王揚(yáng)做出興致缺缺的樣子：“還是算了，一會(huì)兒贏了你，你又找茬生氣，然后翻舊賬什么的，太累。”
他要借此機(jī)會(huì)堵一下謝星涵的嘴，這樣萬(wàn)一以后謝星涵再提以前的那點(diǎn)恩怨，他就可以說(shuō)這是她因?yàn)榍逭勢(shì)斄耍约岛拚也纭?/p>
“少?gòu)U話！我跟你談！但你若是輸了，給我當(dāng)十天奴仆，端茶送水，聽(tīng)我調(diào)遣，任勞任怨，任打任罵！”
幼稚......
不如來(lái)點(diǎn)實(shí)惠的。
王揚(yáng)道：“好。但如果你輸了，你幫我抄一部書(shū)，六天內(nèi)抄三百份，做不做得到？”
謝星涵挑眉：“這書(shū)有多少卷，多少字？”
“不多，只有一卷，四千多字。”
謝星涵不以為意道：“簡(jiǎn)單。我請(qǐng)十位傭書(shū)，每人每天抄五份。”
“書(shū)的內(nèi)容，六天內(nèi)不能外泄。”王揚(yáng)補(bǔ)充道。
“可以，我把他們拘在府內(nèi)，六日后再放。”
財(cái)大氣粗就是好啊！
王揚(yáng)心中忍不住感嘆了一句。
自已若是有本錢雇人，也不至于要用打賭的辦法。
“謝丫頭，如果你輸了，可要把郭象手寫的《莊子注》還我。”宗測(cè)補(bǔ)充道。
謝星涵微微一笑：“可以。但如果我贏了，你要把那部有王弼印章的《老子道德經(jīng)注》送我。”
宗測(cè)急了：“你若贏了，不是有王老弟給你當(dāng)奴仆嗎？”
王揚(yáng)：→_→
合著你是一點(diǎn)血都不想出啊！！！
謝星涵道：“那是我和他的賭注，和宗伯伯自然另算。”
宗測(cè)看看謝星涵，又看看王揚(yáng)，心中很是糾結(jié)。
一方面，王揚(yáng)的“莊子深情論”精彩絕倫，如果拿到清談中，必能折服謝星涵。
但另一反面，清談可不只是立論，還有辯駁往返，宗測(cè)來(lái)得太急，還不知道王揚(yáng)的辯才如何。
正為難間，只聽(tīng)王揚(yáng)隨口說(shuō)道：“一卷《道德經(jīng)》而已，壓上吧。”
宗測(cè)對(duì)王揚(yáng)輕飄飄的語(yǔ)氣有些不滿：“一卷《道德經(jīng)》而已？！王老弟，你知道那是什么朝代的抄本嗎——”
“什么朝代的都不要緊，因?yàn)樗A不了。”
宗測(cè)睜大眼睛，見(jiàn)王揚(yáng)明眸墨眉，長(zhǎng)身而立，神色淡淡。清風(fēng)微拂間，吹動(dòng)白袷衣，更顯神韻高致。他腦子一熱，信心莫名高漲：“我信你，賭了！”
謝星涵瞟了一眼王揚(yáng)，神色冷漠。
心中活動(dòng)卻是：好想揍他怎么辦......
......
