柴燒他們難道不知道燒柴取暖嗎？
他們都恨不得把家里的房子拆了當柴燒，這不是沒有嗎？
【在古代只要是人口聚集的大城市，城市附近能砍的樹幾乎都被砍光了，越大的城市聚集地水土流失就越嚴重】
【就如同長安這座城市，在許多時候都被作為王朝的都城，在大唐時更是匯聚了百萬人口】
【但如此多人口的聚集對于土地的傷害也十分巨大，僅僅過去幾十年長安就已經不再適合被作為都城使用了】
【這也是在唐以后長安不再被當做都城的原因】
【在棉花引入并被大規(guī)模推廣之前，人們?yōu)榱巳∨瑫蚜酢⑻J花、茅草、爛布頭、碎紙片等所有他們能想到的東西塞進衣物和被子里面增加厚度】
【但這種東西的御寒效果微乎其微，所以大家不要小瞧一件破棉襖、爛棉褲、破爛發(fā)臭的棉被，聽起來感覺放到當鋪里面當不了幾個子，但其實價值不菲】
【好，那么在咱們的穿越者必備指南中，有沒有什么好辦法在當時幫助咱們老祖宗抵御嚴寒呢？】
有的兄弟，有的，像這樣的辦法我有九種！