新年初至，李雨宸旋即率領麾下藍鸮幽靈小組，踏上了前往輪臺城的征程。然而，他所選擇的路線并非直接抵達輪臺城，而是首先前往龜茲國的它乾城。其目的，乃是要先尋得戴儒佶和帝賀的亞母白蓉。

如此抉擇，實因李雨宸意欲先完成帝賀所托的尋人使命，而后再前往龜茲王庭，偵查龜茲王絳賓歸順漢朝一事，最后才奔赴輪臺城，實施對安生的抓捕行動。

他深知，后續這兩項任務，危險系數頗高，能否平安歸來，實難預料。故而，李雨宸只求此次行動至少能完成一項任務。

臨行前，他亦特意前去與靳品俠辭別，并告知她，若此次任務能夠安全歸來，便與她完婚。靳品俠噙淚應諾，與李雨宸吻別。

一路上，李雨宸藍鸮幽靈小組疾馳如飛，沿途的景色在他們身后轉瞬即逝。抵達它乾城后，李雨宸四處探尋戴儒佶和白蓉的蹤跡，卻毫無所獲。正當他有些消沉時，在酒樓用膳的他聽聞有位僧人以高薪招募石匠前往克孜爾古鎮開鑿千尊佛窟。

李雨宸心中猛然一震，一個念頭閃過腦海：“莫非……”他暗自思索著，越發興奮——這條看似微不足道的線索，或許真能成為解開謎團的關鍵！于是，他當機立斷，毅然決然地改變了原有的行程計劃，將目標鎖定在那座神秘而古老的克孜爾古鎮。

一行人馬不停蹄、日夜兼程，歷經數日艱難跋涉之后，終于抵達了心馳神往的目的地。這座古鎮依山傍水，四周山巒起伏，樹林郁郁蔥蔥，宛如世外桃源，寧靜祥和。此時，小鎮內人聲喧鬧，熱鬧非凡，來自五湖四海的石匠們齊聚于此，顯然是為了某件重要之事。

李雨宸深知時間緊迫，不敢有絲毫耽擱。根據石匠們的指引，他在克孜爾古鎮東南 7 千米明屋塔格山的懸崖上找到了那位傳說中的僧人。

一番寒暄后，李雨宸開門見山，直接詢問起戴儒佶大師的下落。然而，讓他萬萬沒想到的是，眼前這位慈眉善目的高僧，竟然就是他苦苦尋覓的戴儒佶本人！這實在是太出乎他的意料之外了！正所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”；也可以說是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”吧！

經交流，方知白妙子投胎之白家，“望出南陽”，家主白阜乃是顓頊帝的裔孫白公勝之后。先祖白圭，為中國古代商界之代表，著《商經》八十卷，刊行于世，天下商人皆效法之，尊其為商人之“祖師爺”。

白阜因結識時任安陽郡守之黃霸（帝賀之大舅，母后黃氏之親大哥），受其舉薦，出任蚌埠縣令。白妙子即在此時投胎白家。而后黃霸遷升漢廷京兆尹至長安，白阜隨其至長安，出任長安市令，屬京兆尹管轄，秩級為比千石，主管長安市政及城內商業貿易。白妙子乃生于長安。

——以上便是亞母白蓉夢中欲贈予帝賀之錦囊內容。

故藍色閃電張倩言白妙子投胎于蚌埠，義弟戴儒佶言白妙子生于長安，皆無錯，乃帝賀夢里未聽清，自誤也。

戴儒佶還提供了一條消息：龜茲和烏孫兩國正準備聯姻，龜茲王絳賓將迎娶解憂公主與烏孫昆彌之女弟史。

（第五空間的胡文元道長VO：劉解憂，又稱解憂公主、烏孫公主，西漢時期和親公主，是楚王劉戊的孫女。先后嫁給烏孫昆彌軍須靡、翁歸靡、泥靡。翁歸靡是軍須靡的堂弟，泥靡是軍須靡與匈奴夫人的兒子 。昆彌，亦稱昆莫，是西域烏孫王國首領的稱號。）

