梵天神印一成,多寶如來于蓮臺之上緩緩睜眼。
三世佛法真諦在他眼中輪轉(zhuǎn),照見未來萬千可能。其中最為清晰的一條因果線,自靈山而起,蜿蜒指向西方極樂世界——那是準(zhǔn)提與接引二位圣人道心受創(chuàng)后,必然勃發(fā)的無邊怨念與算計。
梵天神印雖已分走西方教四成氣運,但剩下的六成,仍足以支撐兩位圣人對佛教展開曠日持久的打壓、滲透乃至分化。
“樹欲靜而風(fēng)不止。”多寶如來輕聲嘆息。
他目光穿越層層虛空,投向東方那座文氣沖霄的景山書院。
師妹無當(dāng)圣母證道混元后,將儒教鎮(zhèn)教至寶麒麟奪交予風(fēng)后,并留下一句話:“至寶當(dāng)歸于用寶之人,大道當(dāng)歸于行道之世。”
當(dāng)時多寶尚在雪山參禪,未能完全領(lǐng)會其中深意。如今梵天神印已成,佛教根基初定,他才恍然明悟——師妹那是早就算到了今日之局。
儒教以麒麟奪鎮(zhèn)守文脈,將浩然正氣深植人族文明,故能生生不息。佛教若想真正立足,不被西方教以“佛法源頭”之名鉗制,也當(dāng)走此路。
念及此處,多寶如來心中已有決斷。
他抬眸,望向殿下靜立的觀音大士。這位由道入佛、以大悲心著稱的菩薩,此刻正手持凈瓶,瓶中楊柳枝灑落點點甘露,滋潤著殿中初生的菩提幼苗。
“觀音尊者。”多寶如來聲音溫和卻帶著不容置疑的決斷。
觀音大士上前一步,合十行禮:“我佛有何法旨?”
多寶如來抬手,殿中鎮(zhèn)守的梵天神印微微一震,竟自行飛起,落入他掌心。
“你持此印,去一趟東方景山書院,面見風(fēng)后道友。”多寶如來將神印遞出,“告訴他此印乃佛教鎮(zhèn)運氣運至寶,今日交予他執(zhí)掌。”
觀音大士聞言,神色微動,卻未多問,只恭敬接過神印:“謹(jǐn)遵我佛法旨。”
天庭,紫天殿。
帝江端坐于玄黃道火之中,身前懸浮著一方以混沌之氣凝成的洪荒經(jīng)緯圖。圖中,代表各方勢力的氣運光流正發(fā)生著劇烈變化。
代表儒教的玄白氣運自無當(dāng)山而起,如根須般深深扎入人族疆域,更分出一條粗壯的支流,連接向玉清昆侖方向——那是麒麟奪成時,從元始天尊諸天慶云中剝離的浩然正氣本源,已被人道文脈徹底吸納。
代表佛教的金色氣運自靈山噴薄,起初匯聚于雪山,此刻卻分出一股清流,朝著景山書院方向流淌。而在那清流之后,隱隱有另一股更加龐大卻略顯晦暗的金色氣運自西方追來——那是西方教被梵天神印剝離的四成氣運,此刻正被佛教氣運引著,一同匯向人族。
“儒教分化天道正氣,佛教分化西方氣運……”
“元始失了慶云,準(zhǔn)提接引道心崩亂,此刻他們自顧不暇,哪還有余力來對付我這天庭?”
“風(fēng)后那孩子,果然沒讓我失望。”
以春秋大道為綱,融儒釋道三家精髓,為人族開辟出一條真正獨立的大道……待這條大道成時,人族將不再是棋子,而是棋手。而那時便是吾收割天道氣運之時。”
帝江知道,距離那場最終的大道之爭,已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
而他布下的這盤棋——
最重要的幾顆棋子,已經(jīng)就位。
景山書院,三教堂。
風(fēng)后正與幾位大儒推演《春秋大道綱目》的后續(xù)篇章,忽感西方天際佛光大盛。他抬首望去,只見一朵八瓣金蓮破空而至,蓮上一襲白衣的觀音大士手持一方玄金印璽,踏云而來。
“佛教觀音,奉多寶如來法旨,特來拜謁風(fēng)后道友。”觀音落于堂前,合十行禮。
風(fēng)后起身還禮,目光落在那方印璽上時,瞳孔微微一縮——他自然認(rèn)得,那是佛教初立時煉制的鎮(zhèn)運氣運至寶,梵天神印!
