李子冀?jīng)]想到會(huì)在這里見(jiàn)到沈自在。
自從當(dāng)初高樹(shù)林一別后，沈自在就好似在天地之間消失不見(jiàn)，這很正常，同時(shí)得罪了北海和后黨，天下雖大沈自在卻舉步維艱，沒(méi)有聽(tīng)到消息，反而就是好消息。
只是讓他感到意外的是，沈自在現(xiàn)在的穿著打扮。
先后被鬼妖一族和道門(mén)驅(qū)逐之后，如今的沈自在難不成又做了佛門(mén)弟子？
“今天讓我意外的事情實(shí)在太多，以至于現(xiàn)在即便你告訴我你加入了佛門(mén)，我都不會(huì)再感到吃驚。”
李子冀看著他說(shuō)道。
二人之間的交情比較復(fù)雜，若是說(shuō)彼此之間有多么深厚的友誼那自然是不可能的事情，僅僅只是因?yàn)楫?dāng)初在山外山李子冀一劍懸而未落，后來(lái)在高樹(shù)林沈自在萬(wàn)里還人情。
從那以后兩個(gè)人彼此之間就再無(wú)瓜葛，但人情這東西復(fù)雜就復(fù)雜在這里，即便是一來(lái)一往俱已還清，細(xì)細(xì)品著卻還殘留些余味。
沈自在同樣沒(méi)想到會(huì)在這里遇見(jiàn)李子冀。
以李子冀和佛門(mén)之間的關(guān)系，對(duì)方現(xiàn)在竟然會(huì)跟隨騎象羅漢氣定神閑的走在正廟前，還有雅興欣賞那處被信徒們不知砸毀了多少次的偏堂。
“這些年來(lái)令我意外的事情不多，每次碰見(jiàn)你卻總能讓我驚訝。”
沈自在將掃帚貼著青磚墻壁放好，他盯著李子冀打量了一會(huì)兒，感受著對(duì)方身上早已經(jīng)抵達(dá)巔峰的四境氣息，他很清楚上次一別后，如今的李子冀再次走到了他的前面：“我并不是佛門(mén)弟子，但你的確應(yīng)該感謝我這兩年在佛門(mén)長(zhǎng)居。”
無(wú)論是信徒還是香客，在普陀山上住上一段時(shí)間都是常有的事情，但通常不會(huì)太久，按照佛門(mén)的規(guī)矩最長(zhǎng)不會(huì)超過(guò)半月，但考慮到沈自在曾是道門(mén)弟子，在山上多住些時(shí)日似乎也就不足為奇了。
四周的僧人目光始終不曾從李子冀的身上移開(kāi)，倒并非像是后黨那些恨不得殺了他的人一樣，更多的是對(duì)李子冀這個(gè)令佛門(mén)上下蒙羞之人的抵觸。
倒是那些來(lái)往的信徒與香客，在沈自在出現(xiàn)之后，定格在李子冀身上緊皺眉頭的注視，就陸續(xù)出現(xiàn)了偏移。
他們瞧向沈自在的眼神里，似乎充滿了....惱火？
李子冀似是十分好奇：“我為何要感謝你？”
沈自在指了指他身后的傷痕累累的偏堂，淡淡道：“因?yàn)檫@座偏堂每一次被砸毀，都是我動(dòng)手修繕。”
李子冀反而更加好奇：“那我倒是很想知道，你為什么要修繕這里？”
沈自在給出了一個(gè)很簡(jiǎn)單卻很有說(shuō)服力的理由：“因?yàn)槲揖妥≡谶@里。”
李子冀哂然，他沒(méi)有再繼續(xù)去問(wèn)為何住在這里的話，而是問(wèn)起了沈自在來(lái)這里的原因。
一個(gè)出身北海十二宮鬼妖一族，后又成為道門(mén)弟子的人，為何來(lái)了普陀山？
這一次并非是沈自在自己回答，而是騎象羅漢替他回答：“他想入五境，就只能來(lái)普陀山。”
