第120章 以書(shū)為聘
離開(kāi)白鹿書(shū)院之后，蕭墨與白如雪游歷天下。′q!u.k\a`n\s~h+u¨w?u′.+c,o^m*
無(wú)論是人族的十大國(guó)度，還是說(shuō)其他的小王朝，乃至于北邙地界，蕭墨與白如雪都計(jì)劃走上一遭。
每到一個(gè)地方，蕭墨都會(huì)去當(dāng)?shù)貢?shū)院辯學(xué)。
而蕭墨成為“書(shū)院山長(zhǎng)”之后，做很多事情也確實(shí)方便了不少。
不說(shuō)所有凡塵王朝都會(huì)給予一定的方便，甚至有的小王朝聽(tīng)說(shuō)儒家的書(shū)院山長(zhǎng)來(lái)了，還親自迎接。
主要是蕭墨無(wú)論前往哪一家書(shū)院，必然會(huì)受到重視和接待。
儒家書(shū)院一共分為三品。
一品只有四個(gè)，就是白鹿書(shū)院四大書(shū)院。
二品百個(gè)。
三品不限。
對(duì)于一些三品小書(shū)院來(lái)說(shuō)，蕭墨這么一個(gè)“書(shū)院山長(zhǎng)”的身份，都已經(jīng)是可以當(dāng)院長(zhǎng)了。
所以大多數(shù)的書(shū)院聽(tīng)到蕭墨要辯學(xué)之后，都非常歡迎。
畢竟這種交流學(xué)術(shù)的事情，本就是一件雅事，而且還是“書(shū)院山長(zhǎng)”主動(dòng)前來(lái)交流，這一種機(jī)會(huì)可是很難得的。
只不過(guò)吧。
大多數(shù)人一開(kāi)始都是帶著期待的神色，希望能夠從蕭墨這位書(shū)院山長(zhǎng)的身上學(xué)到不少的東西。
在辯學(xué)的那天，這些書(shū)院院長(zhǎng)還特意讓書(shū)院弟子前來(lái)旁聽(tīng)辯學(xué)。§/優(yōu)e`品?;小?.}說(shuō)?網(wǎng)? ?已{發(fā)￥布-最[e.新-%?章ˉ¤節(jié)??
但是很快，這一些書(shū)院的先生們發(fā)現(xiàn)有一些不對(duì)勁了.
這位蕭山長(zhǎng)所提出來(lái)的學(xué)問(wèn)，有點(diǎn)不大對(duì)。
說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)，那就是太過(guò)于新穎，乃至于有一些超前了。
說(shuō)難聽(tīng)一些，那就是過(guò)于離經(jīng)叛道了，跟如今的主流儒學(xué)有所違背。
不少的書(shū)院先生們都感覺(jué)到蕭墨提出的“心即理”“知行合一”為核心的“心學(xué)”會(huì)非常危險(xiǎn)。
這與如今的“格物窮理”“向外求天理”差異很大。
所以他們爭(zhēng)相試圖將蕭墨辯倒。
但最后，他們別說(shuō)是否定蕭墨的“心學(xué)”了。
每個(gè)人都被蕭墨說(shuō)的啞口無(wú)言，乃至于有的先生最后道心不穩(wěn)，當(dāng)場(chǎng)吐出一口鮮血，境界搖搖欲墜。
不少旁聽(tīng)的學(xué)生一開(kāi)始覺(jué)得自己的老師說(shuō)什么都是對(duì)的，但是聽(tīng)聞蕭墨的辯學(xué)之后，覺(jué)得自己的老師似乎又是錯(cuò)的，他們陷入了迷茫。
逐漸的，蕭墨的名聲越傳越開(kāi)，乃至有的儒家書(shū)院聽(tīng)到蕭墨要來(lái)之后，他們?cè)敢饨邮芩兹眨蔷芙^與蕭墨辯學(xué)。
大多數(shù)的儒生認(rèn)為蕭墨的“心學(xué)”是錯(cuò)誤的。
認(rèn)為蕭墨的心學(xué)在一定程度上弱化了經(jīng)典研讀與經(jīng)驗(yàn)知識(shí)積累。
認(rèn)為“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”雖旨在破除教條束縛，但過(guò)度強(qiáng)調(diào)心的本體地位，可能消解客觀規(guī)律與外部世界的實(shí)在性。.d~i
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甚至可能會(huì)導(dǎo)致后人脫離具體知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐，空談“現(xiàn)成良知”。
有很多儒生聞聲而來(lái)，與之進(jìn)行辯學(xué)，要從根本上抨擊蕭墨的“心學(xué)”。
可是最后，蕭墨依舊贏了。
蕭墨強(qiáng)調(diào)“事上磨練”“知行并進(jìn)”，反對(duì)離事空談，知與行，需要齊頭并進(jìn)，如同兩只腳走路。