日光傾灑，淡云微度。
謝星涵、王揚(yáng)兩人對(duì)坐。
謝星涵目光冷厲，看著王揚(yáng)；王揚(yáng)則微笑回視她。
論辯尚未開(kāi)始，氣氛已經(jīng)緊張起來(lái)。
宗測(cè)搶先道：“王老弟有‘莊子深情論’，請(qǐng)王老弟為主，申論敘理。”
當(dāng)清談的對(duì)象只有兩人，則一人是主，一人是客。
“主”先申論，而后“客”駁難之，主再作答。此為清談之一般程序。
宗測(cè)為王揚(yáng)搶“主”的角色，自然是因?yàn)樗麑?duì)王揚(yáng)的“莊子深情論”很有信心，要王揚(yáng)先聲奪人，打謝星涵一個(gè)措手不及。
謝星涵輕笑一聲：
“拿準(zhǔn)備好的東西有什么意思？他立莊子深情論？那不如我來(lái)立‘登徒子好色論’。”
這本是一句諷刺王揚(yáng)的話，最后六個(gè)字還特意加了重音，哪知王揚(yáng)立即接口道：
“謝娘子錯(cuò)了，竊以為登徒子非好色之人，娶妻生子，人之常情，焉可謂好色？宋玉作《登徒子好色賦》，實(shí)在是先入為主，不辨情由，冤枉了登徒子。”
王揚(yáng)說(shuō)“冤枉”二字時(shí)，有樣學(xué)樣，重重咬字。
《登徒子好色賦》是宋玉的名作，講的是登徒子在楚王面前誹謗宋玉好色。宋玉說(shuō)自已東鄰的女子美得傾國(guó)傾城，登墻偷看他三年，他都沒(méi)有答應(yīng)與之交往。而登徒子之妻奇丑無(wú)比，登徒子卻一連和丑妻生了五個(gè)孩子！最后宋玉問(wèn)道：“王孰察之，誰(shuí)為好色者矣？”
從此，登徒子便成了好色的代名詞。
謝星涵纖白的手指搭在茶杯上，輕輕敲著：
“其妻蓬頭攣（luan）耳，齞（yan）唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。而登徒子悅之，使有五子，非好色而何？”
“妻丑不嫌，正說(shuō)明其非好色之人。且夫妻生子，天經(jīng)地義。若以生五子為好色，則堯有十子，舜有九子，難道謝娘子的意思是，堯舜皆為好色之君？”王揚(yáng)反問(wèn)。
謝星涵微微一怔，她本是隨口引述宋玉文章中的話，卻萬(wàn)沒(méi)想到王揚(yáng)竟借題發(fā)揮，一副糾纏到底的架勢(shì)。直接開(kāi)啟了一個(gè)清談話題。
她不愿示弱，辯道：
“妻丑不嫌，非不好色，而是已經(jīng)好色到了無(wú)所挑剔的程度。生子非好色，然于無(wú)所挑剔之中，肆其所欲而連生五子，則好色可知也。”
王揚(yáng)見(jiàn)謝星涵端坐如松，板著小俏臉，義正辭嚴(yán)地在那兒胡說(shuō)八道，就覺(jué)得好笑：
“肆其所欲，你懂什么叫‘肆其所欲’嗎？”
謝星涵玉靨一紅，稍稍有些慌亂，但很快恢復(fù)如常，平靜說(shuō)道：
“孔子曰：‘過(guò)猶不及’，又曰‘以禮節(jié)之’，‘肆欲’便是‘不節(jié)制’，‘不節(jié)制’便是‘過(guò)頭’，過(guò)頭便是‘好色’。”
謝星涵沒(méi)被王揚(yáng)帶偏，始終緊扣論點(diǎn)。
王揚(yáng)立即抓住謝星涵的話頭，質(zhì)問(wèn)道：
“娶一丑妻生五子便是不節(jié)制，這是誰(shuí)規(guī)定的？”
“我。”謝星涵理直氣壯地回答說(shuō)。
王揚(yáng)愕然：“你憑什么規(guī)定？”
“憑我立論說(shuō)登徒子‘好色’，則好色的定義在我。我說(shuō)這是不節(jié)制，這便是不節(jié)制。”
謝星涵端起茶來(lái)，呷了一小口，一副悠然之態(tài)。
這已近乎于詭辯，但一時(shí)間還真不好反駁。
宗測(cè)緊張地看向王揚(yáng)，生怕他無(wú)言以對(duì)。
王揚(yáng)決定給這個(gè)擅長(zhǎng)辯論的小美女下一個(gè)鉤子：
“如果按你對(duì)‘好色’的定義，那我也叫好色？”
謝星涵懶得回答，睫目微垂，一副“你以為呢”的表情。
王揚(yáng)繼續(xù)誘導(dǎo)道：“那按你這么說(shuō)，好色還真不是貶義。”
謝星涵鄙視道：“當(dāng)然是貶義。”
王揚(yáng)緩緩道：
“告子曰：‘食色，性也。’《禮記》中說(shuō)‘飲食男女，人之大欲存焉。’《易》以乾坤為基；詩(shī)三百始以《雎鳩》之唱。圣人尚不諱言，何來(lái)貶義之說(shuō)？”
一口氣連舉四部經(jīng)典，來(lái)勢(shì)洶洶。
至此，王揚(yáng)成功開(kāi)辟了論辯話題的第二戰(zhàn)場(chǎng)，開(kāi)始合圍！