“觀音尊者親臨,不知有何指教?”風(fēng)后神色平靜。
觀音大士雙手托印,緩聲道:“我佛教初立,根基尚淺。多寶如來感念當(dāng)年與道友在雪山論道之緣,更見儒教以麒麟奪鎮(zhèn)守人族文脈之智,故特遣貧僧前來,將此梵天神印贈予道友執(zhí)掌。”
他沒有詢問緣由——到了這個層次,一切早已不言自明。西方二圣失卻四成氣運,道心崩亂,必不甘心。佛教雖立,但與西方教因果糾纏太深,未來定有無窮麻煩。而將部分氣運與人族綁定,便是將佛教的未來,與人族的興衰牢牢系在一起。
從此,人族興,則佛教興;佛教衰,則人族亦會受損。
而風(fēng)后看到的,還有更深一層:儒教麒麟奪已鎮(zhèn)人族文脈,如今再加佛教梵天神印,儒佛二教氣運同駐人道——這看似是人族得了天大好處,實則……也是將人族推向了洪荒氣運之爭的最前沿。
“多寶如來,真是好氣魄。”風(fēng)后終是接過梵天神印,語氣中帶著感慨,“只是此印一接,我人族便再無退路了。”
觀音大士合十:“道友既明,何須多言。”
風(fēng)后點頭,不再說話。印璽入手的剎那,他清晰感覺到,一股浩瀚精純的佛教氣運自印中涌出,如溫潤春水般匯入書院文脈,更與堂中那尊麒麟奪產(chǎn)生了玄妙的共鳴!
觀音大士見此景象,眼中露出欣慰之色。她再施一禮,踏蓮而去。
風(fēng)后獨立堂中,手持梵天神印,望向西方靈山方向,又低頭看著手中這方重如山岳的印璽。
他執(zhí)掌春秋大道,明悟興衰輪轉(zhuǎn)之理。
儒佛二道雖盛,卻如人之雙足——可立,可行,卻難以上參九天,下探九幽。天地至理,三才方穩(wěn),三光乃明,三教方能鼎立。
“儒為骨,佛為魂,尚缺一脈……”風(fēng)后喃喃自語,指尖在虛空中輕輕劃動。
他推演的,不是尋常道家金丹元嬰之法,那是仙道修士追求個體超脫的路子,與人族文明整體崛起的大勢并不完全契合。他要的,是能真正融入人族血脈、助人族在洪荒立足的——護(hù)道修真體系。
閉目凝神間,春秋大道在心神中全力運轉(zhuǎn)。
“人族要自立,不能永遠(yuǎn)指望仙神庇佑。”風(fēng)后睜開眼,眼中閃過一絲決絕,“我們需要自己的護(hù)道者——不追求個人長生,不向往天宮逍遙,只為守護(hù)族人安寧,只為踐行天地正道。”
他開始在虛空中勾勒道紋。
第一筆落下,演化出“斬妖除魔”四字真意。那不是簡單的殺伐之術(shù),而是蘊(yùn)含著“護(hù)佑蒼生、踐行天理”的浩然道心。風(fēng)后將自己這些年在人間所見所聞——那些妖魔禍亂、邪修作祟的景象,盡數(shù)融入這四字之中,化作一門專門克制妖邪、守護(hù)人族的護(hù)道真法。
第二筆落下,浮現(xiàn)“道法自然”四字精髓。風(fēng)后從無當(dāng)圣母所傳的上清大道中,剝離出最契合人族的部分:觀天象以知農(nóng)時,察地氣以曉礦脈,悟陰陽以調(diào)養(yǎng)生,明五行以煉器物……這些不是高深的仙家神通,卻是人族生存發(fā)展最需要的實用道法。
兩筆道紋在空中交織,開始自然演化。
風(fēng)后閉目凝神,心神沉入推演深處。春秋大道化作時光長河,在無數(shù)可能性的支流中尋找那條最適合人族的道家之路。
三日之后,風(fēng)后猛然睜眼。
眼中,一條完整的修真體系已然成型!
“吾道成矣!”
他長身而起,一步踏出三教堂,來到景山書院最高的“觀天臺”上。此刻正值黎明破曉,東方天際紫氣東來三萬里——那是道門最本源的先天紫氣,竟在這一刻自發(fā)匯聚!
風(fēng)后面向洪荒天地,聲音如春雷初動,傳遍四方:
“洪荒萬靈聽真——”
“今有風(fēng)后,承三教精髓,感人族所需,悟護(hù)道至理——”
“于此景山書院,立道家護(hù)道修真體系!”
話音落,九天之上紫氣轟然垂落,與景山書院的文氣、佛光交融,化作一種前所未有的紫金道韻!
風(fēng)后繼續(xù)宣告,每一個字都引動天地法則共鳴:
“此道非金丹元嬰之仙道,乃人族自強(qiáng)之護(hù)道!”
