第1136章認祖歸宗

    冉明微微一笑，甩甩酸麻的雙臂，道：“先去洗澡，再去吃飯！”林黑山和冉明一起去泡了一個熱水澡，換了一身衣服，這才開始吃飯。不過冉明剛剛拿起筷子，中常侍就拿著一疊文書來了。

    “老奴參見陛下，陛下萬字！”冉明看了一眼中常侍尤義，只見中常侍尤義滿臉憔悴，紅紅的眼睛，如同兔子，顯然又是一夜未睡。冉明道：“你這老貨，跟你說了多少次了，朕休息時根本不用侍候，你該睡覺就去睡覺，該干嘛就干嘛！”

    尤義連忙道：“其他人做事沒個輕重，不盯著老奴實在放心不下！”

    冉明笑著閉上眼睛道：“你不明白，你不明白……規矩是死的，人是活的，有時候可以變通一下，諸葛亮就是累死的，你不會是想學諸葛亮累死吧？”

    聽到冉明這話，尤義的眼睛更加紅了。冉明沒有理會尤義，直接道：“你來得正好，朕還沒有用膳，坐下來一起吃吧！”

    說著，冉明把一個油肥的雞腿遞給了尤義，尤義接過雞腿，撲通一聲跪在地上。這個雞腿是冉明夾給他的，這可是代表著圣恩。尤義的淚腺似乎非常豐富，一下子就流出來了。林黑山道：“哎呦，老尤，你干嘛哭了。”

    尤義心中有著無數感恩的言語。一時間哽咽卻是一句也說不出來。

    冉明笑道：“別理他，他犯賤罷了。”

    其實，冉明非常不喜歡早上起來吃油膩的食物，偏偏他貴為皇帝，食物都是精挑細選的。肥雞腿看著就讓冉明沒有胃口，林黑山這個肉食動物，只對牛羊肉感覺興趣。冉明道：“一個雞腿而已，不用想那么多，坐下來吃吧！”

    冉明對宦官不感冒，誰都看得出來，魏國立國十數年皇宮一直在放年老的宦官和宮娥出去，卻沒有招入進來。中常侍尤義身邊的宦官和宮娥越來越少，他也擔心，哪一天自己也被趕出皇宮。可是看到冉明這么對待自己，感動頓時無以復加。君恩似山如海，這一小口雞腿肉咬下，進入咽喉，真像瓊汁仙液能滋潤五臟六腑一樣，一時間又讓尤義感動地淚流滿面。

    過了這個小插曲之后，冉明頓時翻開起來這些情報。美洲三十九部代表中，有的確實是殷商后裔，有的根本就不沾邊。畢竟一千多年前的航海技術，遷徙美洲肯定會有很大的風險，這二十五萬遺民，死在路途中就占了非常大的比例。哪怕另外一個考古可能從白令海峽的大陸架上陸路遷徙，那樣死亡的人更不會少。沿途有土著部落，也有野獸、疾病，多重因素下，能夠成功抵達美洲的人肯定不會太多，慢慢的被土著給同化了。

    冉明對于美洲代表團的到來非常期待。

    在黃河寬闊的河面上，站在甲板上的赫斯特對魏國官員道：“我們魏國的領土實在太大了，一路上走了七八天。”

    赫斯特一邊打量著黃河兩岸的風景，一邊對魏國官員抱怨道。天見可憐，赫斯特途經的魏國領土只是非常小的一部分。如果魏國領地最南部的金州（蘇門達臘）出發，要想抵達鄴城，沒有兩三個月的時間別想辦到。當然如果魏國中南鐵路修通以后，這個時間會快一些，不過那也需要半個多月的時間。如果從鄴城向信州出發，全程一萬五千余里，即使采取軍中最為快捷的走馬方式，那也需要三四個月。不過，現在魏國鐵路西線大動脈已經修到秦州。可以節省近月的時間。

    不過對于美洲代表團那種無知，魏國官員已經無力吐槽了。美洲的城邦，方圓一般只是數十里，個別大的城邦可以達到數百里。不過他們那種前進方式都是步行，哪想他們，不是乘船就是坐火車，偶爾也坐馬車。速度比在美洲快得多了，只不過魏國為了讓這些美洲代表們開開眼界，故意繞了許多路，如果只追求速度，從朐縣到鄴城兩千七百余里，完全可以用三四天的時間抵達鄴城。

