墨染小說網(wǎng) > 重生宋末之山河動 > 第357章 根源
第357章 根源
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趙昺十分清楚王炎午能寫出這樣的文章,不能完全怪他,也不能都歸責于整個士人集團。要說應該有人為這病態(tài)的社會負責,以他對歷史膚淺的認識以為根節(jié)應該是皇權社會,君主至上的國家體制和古時的政治傳統(tǒng),具體到人也就是當權者——皇帝。
在趙昺看來,中國古代史就是皇權不斷更迭的歷史,最大的特征就是國家不斷的被顛覆,尤其是在戰(zhàn)亂頻繁的年代,換皇帝就如同換衣服一般的頻繁,于是便給國人留下一個極其尷尬的背反難題:究竟我們應該忠誠于哪一個國家?忠誠哪一個皇帝?忠于前朝,在本朝我就是叛逆;而忠于本朝,我就是當朝的‘走狗’。
左右為難之下,一部分人心里就產(chǎn)生了虛無的不愛國家的理念,背叛者就有了理所當然的理由。既然我們沒有一個可以永恒真誠熱愛的國家,國家也是皇帝的,那么背叛就成了順理成章的怪事。每一個朝代都來一個當代政治正確的律令,百姓就只好變得滑頭而識時務者為俊杰。抽象的道德問題演變成簡單的常識難題,大家就只好學會了沒有原則的油滑軟弱。
事實上那些淪陷區(qū)的民眾往往不太計較這個國家的主子是誰,時移世遷,人心都會漸漸接受事實,除非異族統(tǒng)治者把他們當作次一等的奴隸。【愛↑去△小↓說△網(wǎng)w qu 】北宋年間范成大出使到金,經(jīng)過了淮河以北的故土,寫了不少詩詞,其中一首絕句《州橋―南望朱雀門北望宜德樓皆舊御路也》:州橋南北是天街,父老年年等駕迴;忍淚失聲詢使者,幾時真有六軍來?可這卻是明明白白的作弊行為。
同樣在范成大自己的日記《攬轡錄》中卻記載著真實的事實:“民亦久習胡俗,態(tài)度嗜好與之俱化。”寫相州也只是說:“遺黎往往垂涕嗟嘖,指使人曰:‘此中華佛國人也!’”哪里有遺老敢在金國“南京”的大街上攔住宋朝使者問為什么宋兵不打回老家來的!其后三年韓元吉出使金國,記述使者避嫌疑,躲在車內(nèi),也不敢和當?shù)匕傩照f話,下車討水喝,遇到小孩和婦人,用語言試探,讓親信多次去偷偷詢問,“然后知中原之人怨敵者故在而每恨吾人之不能舉也!”
于是乎絕大多數(shù)的文人清客,都繞過了具體的常識難題,去抽象地把愛國難題無限拔高,讓老百姓無所適從。而一大批古代憤青們,只看人挑擔不吃力,在一邊說風涼話最氣壯山河,到大事臨頭,人人得而藏拙,萬馬齊喑,明鋪暗蓋的當了順民,甚至改弦易張當上‘偽朝’的官,為新帝效力。
到了宋朝,自其立國便面臨著一個深刻的“國際關系”困局,先是面對著整個北方契丹之遼,其后是女真之金和西羌之西夏,以及當下的蒙古之元的軍事威脅,整個北方游牧民族史無前例地發(fā)展成為一個個國家前赴后繼地向宋要求領土和財富,和戰(zhàn)周旋成為了宋朝皇帝躊躇苦心的最大難題。
在世人看來,契丹精兵不過十萬,金軍圍汴京時人數(shù)只有六萬,蒙古勢力最高潮時人口約百萬,而宋朝人口超過一億,常備軍經(jīng)常在百萬以上。傳統(tǒng)中國的物質文明,至宋朝已達到極高峰,宋朝是中國歷史上最富裕和最有文化的朝代,也是當時世界上最富庶強盛的國家,還是中國歷史上第一次城市世俗文化高度成熟發(fā)達的時代。
但是,偏偏這樣強大的帝國就是不敵落后文明的游牧民族小國,為什么?相信這是今日的中國人都感到百思不得其解的問題,然而宋代士大夫文人仍然一面自夸自己方面的英雄豪邁,一面極力貶低異族國運漸衰,我軍萬夫不當之勇,敵人如鼠蟲狼狽污穢。除了不把對方視作人之外,也總是給予民眾一種很錯誤的假象,以為胡虜只是烏合之眾草寇鼠輩。可是戰(zhàn)事一起,這種愛國主義的豪言壯語和英雄氣概便全是一一落空。
既如此,那么皇師不舉,失地不收,究竟是皇帝朝廷無心于此,還是軍隊兵將無能?如此糟糕的政治、經(jīng)濟、社會、軍事管理狀況,文官集團、文人階級有深刻的反省和認知么?即或有識之士有所察覺,也是徒有道德空論,憂患情緒大于政治改革的洞察與操作。即使在宋人的策論里,也是空論“和或戰(zhàn)”的主題,只在道德意義上奢談國策,并不致力于反思這些難題。
當真是宋代這些士大夫階層都是鼠目寸光之輩,士人皆是空談之輩嗎?趙昺以為也不是,而是這些人在當前的制度之下不愿不能反思這些難題。眾所周知當有宋進入到一個近代性的經(jīng)濟世俗社會的時候,其政治行政組織卻反而形成了一個自相矛盾的管理系統(tǒng):一方面是文官官僚統(tǒng)治相當龐大繁復,另一方面卻依然是一個極簡單的中央集權制度。
一個富庶而龐大、亂七八糟而腐敗、渙散而內(nèi)耗、享樂而過度斯文、懦弱而自私、退縮而保守、道德而虛榮的國家,這就是宋代整體的實質形象。于是制度混亂,管理沖突,腐敗叢生,一切都缺乏有效性和優(yōu)質運行的力度,而腐敗日漸泛濫而無法禁止,導致人心、士氣、民族精神渙散,徒有焦慮,萎靡不振,茫茫然,前后失據(jù),艱難應戰(zhàn)而屢屢以慘敗割據(jù)賠款告終,一種頹喪失敗的氣氛彌漫社會,同時激起偏激憤懣、沉郁頓挫的精神心理障礙癥。
除此之外,宋代士人最大的難題是在愛國與忠君之間產(chǎn)生了無可逾越的政治障礙。宋高宗趙構害怕北伐勝利奪回被俘的父兄,自己的皇位就要退還,所以主觀上寧愿以財物金錢領土收買金人,同時指使宰相秦檜執(zhí)行投降政策,又經(jīng)營排除軍人擁兵自重趨向之制度,甚至不惜以莫須有的罪名自毀長城,置名將岳飛于死地。皇帝這樣極端自私的行徑,在士人筆下有真實的追究責問么……(未完待續(xù)。)手機用戶請瀏覽閱讀,更優(yōu)質的閱讀體驗。
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