按照前世的說法，皇帝是大地主階級和封建官僚的頭子。一直受到這種教育的趙昺也以為如此，但是皇帝當(dāng)了十來年后，覺的由皇帝背這個鍋還是有點兒冤枉，按照他現(xiàn)下的理解皇帝與官僚們應(yīng)該是合作與對抗的關(guān)系，且雙方并非是那么和諧。

    歷史上入宋后，趙匡胤定下‘與士大夫共治天下’的國策后，士人的地位應(yīng)該說才開始真正進入黃金期，而其也應(yīng)與皇帝和平相處，可事實上在宋朝皇權(quán)與相權(quán)的爭斗從來就沒有平息過，且愈發(fā)激烈，幾乎不可調(diào)和，甚至引發(fā)政治危機。當(dāng)然其中也有進步的因素，因為大宋的皇帝也非各個英明神武，反之卻出了不少昏君。

    皇帝與士人間的對抗存在的原因其實也逃不出利益之爭的套路，因為皇帝代表的是國家，維護的是‘家天下’的局面，這就要求其要維護整個社會的公平，照顧各個階層的利益，起碼表面上要如此。而士人階層中不乏有心懷天下的名臣、大儒，可他們卻也要通過維護整個階層的利益，來保證獲得所處階層的支持，更不要說士人中的敗類和奸佞了。

    在土地政策上，皇帝不論是為了富國強兵，還是個人享受，始終希望能通過土地獲得穩(wěn)定和不斷增加的稅賦，維持國家巨大的開支，不希望因為土地兼并使得主要承擔(dān)國家稅賦的平民地主和自耕農(nóng)破產(chǎn)；而宋朝‘不抑兼并’的土地政策，其實獲利最大的卻是士人階層，且從事兼并的主角就是官僚地主。

    官僚地主，以現(xiàn)代的理解應(yīng)該就是其家族有人當(dāng)官的私人生產(chǎn)資料占有者，人們也常將這個社會的精英階級稱為“士大夫”，這個稱謂側(cè)重展現(xiàn)了精英階級的政治—文化特征，而“官僚地主”則展現(xiàn)了精英階級的政治—經(jīng)濟地位。

    這個精英階級集政治、經(jīng)濟、文化優(yōu)勢于一身，既熱衷于各級領(lǐng)導(dǎo)崗位，又不厭其高地尋覓各種學(xué)歷，還擅長聚斂生產(chǎn)資料，可以說權(quán)、錢、文通吃。依托于強大的官僚機器的士大夫們，屁股一旦坐歪了，他們就會為了自己的利益而置王朝整體安危于不顧，放手兼并土地，大搞“原始積累”使得極少數(shù)豪強“富者連阡陌”，而越來越多的百姓“貧者無立錐之地”。

    這種情況下，結(jié)果就是國家財政困難，只能通過橫征暴斂來維持運轉(zhuǎn)，從而又激化了社會矛盾，導(dǎo)致國家動蕩，威脅到皇帝對國家的統(tǒng)治。從這個角度講，趙昺以為‘只有佞臣，沒有昏君’的說法，還是十分正確的。那么當(dāng)權(quán)者不論是昏君，還是明君，都不會任由被士大夫們恣意妄為，必然會實施打壓，君臣對抗也就不可避免的產(chǎn)生了。

    土地在這個時代的重要性不容置疑，而作為以農(nóng)耕為主業(yè)的平民百姓來說那幾乎與命相當(dāng)，所以趙昺的土地政策自然要‘抑制兼并’，使土地?zé)o法通過買賣集中于官僚士紳手中，當(dāng)然也有獲得穩(wěn)定財政收入的目的在其中，否則他又憑什么養(yǎng)活那么多的官員，讓士兵們?yōu)樗麤_鋒陷陣啊！

    從另一個角度講，皇帝要維護自己的統(tǒng)治，是站在士大夫一邊，還是站在百姓一邊。而趙昺無論是因為從現(xiàn)代帶過來的理念，還是出于鞏固‘新生’政權(quán)的目的，他必然會站在‘人民’一邊，通過為他們謀福利獲得大多數(shù)人的支持。

    換句話也可以說，如果皇帝想維護社會穩(wěn)定，就要制造階級矛盾，而趙昺討好廣大的普通百姓，就必然要打壓官僚士紳集團。其實這種手段很平常，當(dāng)年的沙俄皇帝就非常擅長搞這個，比如他要證明強大的沙皇是有道理，就跟工人說，如果沒有我們，沒有強大的皇權(quán)，你們怎么能夠得到八小時工作制？

    這是我們強大沙皇逼你們主人實行的。然后他又跟主人說，如果沒有強大的沙皇，工人組織工會你們怎么能對付？我們就是幫你們對付工會的。他跟這兩撥人都說，政府是你們的靠山，而對工人說，你們的敵人是雇主，對雇主說，你們的敵人是工人。

    趙昺的土地政策與這個邏輯差不多的。不過他以為自己的政策還是出于維護自己的統(tǒng)治，加強皇權(quán)，著眼于社會安定，也可以是所謂的‘可持續(xù)剝削’概念；而士紳集團則著眼于眼前的一己之私，非是國家大義和百姓的利益。