    此時，黃土高原的植被還沒有完全被破壞掉，黃河還不像后世時那么混濁湍急，特別是中下游的河段，河面更是比較平緩，所以一般的大船都可以在河面上行駛。魏國在冉明到來時代，采取了很多發明，也改變了人們的生活習慣。古代人們建筑房屋，一般都是采取木質建筑為主，這就需要砍伐很多樹木。再加上無數百姓燃燒干柴燒水做飯，取暖，消耗木材的數量成倍增加。特別是隋唐立都長安，致使關中人口增加到了四百多萬人口。如果加上各地的客商和關中駐軍人數，這個數字將突然五百萬人口。多達五百萬人口的消耗，無論是對關中地力還是森林資源，都是一種極度的負擔。結果大唐隋唐立都長安三百多年，對關中的過渡開發，致使黃土高原植被大量被破壞，水土流失嚴重，黃河缺口的次數也越來越多。

    隨著魏國大量采取煤炭資源替代木柴，而且房屋建筑木質被鋼筋水泥代替，這讓魏國大量森林得到了保存，甚至有所恢復。

    “從朐縣到鄴城，只是魏國領土非常小的一部分。如果你從這里抵達到極西之地的楚州、信州，那才是魏國的西部邊境，不過今年肯定是抵達不了目的地了。”魏國官員耐心的解釋道：“領土太大的確有交通不便的問題，不過這倒也不是沒有解決的辦法，現在我大魏已經在解決交通的問題，我們主要交通都是采取高速公路和鐵路，現在火車每天十二個時辰可以跑兩千里，從朐縣到鄴城，其實也就是一天多一點的時間而已。也許再過幾年，我們的火車可以跑得更快，到時候別說從朐縣到鄴城，就算從信州抵達鄴城也用不著花費一個多月的時間趕路了。”

    其實除了高速公路和鐵路之外，魏國還大力發展水運交通，通濟渠、永濟渠這些后世京杭大運河的主干，都在緊張的修建中。為了疏通這些溝渠，魏國花費比隋唐要大得多。首先溝渠的河堤都是采取鋼筋水泥建筑，保障不會因暴雨釀成洪災。同時也可以保護水土流失。其次是運河河流體系水土保護工作。保護水土流失的辦法，最好的方式就是植樹種草，過度開墾土地只能加巨破壞水土環境。只不過后世天朝是因為人口太多了，沒有足夠多的土地，無法養活那么人口，可是魏國在這個時候就沒有這個擔憂。

    魏國的海軍實在是太能干了，滿世界搶糧食，現在南印地區的潘地亞和普利王國這個屬國，都以糧食生產為主，一年兩季大米，肥沃的土地可以讓兩國每年生產近六千萬石大米。這些糧食產出，其中一半都被低價購買，運到了魏國。除了這兩個屬國，魏國還可以從寧遠（既瓜哇島）、鎮遠（呂宋島）、金州（蘇門達臘島）弄到大約三千萬石的糧食。每年六千萬石的糧食，幾乎可以養活一千萬青壯年人口了。

    當然，這些糧食其實并沒有被投放到魏國的糧食市場中，因為這將會摧毀魏國的農業體系。如果種地實在無利可圖，恐怕就沒有人去種地了。當然，魏國都會用這些糧食養活龐大的奴隸大軍，為魏國的現代化建設而努力奮斗的奴隸大軍，也不能讓他們光干活不吃飯，否則他們也會造反的。

    赫斯特等沿著黃河逆流而上，又轉入了漳水，漸漸靠近鄴城。鄴城與說是一個城市，不如說是一個繁榮的經濟圈。這和后世的帝都差不多，包括鄴城在內、內黃、林慮（今天林州市）、湯陰、臨漳、臨水、涉縣都屬于這個圈子。

    在漳河的景陽渡登陸，有直抵鄴城的水泥公路，不過此時道路兩旁，已經樹立了一排排旗幟，讓面書寫道：“歡迎回家！”

    魏國官員道：“你們美洲三十九部代表，代表的是一千多年前我們華夏分支之一二十五部子民，你們流落異鄉已經一千四百多年，吾皇陛下代表魏國兩千萬臣民，歡迎爾等回家！”

    回家，對于常年居住在家的人來說是一個非常陌生的字眼。可是對于漂泊在外的人來說，這不僅是一個誘惑，更是心靈上的沖擊和震撼。赫斯特和美洲代表們心思各異，他們有的確實是殷商遺民的后裔，對于殷都有著無比強烈的感情。

    赫斯特像一個虔誠的苦行僧，一步一叩首，一步一拜，慢慢用自己的膝蓋和腦袋向鄴城挪動。除了赫斯特還有一百多名同樣殷商遺民后裔，也做著同樣的動作。其他美洲代表也感覺不好意思，他們隨著赫斯特的節奏，向鄴城用自己的方式致敬。

