“陛下何處此言？”對(duì)于趙昺的說(shuō)法，幾個(gè)人都不大贊成，應(yīng)節(jié)嚴(yán)看其他都不說(shuō)話(huà)，便問(wèn)道。?? ??

    “唉，幾位都是博覽史籍，當(dāng)知自秦始皇帝起，能以古稀之年善終者又有幾人，朕若是能活到先生的歲數(shù)便足矣啊！”趙昺喝口茶說(shuō)道。

    趙昺說(shuō)皇帝命短當(dāng)然不是胡說(shuō)八道，在前世他看過(guò)一篇文章，有位好事者對(duì)歷代的皇帝壽命做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)當(dāng)皇帝的很少有長(zhǎng)壽的。其采摘的數(shù)據(jù)來(lái)自有有確切生卒年月可考的皇帝共有二百零九人，他們平均壽命僅為三十九歲多。有人指出，中國(guó)古代人口的平均壽命不過(guò)三十五歲，因此，皇帝的平均壽命并不低。可是，三十五歲的平均壽命中包括大量的夭折人口，事實(shí)上，古代人均壽命之低主要是由于極高的出生兒死亡率造成的。如果除掉這個(gè)因素，人口學(xué)家推算，中國(guó)古代人口的平均壽命可達(dá)五十七歲。

    眾所周知，生下來(lái)就死掉的人不可能成為皇帝。因此，五十七減去三十九，中國(guó)皇帝的平均壽命比普通人要低十八歲。除去非正常死亡因素，皇帝的健康水平低是造成皇帝整體壽命低下的重要原因。宋明兩代政治秩序較好，皇帝大都是善終，然而平均壽命仍低于社會(huì)平均水平。兩宋十八位皇帝，平均壽命四十四歲多。明代十六位皇帝，平均年齡四十二歲多，其中只有五個(gè)皇帝壽命高過(guò)均齡，其余十一帝皆低于均齡。

    壽命短當(dāng)然以身體素質(zhì)差是分不開(kāi)的，明朝從宣德帝到正德帝這祖孫五代竟然都在而立之年左右撒手人間，其中的成化帝也僅僅是剛過(guò)了四十歲。其中明光宗登上皇位僅一個(gè)月，因?yàn)槎嘈伊藥讉€(gè)女人，就撒手人寰，其身體的虛弱可知。而本朝的神宗皇帝只因?yàn)檎魑飨氖。醢彩母母镉衷獾椒磳?duì)，不得不終止變法，因此上了點(diǎn)火便壯年而逝，這么點(diǎn)打擊都承受不了，顯然身子骨也不強(qiáng)。

    另外皇帝也是個(gè)非常危險(xiǎn)的職業(yè)，非正常死亡率非常高，中國(guó)歷代王朝，包括江山一統(tǒng)的大王朝和偏安一隅的小王朝，一共有帝王六百一十一人，其中，正常死亡的，也就是死于疾病或者衰老的三百三十九人；不得善終的，也就是非正常死亡的二百七十二人，而他就差點(diǎn)做了分母。非正常死亡率為百分之四十四，遠(yuǎn)高于其他社會(huì)上的職業(yè)。而現(xiàn)代最危險(xiǎn)的職業(yè)是采礦，可也沒(méi)有達(dá)到這么恐怖的地步，倒是和棒子國(guó)的總統(tǒng)非正常死亡的數(shù)據(jù)相近，顯然他們還沒(méi)有進(jìn)步。

    “陛下龍?bào)w康健，自然要比臣長(zhǎng)壽的！”應(yīng)節(jié)嚴(yán)聽(tīng)了沉默片刻，想想陛下所言真的不假，也只能如此敷衍道。

    “陛下身負(fù)復(fù)國(guó)大業(yè)，又有上天庇護(hù)，怎么會(huì)夭折。”文天祥也訕笑著道，他都沒(méi)有想到過(guò)此節(jié)，而小皇帝心里卻明鏡似的。