李雨宸恭恭敬敬地向戴儒佶轉達了帝賀的意思，懇請戴儒佶還俗出山，助力新建立的夏朝走向繁榮昌盛。然而，面對這一請求，戴儒佶毅然決然地回絕了。

原來，多年前，戴儒佶便發了大宏愿：在克孜爾地區開鑿一千個佛像洞窟！這個心愿宛如深埋心底的種子，在他的修行之路上生根發芽，成為他堅定不移的目標。

戴儒佶告知李雨宸，待到八年后他的義母白蓉往生之時，他也將選擇在這片土地上圓寂——以一種寧靜、安詳的方式坐化于此。唯有如此，方能圓滿完成他心中那份對佛法的虔誠敬仰與奉獻精神。

不僅如此，據戴儒佶所言，大約再過四百年，龜茲地區將會迎來一位備受世人尊崇的高僧大德的轉世靈童——鳩摩羅什。而那座他和他的弟子們將耗費無盡心血鑄就的千佛洞窟，正是專為這位未來的佛門圣僧而打造的棲息之所。

更為驚人的是，經過一番推算，戴儒佶驚覺，白蓉竟然也是鳩摩羅什生母——龜茲王妹耆婆的輪回轉世之身！

未幾，007 號暗諜呂凱所送絕密情報，確鑿無疑地證實龜茲王絳賓將于這個新年，即公元前 65 年立春，迎娶弟史公主。

漢宣帝密旨其充任特使，身負二項重任：一則代表大漢帝國赴龜茲、烏孫二邦，對其聯姻之事表示熱烈恭賀；二則深入探討如何在輪臺城設立西域都護府以控西域，并評估其可行性。若便利，可邀成親后的龜茲王絳賓與王后弟史赴長安議事。

此外，戴儒佶提供的一條線索至關重要——阿爾泰山巖畫中描繪的一條龍，極有可能與天庭龍族存在關聯！據阿爾泰山當地圖瓦人講，阿勒泰地區有一個宛如仙境的喀納斯湖，湖中藏有巨大的水怪，能噴霧行云，興風作浪。

李雨宸聽聞這個線索后，心頭猛地一跳，腦海里瞬間浮現出之前出現的撫仙湖中那只龐大的水獸——蛇頸龍。他不禁暗自思忖：難道說這喀納湖里的水怪就是帝賀一直苦苦尋覓、夢寐以求的“梁龍”不成？如此想著，李雨宸愈發覺得此事非同小可，一股強烈的好奇心驅使著他想要立刻前往喀納湖查個究竟。

然而現實卻讓他望洋興嘆，經向戴儒佶打聽，從克孜爾到喀納湖實在太過遙遠，如果真要親自跑一趟，恐怕來回就得耗費將近半年的時間！可眼下還有更為緊迫的任務等待著他去完成呢——必須盡快抓住安生，鏟除樓蘭王國以及安然王儲所面臨的最大隱患才行啊！

權衡利弊之后，李雨宸無奈地搖了搖頭，最終決定還是先把這條重要線索呈報給帝賀吧……

（第五空間的胡文元道長VO：阿爾泰山巖畫，是大自然與人類智慧的完美結合！在這座巍峨雄壯、險峻峭拔的山脈中，留存著無數令人驚嘆的古代游牧民族留下的珍貴遺跡——巖畫。

從阿勒泰地區的吉木乃縣開始，一路向東延伸至哈巴河縣乃至最東邊的青河縣，但凡山巒起伏處，都能找到那些精美的巖畫蹤跡。正因如此，這片廣袤無垠的地域才被世人賦予了“阿勒泰千里巖畫長廊”的美譽。

這些古老而神秘的巖畫，宛如一部無聲的史書，默默地講述著過去那段漫長歲月里發生的故事和傳奇。它們不僅展示了當時游牧民族獨特的藝術風格和審美觀念，更讓我們對那個遙遠時代的社會生活、宗教信仰以及風俗習慣等方面有了更直觀、更深刻的了解。可以說，每一幅巖畫都是一次歷史的見證，也是一份無價之寶。