    當古埃及被羅馬帝國和波斯帝國征服，古埃及文明就成了昨日黃花。當兩河文明被***吞并，惜日最璀璨的文明變成了漫漫黃沙。古印度文明被外來侵略，也搞得一盤散沙。唯有華夏文明仍灼灼其華，燭照神州，光耀華夏。華夏文化是世界上最古老的文化，是全世界文化的源頭之一。它綿延不絕橫跨人類歷史的長河，它經歷了輝煌的發展時期，以其獨特的體系對人類文明進步產生過重大影響。

    華夏文明和世界其他三大古文明不同，主要是因為華夏文明非常講究傳承。從小的方面來說，不孝有三，無后為大。從大的方面來說，《莊子.養生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。“原以柴燒盡，火種仍可留傳。薪火相傳就是比喻形骸有盡而精神不滅。歷史上中華文明也像其他文明一樣，遭遇到無數次的侵略，有的時候，中華文明可以成功抵御入侵，守住江山社稷，有的時候卻江山盡失，但是華夏文明的傳承卻一直沒有斷絕。

    華夏民族作為炎黃子孫，龍的傳人，有著極強的凝聚力與團結統一的優良傳統。在歷史的長河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有為人類作過杰出貢獻的民族。而華夏民族數千年來，雖然經歷了和自然及敵人的嚴酷斗爭而不解體，并日益繁榮，就是因為她有一個光輝的整體形象，有一個團結奮進的精神紐帶，龍起著維系和向心的作用。

    有一個叫《狼圖騰》的書，極力粉飾蒙古。熟不知蒙古的狼文化，和世界上無數民族一樣，只是曇花一現。無論如何粉飾，卻無法改變，狼自私，兇殘、嗜血好斗的本質。有人說蒙古人非常團結，永遠比漢人團結。事實讓說出這個觀點的人，不是腦殘就是白癡。翻翻蒙古歷史，你會發現，他們自已人砍自己人，比外人砍他們兇悍的多。從蒙古統一，到迅速分裂成四大汗國，然后相互開片，近百年混戰，如果他們團結一致，恐怕老朱同志也無法把蒙古人趕出去。

    可是華夏的龍圖騰卻不一樣：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”

    魏國為了迎接美洲代表團，不僅在官道兩邊掛著無數“歡迎回家”的錦旗，同時也在官道兩邊無數龍燈、龍的雕像，還有龍的旗幟。

    當美洲代表團中的羽蛇神大祭司看到那些造型栩栩如生的龍燈和龍形雕像時，更加激動莫名。羽蛇神是美洲各族各部的共同信仰，盡管他們的語言和習俗會五花八門，各不相同，卻擁有著同樣的信仰。

    魏國聰明工匠還在龍燈和龍形雕像內部制造了不少機關，不僅龍可以做一些特定的動作，還可以讓龍燈和龍形雕像不時的噴火吐霧。要說裝神弄鬼的本事，道教的道士可比這些美洲的祭司們高明多了，那些習慣胡亂煉丹的術士，無意間制造出來了干冰，只要將干冰釋放出來，就會形成滾滾霧氣，隨著這些霧氣的產生，這些龍就像活了一樣。特別是從龍嘴里噴出的火，這可是經過改裝的噴火油柜，一次發射可以將十數斤猛火油發射出去，形成道道火龍。

    從漳河的景陽渡，到鄴城這短短三十里的官道上，無數機關龍燈和龍形雕像，配合著口技藝人集體發出的龍吼嘶鳴，不時的噴出火龍和吐出團團云霧，讓整個官道霧氣彌漫，火光沖天。不僅美洲代表團被震撼到了，就連魏國百姓也確實被嚇了一跳。

    羽蛇神大祭司拜祭了大半輩子羽蛇神，他自己也沒有看到過羽蛇神顯靈，然而在魏國，在這個傳說中的天國，數十上百支蜿蜒巨龍頓時顯靈了。這讓美洲代表團的羽蛇神大祭司們，幸福得快要暈了過去。

    美洲代表團的代表們以為這是神跡，這是神靈對天國的眷顧。他們口口相傳，可哪里真見過羽蛇神顯靈？如果僅僅只是這些花樣，那也太對不起冉明這個后世之人奇思妙想了。冉明記得西班牙在征服美洲的時候，其中一個優勢就是阿茲特克人曾有一個關于來自海上民族的傳說，是指一些白皮膚、白胡子的人從海上而來，教給他們各種知識，幫助他們建造神廟，后來又從海上離去，并許諾以后一定回來，這些人被阿茲特克人稱為“克薩爾科亞特爾”。所以當西班牙人到阿茲特克帝國的特諾奇蒂特蘭時，他們的白皮膚給了他們極大的優勢。阿茲特克人以為他們的神依照諾言又回到了他們身邊，于是設宴慶祝。沒想到這些“神”卻毀滅了他們。