“體系有三等——”
“下三等,九仙階:煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道,地仙,天仙,金仙,太乙金仙,大羅金仙。此九階為人族護(hù)道者修行之基,每晉一階,壽元增,法力長,可護(hù)一方安寧。”
隨著他的講述,虛空中浮現(xiàn)九層仙階虛影,每層都有相應(yīng)修行法門顯化:煉精化氣時的丹田如爐火,煉氣化神時的元神初萌,煉神還虛時的元神出竅巡游……直至大羅金仙之境,已可初步窺見時空法則!
“中三等,九真階:真仙,玄仙,靈仙,元仙,至仙,圣仙,道仙,法仙,德仙。此九階重道心修為,每晉一階,道境深,可明一重天地至理,可創(chuàng)一門護(hù)道法訣。”
九真階虛影更加玄妙,每一階都顯化出不同的道境景象:真仙明道心,玄仙悟陰陽,靈仙通萬物,元仙掌元氣……至德仙之境,舉手投足皆合天理,一言一行皆為法度!
“上三等,九圣階:圣者,尊者,王者,皇者,帝者,祖者,道者,法者,德者。此九階乃護(hù)道極致,每晉一階,可與天地共鳴,可為人族開辟一方盛世,可鎮(zhèn)一族之氣運!”
九圣階虛影頂天立地,每一階都散發(fā)著讓人心悸的威壓。圣者初掌法則,尊者號令一方,王者統(tǒng)御萬里,皇者氣運加身……直至最后的德者之境,竟隱隱有混元氣象顯化——那是將護(hù)道功德修至極致,可與圣人論道的無上境界!
三等二十七品,層層遞進(jìn),圓滿無漏!
風(fēng)后最后抬手,在虛空中刻下這門修真體系的核心總綱:
“修行根本,在道心——以守護(hù)人族為念,以踐行正道為行。”
“晉階關(guān)鍵,在功德——斬妖除魔護(hù)蒼生,調(diào)理陰陽安社稷,創(chuàng)法傳道興文明。”
“此道不追求個人超脫,不向往天庭仙位,唯愿人族——人人如龍,人人可修,人人能護(hù)己護(hù)人護(hù)天下!”
話音落盡,天地齊震!
這一次的震動,比儒教立、佛教立時更加劇烈。因為風(fēng)后所立之道,直指人族最根本的生存需求,更觸及了洪荒最底層的“守護(hù)”與“傳承”法則!
只見景山書院上空,紫金道韻與玄白文氣、金色佛光徹底融合,化作三色光柱沖天而起!光柱之中,顯化出無數(shù)景象:
有人族少年在山間苦練煉精化氣之法,三年后返鄉(xiāng),斬殺為禍鄉(xiāng)里的狼妖;
有中年修士于邊疆坐鎮(zhèn),以煉氣化神修為布下大陣,護(hù)一城百姓免受妖魔侵?jǐn)_;
有白發(fā)老道創(chuàng)出調(diào)理地氣之法,讓千里荒原變沃土,活民百萬,功德加身,當(dāng)場突破至地仙之境……
更震撼的是,這修真體系顯化的剎那,洪荒各處的人族聚居地,同時有微弱的道韻共鳴!
那些天生道體的人族孩童,體內(nèi)道種自發(fā)萌動;
那些心系族人安危的仁人志士,胸中自然生起護(hù)道之念;
甚至連那些原本資質(zhì)平凡、無緣仙道的普通人,此刻都感覺體內(nèi)有一絲微弱的“道氣”在流轉(zhuǎn)——那是護(hù)道修真體系對人族血脈本源的喚醒!
儒教鑄就文明脊梁,佛教安頓眾生神魂,道家提供護(hù)道之力——三足鼎立,人族這艘大船,終于有了在洪荒驚濤駭浪中穩(wěn)步前行的資本。
也在道家立下之后,諸天萬道之中無盡的玄光匯聚而來。
這些光華初看微弱,但每一縷都蘊(yùn)含著不可思議的古老氣息,正是崆峒印的氣象。
崆峒印,開天辟地之初,天道賜予人族的第一件氣運至寶,象征著人族為天地主角的正當(dāng)權(quán)柄。
當(dāng)年崆峒印出世,便被帝江打碎,如今人道氣運重鑄,此寶也開始重鑄。
當(dāng)最后一片印身碎片歸位的剎那,整座景山書院被玄黃神光徹底籠罩,光芒中心,一尊完整的印璽緩緩顯形。
印高九寸九分,象征極數(shù)。
印鈕雕九龍交纏,象征人族傳承永續(xù);印身四面刻日月星辰、山川河岳、草木蟲魚、先民漁獵——正是人族自誕生以來,一切文明演進(jìn)的縮影。
印成剎那,洪荒所有人族,無論身在何地,無論修為高低,心頭同時升起一股難以言喻的溫暖與力量。那是血脈源頭的共鳴,是文明根基的穩(wěn)固,屬于人族集體意識的第一次真正覺醒!