此外，這些巖畫所蘊含的高度考古學意義，實在不容忽視。通過研究分析，我們可以推斷出，早在數千年前，我國的游牧民族就在這片土地上創造出了燦爛輝煌的草原文化，并將其傳承至今。這種源遠流長的文化底蘊，無疑給后人帶來了無盡的啟示和思考。）

恰逢此時，唐平英帶領的藍鸮幽靈小組竟然成功追蹤到安生的蹤跡！由于敵眾我寡，又擔心打草驚蛇，導致安生再次逃脫，日后想要抓捕他將會更加困難，因此需要李雨宸的藍鸮幽靈小組支援，共同商討下一步的行動計劃。

時不待人，任務緊迫，李雨宸當機立斷，辭別戴儒佶和白蓉，準備率部趕往輪臺城。

臨行之際，白蓉贈予李雨宸藍鸮幽靈小組七袋她與戴儒佶于克孜爾“千淚泉”悉心培育的庫車白杏，以供他們路途解渴。此杏有二十余類優良品種，大者如卵，圓潤飽滿；小者似荔枝，惹人憐愛。其不僅外形姣好，口感亦佳：果肉厚實多汁，纖維甚少，甜度頗高且香氣馥郁。只需輕咬一口，便覺滿口生津、香氣四溢，仿佛整個人都沉浸在這清甜之中。

當他們于立夏抵達天山南麓平均海拔 2200 多米的甘溝菊花臺時，這些甜美的庫車白杏剛好吃盡。這里是一片長 6000 米、寬 500 多米的山間草甸，草甸之上開滿野菊花，景色迷人，芳香四溢。

然而那些隱藏于草甸之中的幾座簡陋草屋，平日里實在難以被人察覺。這些小屋仿佛與周圍環境融為一體，悄然“藏匿”在茂密的草叢之間，宛如一個個神秘的小世界，等待著有緣人的探索和發現。

唐平英和她的同伴們一路追蹤著那支神秘的駝隊，終于來到了這個地方。然而，當他們到達這片廣袤無垠的草甸時，卻驚訝地發現那支駝隊竟然憑空消失得無影無蹤！

平日里，這幾座簡陋的草屋周圍，常常會出現一些看似普通的牧民身影，他們悠然自得地趕著羊群放牧。唐平英等人遠遠地潛伏在附近，默默地注視著這些人的一舉一動。

經過數日耐心細致的觀察與分析后，一個驚人的猜測逐漸浮現在大家心頭：很可能就在這幾間毫不起眼的草屋底下，隱藏著不為人知的地下通道或洞穴！而那些失蹤的人和物資，或許就藏匿于其中某個隱蔽之處……

李雨宸和唐平英會面之后，便開始詳細地商討起這次偵察行動的具體細節來。

經過一番深思熟慮，他們最終決定采取一種巧妙而又謹慎的策略：首先，憑借著李雨宸所擁有的絕世輕功，一步一步逐漸靠近位于草甸中央的那幾間簡陋草屋；然后，等待那些住在草屋里的牧民們外出放羊、遠離家園的時候，再迅速躍入屋內展開偵查工作。

這天，待那幾個牧民趕著羊群離開草屋，李雨宸施展輕功，如鬼魅般迅速躍進草屋，草屋外舍并沒有看到駱駝。

李雨宸疾步閃進屋內，屋內布置簡約，僅有寥寥幾件生活用具，白草的老莖編織而成的白草簍與幾把白草掃帚，不太像有多人在此生活的跡象，這無疑印證了唐平英等人關于安生等殺手藏匿于地下洞穴的判斷，如此說來，草屋內必定存在通往地下的地道入口或機關。

一開始李雨宸并沒有找到地道的入口或機關，但他并沒有放棄，他開始仔細檢查屋內屋外的每一處角落，不放過任何一個可能的線索。