沈自在在修行路上的天賦很高，自身鬼妖一族的神通與道門(mén)手段被他很完美的融合在一起，這種完美自然是好事，可也有壞處。
那就是當(dāng)初被削落一境后所留下的后遺癥，在二者氣息融會(huì)貫通之間，偶爾總能感到一絲不順暢。
要想讓這種不順暢完全消失，沈自在就需要能夠中和梳理的第三道氣息，儒山的浩然氣，神教的神輝，以及佛法都能夠做到這一點(diǎn)，但很顯然，和已經(jīng)被他得罪的儒山以及高不可攀的神教比起來(lái)，普陀山顯然是最好的去處。
沈自在是武修。
無(wú)論是鬼妖一族的天賦神通，還是加入道門(mén)之后所修道藏，包括如今沐浴佛法，歸根結(jié)底都是武修道路，和道修以及佛修都沒(méi)有任何關(guān)系。
妖族的妖氣，道門(mén)諸如八卦陰陽(yáng)的手段，說(shuō)的簡(jiǎn)單一些其實(shí)都是神通手段的運(yùn)用，即便是武修也可以去修行使用道門(mén)玄妙手段，只是發(fā)揮出來(lái)的威力并不如道修那般強(qiáng)大和得心應(yīng)手罷了。
道修擅長(zhǎng)使用道門(mén)神通，但使用道門(mén)神通并不全都是道修，二者之間的差別就在于自身體內(nèi)所呈現(xiàn)的不同。
所以沈自在來(lái)到普陀山，也并非是打算再走佛修道路，而是想要修行聆聽(tīng)佛法，借此中和調(diào)劑自身鬼妖氣息和道門(mén)氣息之間的些許不完整。
李子冀笑道：“如果你回去菩提山，說(shuō)不定道門(mén)有更合適的方法解決你的問(wèn)題。”
沈自在面無(wú)表情：“你為何不回國(guó)公府？”
這話反駁的有些強(qiáng)硬，李子冀搖了搖頭：“我和國(guó)公府與你和道門(mén)之間是不一樣的。”
沈自在道：“在我眼中并沒(méi)什么區(qū)別。”
他如今在佛門(mén)之中雖然仍舊沒(méi)有完全解決自己體內(nèi)的問(wèn)題，但他畢竟距離踏足第五境也有一段距離，在抵達(dá)五境之間這不知多少年的時(shí)間里，他有著足夠的時(shí)間去解決。
偏堂沒(méi)什么香火。
飄出來(lái)的那僅有的幾縷青煙或許也是沈自在閑著無(wú)事插上去的，李子冀臉上依然掛著微笑：“不管怎么說(shuō)，能在這里遇見(jiàn)一個(gè)朋友，總是值得高興的事情。”
沈自在問(wèn)道：“你來(lái)這里要做什么？”
在他看來(lái)，無(wú)事不登三寶殿這句話用來(lái)形容這時(shí)候的李子冀實(shí)在是再合適不過(guò)。
李子冀轉(zhuǎn)頭看了一眼騎象羅漢，笑容不變：“其實(shí)我也很想知道我來(lái)這里到底要做什么。”
聽(tīng)見(jiàn)這話，沈自在眉頭微不可察的皺了皺，看了一眼騎象羅漢。
騎象羅漢面色平靜，上前打開(kāi)了右側(cè)的般若門(mén)：“李縣侯請(qǐng)。”
在踏足真正的廟宇群之前，需要走過(guò)寺院大門(mén)，而普陀山主峰上這座寺院大門(mén)也很講究，名叫山門(mén)，也稱(chēng)三門(mén)。
顧名思義，一共有三扇門(mén)擺在那里。
自左而右。
分別叫做解脫門(mén)，不二門(mén)，般若門(mén)，三扇門(mén)分別代表著不同的意思，而其中最常被用到的，就是此刻騎象羅漢所打開(kāi)的般若門(mén)。