    “呵呵，朕自知壽之長(zhǎng)短在天不在我，思之無(wú)益，但是這每日的辛苦又有誰(shuí)知！”趙昺擺擺手笑著說(shuō)道，他明白生死之事誰(shuí)也決定不了，不是你想不死就能不死的，而當(dāng)皇帝的辛苦他卻是深有體會(huì)的，而這其中的根源倒與其他皇帝不同，他不是為了至高的尊榮，而真的只是為了保住性命，但是方式卻無(wú)不同。

    因?yàn)橼w昺現(xiàn)在明白每個(gè)皇帝不論是為了榮華富貴，還是性命，先必須牢牢握住這至高無(wú)上的權(quán)力，一絲一毫也不能放手。因?yàn)槔娴慕裹c(diǎn)必然是力量的焦點(diǎn)。普天之下有多少精英人物在日夜垂涎、掂量、窺測(cè)、謀劃著大位。他必須像愛(ài)護(hù)眼睛一樣地愛(ài)護(hù)自己的權(quán)力，一分一秒也不能松懈。而被剝奪權(quán)力的恐懼使皇帝們神經(jīng)常年高度緊張，甚至風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵，呈現(xiàn)某種精神病態(tài)。

    朱元璋在寫(xiě)給自己繼承人的《皇明祖訓(xùn)》中，就鮮明地表現(xiàn)了這種過(guò)度戒備心理。大概意思就是每天都要當(dāng)成是在戰(zhàn)場(chǎng)上一樣，白天注意觀察周?chē)说难哉Z(yǔ)舉動(dòng)，晚上要嚴(yán)密巡查，搞好宮內(nèi)安全保障。即使是朝夕相見(jiàn)的心腹之人，也要提高警惕，所謂有備無(wú)患也。如果有機(jī)密之事要與親信商量，需要屏退旁人，那么也不能令護(hù)衛(wèi)們退得過(guò)遠(yuǎn)。最多十丈，不可再遠(yuǎn)！……兵器、甲胄，不離左右，更要選擇數(shù)匹良馬，置于宮門(mén)及各處城門(mén)，鞍韉俱全，以防意外……

    這些還只是來(lái)自于每個(gè)皇帝內(nèi)心的恐懼和煎熬，不能對(duì)外人道哉，可身體上同樣要承受過(guò)度的辛勞。趙昺現(xiàn)在就如同前輩們一樣，為了保證自己的意志絕對(duì)暢通，為了保證自己對(duì)權(quán)力的獨(dú)占，粉碎對(duì)皇權(quán)的任何威脅和挑戰(zhàn)，同時(shí)也不得不把自己變成牛馬，擔(dān)負(fù)起沉重的工作負(fù)荷。

    那些雄才大略的皇帝，更是每一個(gè)都不得不成為工作狂。秦始皇每天規(guī)定自己必須看完一百二十斤的竹簡(jiǎn)文件，才能休息。據(jù)史書(shū)記載，洪武十八年九月的八天之內(nèi)，朱元璋閱讀奏折一千六百六十件，處理國(guó)事三千三百九十一件，平均每天要閱讀奏折二百多件，處理國(guó)事四百多件！

    康熙皇帝對(duì)歷代帝王短壽有很好的總結(jié)，他在遺詔中對(duì)皇帝的辛苦深有感觸地說(shuō)：“自古帝王多享年不永，書(shū)生們每每因此多有譏評(píng)。他們?cè)趺粗溃实勖鎸?duì)的政務(wù)之煩，使人不勝其勞。做大臣的，想做官就做官，不想做就不做，回家抱抱孫子，優(yōu)游度日。皇帝們就沒(méi)有這樣幸福。皇帝的重任不可以托付給旁人，所以舜帝直到死在蒼梧時(shí)，禹帝直到死于會(huì)稽那一天，都沒(méi)有享受過(guò)安寧的生活。當(dāng)了皇帝，就沒(méi)有退路，怎么敢奢想安逸！”

    趙昺覺(jué)的康熙說(shuō)的是心里話(huà)，而后人拍攝的康熙大帝卻高唱《讓我再活五百年》，那其肯定沒(méi)有深究過(guò)歷史，估計(jì)晚年的康熙早累的不想活了，希望快點(diǎn)結(jié)束這生不如死的日子。而雍正皇帝顯然沒(méi)聽(tīng)他爹的話(huà)，在位期間，自詡“以勤先天下”，不巡幸，不游獵，日理政事，終年 不息。在位十三年，寫(xiě)出了一千多萬(wàn)字的朱批，最終累死在書(shū)案之上。

