令竹隱更滿意的是，那株先天上品五行松即將長(zhǎng)成，兩株先天中品五行松已經(jīng)開(kāi)花。
離開(kāi)靈藥園后，竹隱來(lái)到?jīng)鐾ぁ?/p>
先天百蓮池中白蓮已有六千六百六十六朵，三株先天下品白蓮彌漫清香，花瓣晶瑩如雪。
先天黑蓮池中黑蓮已有一千兩百二十二朵，甚至誕生一株先天下品黑蓮，花瓣漆黑如墨。
兩池中心的小蓮池匯聚濃郁陰陽(yáng)兩氣，在半空交織成黑白道圖，道圖中扎根著兩株先天上品蓮花，花開(kāi)九品，一金一黑。
這兩株九品蓮花已經(jīng)長(zhǎng)成，最多九萬(wàn)載便可成熟，到時(shí)候便能煉化為先天上品靈寶。
片刻后，竹隱端坐涼亭，品茶賞景。
雖說(shuō)上品悟道茶對(duì)他已無(wú)作用，但他依舊嘗得津津有味，既因?yàn)榱?xí)慣，又因?yàn)橄矚g。
茶可靜心，亦是清凈。
欣賞一番山中景后，竹隱目光看向山外。
這十萬(wàn)年來(lái)，靈臺(tái)山五百萬(wàn)里道域靈機(jī)漸盛，靈氣越發(fā)濃郁，靈地層出不窮，天材地寶繁多，生靈往來(lái)不絕。
時(shí)至今日，已有三千多處?kù)`地，以下品靈地居多，可中上品亦不在少數(shù)，縱是極品靈地也誕生六處，這些極品靈地都是由上品靈地晉升而來(lái)，分別被修羅族、何羅魚(yú)族、乾達(dá)族、緊那羅族、摩呼羅迦族與驕蟲(chóng)靈蜂族占據(jù)。
驕蟲(chóng)靈蜂族已有百萬(wàn)生靈，除了三十萬(wàn)生靈依舊留在靈臺(tái)山外，其他都被遷了出去。
而原五處極品靈地，除了兩處早先被占據(jù)的外，另外三處極品靈地被竹隱命無(wú)心童子種上先天下品靈根，如今都已晉升為下品洞天。
一處賜給龍伯族，還有兩處另有打算。
…………
涼亭內(nèi)。
在竹隱品完第一杯茶后，眾仙齊聚。
“恭喜老爺（老祖）出關(guān)，修為大進(jìn)！”
行禮過(guò)后簡(jiǎn)單寒暄。
瞧著眾仙修為，他頗為欣喜。
上次須彌山之行，他們獲益良多。
短短兩萬(wàn)載，修為便突飛猛進(jìn)。
傲狠大羅金仙中期巔峰。
百草仙已太乙圓滿。
龍伯首領(lǐng)倉(cāng)太乙后期。
白虎金屠太乙金仙后期巔峰。
百花仙太乙金仙中期。
驕蟲(chóng)蜂后太乙金仙中期。
無(wú)心無(wú)情兩童子、五果仙、何羅魚(yú)族長(zhǎng)盡皆成就太乙。
白水湖鮫人族女王金仙圓滿。
毗藍(lán)金仙后期巔峰。
帝釋天、百幻蝶與蜃龍、青玉劍蝶與黃金蟻、靈澤曲蟮與十二花仙均至金仙中期巔峰。
其他金仙也各有進(jìn)步。
靈臺(tái)山相較于其他勢(shì)力，除了缺少大羅金仙外，中下層修行者已經(jīng)頗為拿得出手。
勉勵(lì)眾仙一番，令他們各司其職之余，繼續(xù)專心修行后，竹隱就令他們退下。
只是單獨(dú)將十二花仙留下，竹隱對(duì)她們寄予厚望，可惜，她們跟腳終究差了些，否則，不會(huì)修為僅從金仙中期增至中期巔峰。
這次他各賜予她們一株后天中品靈花本源，至于能否脫胎換骨，就要看其造化。
因?yàn)椴还苁俏鞣浇蹋€是未來(lái)佛門，都崇尚蓮花，竹隱對(duì)蓮花仙子十分看重。
將她當(dāng)作十二花仙之首培養(yǎng)，沒(méi)有給她后天中品靈花，而是賜予其九朵先天白蓮與九朵先天黑蓮，甚至從先天下品白蓮與黑蓮中各抽取一絲本源，打入其體內(nèi)。
能不能把握住機(jī)會(huì)，就要看蓮花仙自己。
其后歲月，竹隱又恢復(fù)以往節(jié)奏。
品嘗悟道、積攢法力、打磨道體、專研神通、凝練元神、煉丹制器、釀酒布陣……
忙碌之余道心清凈，充實(shí)自在。
時(shí)光易逝，轉(zhuǎn)眼又是萬(wàn)載。
期間，竹隱煉制了最后一桿后天上品五行旗，至于日月星三旗，他并未著急動(dòng)手，只是做了些準(zhǔn)備：
先取了先天靈根火桑靈樹(shù)、水月桂樹(shù)與星辰果樹(shù)的部分枝干，放在萬(wàn)物鼎中溫養(yǎng)。