    他也十分明白自己位高權(quán)重，對方卻是人多勢眾，若是不加以打壓，社會資產(chǎn)就會迅速向少數(shù)特權(quán)士人階層集中。且再也沒有能力遏制他們的發(fā)展，結(jié)果就會威脅到王朝的生存。如此想，也絕非空穴來風(fēng)，當(dāng)年神宗支持王安石變法，其中的政策就是針對那些特權(quán)階層，可惜終究因為士人集團的勢大，形成尾大不掉之勢而失敗。

    當(dāng)下士紳集團要篡取更多的土地，從中賺取巨額財富無外乎是依靠政治權(quán)勢侍勢霸占、強買，或通過計取巧多獲取田地。然后利用政治特權(quán)減免稅賦，逃稅抗稅，或依仗特殊身份突破禁令，違法經(jīng)營工商業(yè)。而趙昺的制定的土地政策正好打中了他們的要害：

    首先，趙昺通過按照人口授田的方式做到‘耕者有其田’，又通過限制年限使土地難以流轉(zhuǎn)；其次，他改動稅制，取消了丁稅歸于田稅中。同時取消了官員的特權(quán)，實施官紳一體納稅；再有就是通過保留大量官田，提供部分生產(chǎn)資料，租賃給流民或失地者耕種。

    這些政策可以說切中了土地兼并的要害，土地有年限限制就使得土地所有權(quán)無法完全轉(zhuǎn)讓，使得士紳們不愿意花錢去收買。而免稅特權(quán)的取消，使得官員和士紳同樣要納稅，而佃戶只繳納地租，卻不會承擔(dān)稅賦，如此擁有的土地越多繳納的稅賦越多，收益率大大下降。既然士紳沒了特權(quán)，要同樣繳稅，從而使他們失去了兼并土地的動力，也不再會‘收留’那些小地主和自耕農(nóng)。

    此外租賃官田的佃戶由于他們是直接向朝廷繳納地租，負(fù)擔(dān)要比之租賃士紳的土地要低的多，導(dǎo)致士紳即便擁有土地也難以找到人耕種。這就會導(dǎo)致田地被撂荒，可繳納的稅賦卻不會少，弄不好就會導(dǎo)致破產(chǎn)。而由于佃戶擺脫了對地主的依附，轉(zhuǎn)而依附國家，使得那些地主想要作亂都找不到人支持，等于變相的削弱了他們的實力。

    所以趙昺已經(jīng)想明白，此次事件明面上看是馬政之爭，事實上仍然是皇帝與士人集團的爭斗，其擔(dān)心自己會繼續(xù)通過在兩淮推廣既有土地政策，權(quán)益會受到進一步打壓。故而要通過以點破面的方式，來遏制他的打壓行為，保住士人集團的地位和利益。

    不過趙昺清楚此時自己絕不能妥協(xié)。眼下曾如日中天的士人集團在蒙元入侵后已經(jīng)被嚴(yán)重削弱，社會地位大不如前。而他收復(fù)江南后，又通過抬高武人的地位，增加了他們在朝廷中的話語權(quán)。還在進入江南之初就以懲處漢奸叛臣的名義，以鐵血手段打壓豪強世家，對士人集團進行清洗，虛弱了他們的實力。

    與此同時，趙昺還通過各種手段對士人集團進行分化瓦解。在選任官員上對那些品德不佳的所謂名士棄而不用晾在一邊，而是啟用自己在瓊州培養(yǎng)出的士人班底，將他們派往各地任職，加強地方上向心力，提高在朝中的話語權(quán)。此外他還準(zhǔn)備弱化科舉選官制度，通過開辦各種專業(yè)學(xué)校對士子進行分流，打破學(xué)習(xí)是以當(dāng)官為目的的傳統(tǒng)觀念。

    趙昺的安排現(xiàn)在看來已經(jīng)顯現(xiàn)出了效果，此次朝爭看似來勢洶洶，但是與前幾次相比已經(jīng)翻不起什么大浪了。從人員上來看，主要是朝中留用的舊官和剛剛通過科舉入仕的太學(xué)生及在鄉(xiāng)士紳，他們之所以加以抵制，還是因為政策影響到了他們的既得利益，打破一些人‘書中自有黃金屋’，也就是當(dāng)官即可發(fā)財?shù)摹硐搿Ｇ医y(tǒng)治力量的下沉，讓在鄉(xiāng)士紳的地位下降，失去了過去的統(tǒng)治地位。

    且這些反對者們的手段也沒有什么新花樣，除了上書長篇大論祖制的好處，就是在朝議上相互爭論，再就是發(fā)動那些缺乏官場經(jīng)驗的太學(xué)生們上街游行，搞公車上書那一套。還有就是調(diào)動社會輿論，對朝廷施壓，以‘民意’威逼趙昺妥協(xié)。

    反觀，朝中的高級官員和地方官員參與其中的很少，而獲得利益的百姓更是毫無動作，幾乎沒有人響應(yīng)，倒是不少人摘指鄉(xiāng)紳的不是。武人集團卻是一邊倒的表示了對趙昺的支持，紛紛上書表忠心，甚至建議以武力彈壓，對反對者進行清洗。

    而現(xiàn)下趙昺不僅坐穩(wěn)了龍椅，有著左右朝廷的能力能力，且手握數(shù)十萬精兵，又連戰(zhàn)連捷，收復(fù)兩淮、荊襄、拓疆千里。再不是昔日吳下阿蒙，豈能在這種大是大非，決定王朝命運的事情上妥協(xié)呢……