    趙昺今年剛八歲與康熙繼位的年齡差不多，卻要比其親政前辛苦多了，每天不僅必須處理大量的軍政事務(wù)，就連出征這么危險(xiǎn)的事情，也得親力親為，以防被他人假手軍權(quán)。如此下去，他覺(jué)得自己猛活到康熙那歲數(shù)都難，若是有幸不被蒙古人宰了，恐怕也難逃早夭的下場(chǎng)。

    “陛下辛苦，大家都清楚，卻無(wú)力分憂(yōu)，真是慚愧！”高應(yīng)松嘆道，他也是在撤離甲子鎮(zhèn)便追隨小皇帝的，親眼看著陛下帶著兩、三千散兵游勇和一幫老弱婦孺開(kāi)府，又到了荒蕪的瓊州，簡(jiǎn)直就是白手起家一步步的打造了一支強(qiáng)軍，在瓊州站穩(wěn)了腳跟，解決了生存問(wèn)題，此后又連敗元軍登上皇位，可也只在瓊州暫留一個(gè)多月，又率軍攻打泉州，可以說(shuō)是沒(méi)有半刻閑暇，往往使人忘記其還只是一個(gè)小孩子。

    “唉，都說(shuō)皇帝乃是天下之主，其實(shí)卻是天下人的奴隸！”趙昺也跟著嘆口氣道。他算是知道‘為人民服務(wù)’是怎么來(lái)的了。不過(guò)當(dāng)皇帝卻是自找的，因?yàn)樗麄儾恍业母丛谟跈?quán)力巨大，皇帝是天下最自由的人，因?yàn)樗臋?quán)力沒(méi)有任何限制。皇帝又是天下最不自由的人，同樣因?yàn)樗臋?quán)力沒(méi)有邊界。為了讓天下人成為自己的奴隸，皇帝自己便只能先成了權(quán)力的奴隸。

    “陛下如此說(shuō)，真是讓臣等慚愧，又如何敢當(dāng)！”文天祥下了一跳，趕緊施禮請(qǐng)罪道。

    “你們想想，朕每日丑時(shí)就要起床習(xí)文練武；寅時(shí)便要上朝聽(tīng)政，即便非是朝會(huì)，也要召集眾宰執(zhí)議事；下朝后還要批閱奏章，聽(tīng)?zhēng)孜幌壬谡n。反正只要朕出了寢宮，吃什么、穿什么便，坐在哪里，走路邁哪只腳都要守規(guī)矩，簡(jiǎn)直是太累了！”趙昺忍不住抱怨道。他當(dāng)王爺?shù)臅r(shí)候，雖有些規(guī)矩，但是總體來(lái)說(shuō)自己還是自由的。可當(dāng)了皇帝便完了，他就像設(shè)定好程序的機(jī)器人必須都按照規(guī)定動(dòng)作去做，否則就會(huì)招來(lái)‘程序員’們的強(qiáng)制修改。

    “陛下乃是萬(wàn)民之師，天下楷模，必須正己才可以一人正而正天下！”應(yīng)節(jié)嚴(yán)聽(tīng)了皺皺眉說(shuō)道。

    “朕也知如此，因而一直努力去做，但是規(guī)矩太多，讓朕太累了。每日的俗物已讓朕筋疲力盡，又要時(shí)時(shí)守著那些規(guī)矩，真是生不如死啊！”趙昺哭喪著臉道。以他的體會(huì)除了勞累之外，皇帝的生活還有一個(gè)突出的特點(diǎn)：刻板。本來(lái)，世俗權(quán)力的巨大，已經(jīng)折騰的皇帝們身心疲憊，可是傳統(tǒng)文化對(duì)皇帝的要求還不止于此。