后將部分靈寶熔煉，返本歸源，提煉出星辰本源融入靈根枝干中，偶爾也會(huì)投入部分天材地寶。
這些年靈臺(tái)山名氣越發(fā)響亮。
不少妖族玄仙與金仙也會(huì)出現(xiàn)在百寶殿，交換寶物，各取所需。
萬(wàn)年拍賣會(huì)更是引得各方太乙匯聚，其中不乏妖族太乙金仙，星辰屬性的天材地寶便是因此而來(lái)。
而天庭覆滅仙庭之戰(zhàn)與傲狠與妖族大戰(zhàn)中，竹隱收獲不少靈寶神兵，部分便是用星辰鐵打造，返本歸源后彌補(bǔ)了星辰果樹(shù)枝干與其他兩種靈根枝干的差距。
尤其是昔日隕落在傲狠手上的大羅妖神，手中一件后天上品靈寶便是用星辰神鐵打造。
直到五千年后，日月星靈根枝干都打磨完美，竹隱才出手煉制。
斜月三星洞，竹樓再次關(guān)閉。
煉器室內(nèi)，先天真火熊熊。
竹隱盤(pán)膝而坐，打出道道法訣。
五千年后，等他熄了真火，收了陣旗，洪荒之中再綻圣光，再降圣德。
一道淡漠恢弘之聲響徹天地。
傳入耳畔，落入心間。
宛如黃鐘大呂，又如無(wú)上道音。
“天道在上，吾乃盤(pán)古元神所化太清道人，今有感眾生愚昧，特立下人教，教化眾生，以先天至寶太極圖、后天至寶天地玄黃玲瓏寶塔鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，望天道鑒之，人教立！”
伴著太清道人話音落下。
泥丸宮中鴻蒙紫氣與元神迅速融合。
無(wú)盡陰陽(yáng)大道至理向其敞開(kāi)，毫無(wú)遮掩，任由其參悟。
太清道人歡喜之余，回想他游歷人族數(shù)萬(wàn)年的場(chǎng)景，一時(shí)間感慨萬(wàn)千。
離開(kāi)昆侖山，來(lái)到人族部落附近后，他自封一身法力，化為一個(gè)白發(fā)老者，赤腳獸衣行走在人~族各部落之間。
老叟步步丈量人族各-地，行道觀道悟道。
見(jiàn)獸食人，也見(jiàn)人食獸。
同為凡物，獸與人截然-不同。
野獸蒙昧且兇猛，人族聰慧又孱弱。
野獸死后曝尸荒野，人族死后入土為安。
野獸避火而居，人族向火而生。
人族生來(lái)沒(méi)有保暖皮毛，沒(méi)有鋒利牙齒，沒(méi)有強(qiáng)壯四肢，沒(méi)有騰空雙翼……
可他們有智慧靈光，有玲瓏心竅。
善于觀察，師法天地，求學(xué)萬(wàn)物。
學(xué)鳥(niǎo)筑巢，殺獸制衣、鉆木取火……
用智慧生存，強(qiáng)大自身。
在蒙昧中點(diǎn)亮智慧光芒，在現(xiàn)實(shí)中燃起文明火花。
三千年行走，老叟似懂非懂。
后來(lái)他封印記憶，封印元神，封印一切，以幼兒身份真正融入人族。
同吃一碗食，同飲一泉水，同睡一屋巢。
經(jīng)歷人族幼年、少年、青年、壯年與老年。
幼年時(shí)天真無(wú)知，大膽懵懂。
少年時(shí)心比天高，意氣風(fēng)發(fā)。
青年時(shí)血?dú)夥絼偅⒂聼o(wú)畏。
壯年時(shí)穩(wěn)重成熟，知曉敬畏。
老年時(shí)身虛體弱，老謀深算。
曾以血肉之軀搏殺野獸，也曾在野獸口下倉(cāng)皇逃命。
曾瀕臨生死一線，也曾享受短暫溫情。
老叟逐漸了解人，也成為人。
跟著其他族人一同生老病死，又在百年后重新化為幼兒，被人族部落收留。
百年復(fù)百年，千年復(fù)千年，萬(wàn)年復(fù)萬(wàn)年。
老叟每一世身份都不同，部落也不同。
有些部落已經(jīng)消散，有些部落始終常存。
可無(wú)論哪一種都有一種根植于血脈中的東西在積蓄、傳承。
再后來(lái)，老叟成為了人族智者，成為了人族傳說(shuō)。
直到數(shù)萬(wàn)年后，他端坐在首陽(yáng)山上一朝頓悟，封印自解，老人想起一切，心中大道自然而生地誕生，格外水到渠成。
老叟盤(pán)坐在首陽(yáng)山上，口吐道音，為人族宣講所悟金丹大道，闡述天地至理。
三千年后，他洗盡鉛華，重返本真。
獸衣變作兩儀袍，赤足穿上陰陽(yáng)靴。
老人行道、觀道、學(xué)道、悟道、參道、得道、成道又證道。
…………