并且蕭墨認(rèn)為心學(xué)在一定程度，乃是理學(xué)之補(bǔ)充，是理學(xué)最后完整的體現(xiàn)。
時(shí)間一晃，十年的時(shí)間過(guò)去。
蕭墨也記不清自己走過(guò)多少書(shū)院，參加過(guò)多少次的辯學(xué)。
但是蕭墨在一次又一次的辯學(xué)以及游歷人間之后，對(duì)于“心學(xué)”理論越發(fā)完善，甚至蕭墨已經(jīng)準(zhǔn)備開(kāi)始著書(shū)立說(shuō)。
而萬(wàn)法天下，絕大多數(shù)的儒生哪怕是沒(méi)有了解過(guò)心學(xué)，也都聽(tīng)過(guò)心學(xué)。
甚至還有一些儒生對(duì)心學(xué)產(chǎn)生了興趣，想要去學(xué)習(xí)心學(xué)，想要認(rèn)識(shí)這究竟是什么樣的一種學(xué)問(wèn)。 但是大多數(shù)的書(shū)院都將“心學(xué)”視為一種禁忌，禁止書(shū)生們討論。
還有不少的老學(xué)究將這一件事上報(bào)給儒家學(xué)宮，要求儒家學(xué)宮對(duì)于蕭墨進(jìn)行約束，禁止蕭墨辯學(xué)，不準(zhǔn)天下學(xué)子討論心學(xué)。
儒家學(xué)宮的態(tài)度卻很開(kāi)放。
儒家學(xué)宮發(fā)了一個(gè)公告，意思大致就是——若是你想要讓心學(xué)消失，那就是去與蕭墨辯學(xué)，將蕭墨的心學(xué)擊破。
不過(guò)。
雖然蕭墨的心學(xué)在萬(wàn)法天下引起了很大轟動(dòng)，但最讓人在意的事情，依舊是人族與妖族的大戰(zhàn)。
人族和妖族對(duì)峙了這么多年，和談了這么多次，拉扯了這么長(zhǎng)時(shí)間，終于要開(kāi)戰(zhàn)了。
北海確實(shí)是有不少的主戰(zhàn)派，想要和妖族天下一起進(jìn)攻萬(wàn)法天下，但全部都被白如雪給壓了下來(lái)。
且白如雪公開(kāi)聲明——“北海不介入人族與妖族的大戰(zhàn)，兩不相幫”。
人族大軍若是想要借道北海，北海也會(huì)讓路，給他們讓出一片戰(zhàn)場(chǎng)。
但是依舊有很多人不信任北海，認(rèn)為北海只不過(guò)在做樣子而已，為的就是在關(guān)鍵時(shí)候背后捅一刀。
而且還有人透露出來(lái)，蕭墨身邊的白如雪就是北海之主，而蕭墨就是人族的叛徒。
蕭墨心學(xué)其最根本的目的，就是去壞天下儒生的道心，降低萬(wàn)法天下的戰(zhàn)力。
對(duì)于這一些說(shuō)法，蕭墨根本就不在意。
反而是白如雪有時(shí)候會(huì)氣呼呼地在院子里走來(lái)走去，罵著：“這一些腐朽的老東西，怎么能如此無(wú)恥？辯學(xué)不過(guò)，就以這種流言蜚語(yǔ)中傷！”
一般這個(gè)時(shí)候，蕭墨都得好好安慰一下如雪的情緒。
其實(shí)對(duì)于這一些流言蜚語(yǔ)，蕭墨早就預(yù)料到了。
首先如雪的身份不可能一直瞞住。
其次就是“心學(xué)”影響越來(lái)越大了，甚至自己都有了一些追隨者。
再者，不是所有的讀書(shū)人都是正直的，都是光明磊落的。
無(wú)論是哪一類人，其中都會(huì)有小人存在。
“好了如雪，別生氣了?！?
這一天，白如雪照常生氣后，蕭墨笑著揉了揉如雪的腦袋。
“這一次前往斷崖書(shū)院辯學(xué)完之后，我們就回歡漁村住一段時(shí)間吧?！?
“真的嗎？”聽(tīng)著蕭墨的話語(yǔ)，白如雪眼眸瞬間亮起。
雖然說(shuō)跟蕭墨看遍千山萬(wàn)水的生活很不錯(cuò)。
但是現(xiàn)在局勢(shì)越發(fā)緊張，白如雪這些天收到小青的信件，最多半年之內(nèi)，兩座天下這次必然開(kāi)戰(zhàn)。
白如雪覺(jué)得需要帶蕭墨躲一躲。
“真的?！笔捘α诵Γ斑@么多年了，我也該給你一個(gè)交代了。”
“誒？”白如雪愣了一下，隨即臉頰通紅，低著頭揉搓著小手，“你你說(shuō)什么呢”
蕭墨走上前，拉過(guò)女子的小手：“我沒(méi)有什么貴重的東西，等我寫(xiě)完這本《知行合詮》，以此當(dāng)做聘禮，可好？”
“哪有用書(shū)當(dāng)聘禮的。”白如雪輕聲嘀咕道。
“呃好吧，那我再想想其他的?！?
“不用。”
白如雪抬起頭，臉頰的羞紅已經(jīng)蔓延到細(xì)膩的脖頸。
“你本來(lái)就是一個(gè)窮書(shū)生
也沒(méi)什么錢。
這一次.
就許你用書(shū)當(dāng)聘禮”
(本章完)