    中國(guó)是一個(gè)禮治社會(huì)，既然皇帝是天生圣人，那么一舉一動(dòng)更應(yīng)該體察天道，遵守禮儀，有章有法，完美無(wú)瑕，以為天下眾人之表率。因此，歷代相積，建立了一套建立在“禮法”之上的完整的帝王守則，使帝王的生活，每一分鐘無(wú)不處于被規(guī)定之中。所以趙昺有時(shí)覺(jué)得征戰(zhàn)在外都比在宮中好的多，起碼自己有個(gè)放松的機(jī)會(huì)，也難怪乾隆、康熙和徽宗皇帝都愛(ài)偷著往宮外跑，想是也受不了這些無(wú)處不在的規(guī)矩，要出去呼吸口自由的空氣。

    “陛下，為君者只有克己奉公，才可成為明君，不要為俗世所紛擾，這種話(huà)切不可再言！”應(yīng)節(jié)嚴(yán)見(jiàn)陛下越說(shuō)越不像話(huà)，趕緊制止道。

    “昏君、明君？各位愛(ài)卿可否告訴朕天下可有明君？”趙昺苦笑著問(wèn)道。

    “堯、舜、禹之三皇，漢之武帝，唐之太宗都是受民愛(ài)戴之明君；夏桀商紂，及北齊后主高緯當(dāng)乞丐，齊廢帝東昏侯蕭寶卷捕老鼠、睡懶覺(jué)、驅(qū)百姓之流皆是昏君。”文天祥立刻回答道。

    “非也，舜為要堯禪位于己而將其囚禁；禹為得位而將舜流放，并打破禪讓制度傳位于子；漢武帝窮兵黷武，數(shù)次遠(yuǎn)征耗盡國(guó)財(cái)，百姓疲憊，使?jié)h國(guó)力日衰。更有巫蠱之禍屠殺重臣，戕害皇子；唐太宗為奪位殺兄弒弟，迫父禪位，又如何稱(chēng)得上明君？”趙昺笑笑道，“北齊后主高緯當(dāng)乞丐，齊廢帝東昏侯蕭寶卷捕老鼠、睡懶覺(jué)、驅(qū)百姓雖行為荒誕，卻也沒(méi)有做出如此大逆不道之事吧，反而正應(yīng)了道家無(wú)為而治！”趙昺擺手反駁道。

    “這……他們道德之上確實(shí)有虧，但瑕不掩疵，也稱(chēng)的上明君！”眾人被陛下問(wèn)的啞口無(wú)言，文天祥沉吟了一會(huì)兒言道，卻也顯得底氣不足。

    “呵呵，文相如此說(shuō)卻有推托之嫌，若如你所言朕不過(guò)是殺了幾個(gè)叛賊，多吃了幾塊肉，與親近的兵丁聊了幾句天，怎么就成了昏君之相了？與他們相比這些事只怕連小過(guò)都算不上吧！”趙昺笑著說(shuō)道。

    “陛下，無(wú)因善小而不為，無(wú)因惡小而為之，千里之堤潰于蟻穴，這些雖是小節(jié)也要節(jié)制！”文天祥卻來(lái)勁了，立刻挺著腰板正色道。

    “唉，理都在你們嘴里，想怎么說(shuō)便怎么說(shuō)。”趙昺聽(tīng)了搖頭嘆氣道。以儒家道德規(guī)范來(lái)評(píng)價(jià)歷代皇帝，‘圣君’已是鳳毛麟角，而為后世所紀(jì)念和景仰的歷代成功帝王加起來(lái)不過(guò)十?dāng)?shù)名，而庸主、昏君、暴君則比比皆是，占到百分之九十還多，相當(dāng)一個(gè)明君難度之大可想而知，他覺(jué)得自己反正是達(dá)不到。

    “陛下……”

    “你們不必再言，朕只想盡一個(gè)君王之責(zé)，并不想名垂青史，那太累了！”趙昺看他們紛紛要舉手言，立刻打斷道。他算是知道了，皇帝這個(gè)職業(yè)挑戰(zhàn)性過(guò)大，在工作中要體會(huì)成功感最難，體會(huì)到的挫折感卻最多，你做的再好他們都不會(huì)表?yè)P(yáng)你，還得從中挑出些毛病，若是有人歌頌還得被扣上獻(xiàn)媚的帽子，反正怎么做都不落好，有苦還說(shuō)不出，那自己又何必活的那么累呢……(未完待續(xù)。)