馬城在做什么,為什么要這么做?
農耕民族與游牧民族在人類歷史上,原來都是以漁獵和采集野果為生的,都是從蠻荒中走來。
但是這兩種文明,進入文明社會的先后有不同。
那些頭腦聰慧又比較尚武民族,占據了地理條件比較優越的地方,率先進入了農耕社會,創造了輝煌燦爛的古代文明,因而人口增長也較快。
而那些演進比較緩慢的民族,則繼續過著漁獵和游牧生活,由于生活條件的艱苦,人口增長也較慢。
在生產力水平發展緩慢的時代,無論是農耕民族還是游牧民族,為了擴大自己的生存空間,無不是通過戰爭掠奪別人的地盤,來實現其族群發展壯大的需要的。
所不同的是。
文明的民族在獲得別人的生存空間時,對被掠奪地區的原住民相對仁慈一些,往往依靠其文明優勢,對被征服者采取同化的方式,使其融入本民族中。
而落后的一方如果征服了先進的一方,由于其本身生存方式等方面的原因,比較缺乏仁慈之心,也因為沒有文化方面的優勢,人口數量處于劣勢,為了維持其統治并保持自己的民族特征,則對被征服一方實行野蠻、殘酷的屠殺。
在遠古時代,率先進入文明社會的民族有蘇美爾人、隨后有阿卡德人、古埃及人、巴比倫人、中國人、腓尼基人、赫梯人、達羅毗荼人、古希臘人、古羅馬人,在這些民族中,唯有中國人遭到其他民族幾次侵略后起死回生,并延續至今以外,剩下的那幾個基本上都退出了歷史的舞臺。
他們往往是被原來生活在自己周邊地區的蠻族所滅,而且當原來的游牧民族征服農耕民族接受了農耕和定居生活后,往往又會被后來的游牧民族所征服。
這是什么原因造成的呢?
凡了解一點軍事常識的人都知道,經濟實力在戰爭中的重要性。
農耕民族的生產力水平相對發達,創造了豐富的物質文明,其經濟實力和科技水平,遠勝于生活在其周邊的游牧民族,那么為什么他們總是被游牧民族所征服呢?
這顯然是不合于一般戰爭規律的。
有人說,造成這種情況的原因,是農耕民族由于創造出了豐富的物質文明,安于享樂,在長期的定居生活中,戰斗力和勇敢精神逐漸地消退了,但是有大量的歷史史實證明這種說法是片面的和難以令人信服的。
在歷史上,經常有先進的農耕民族,對于野蠻剽悍的游牧民族在戰爭中取得輝煌的戰績,甚至將他們驅趕到遙遠的地方,以使他們不再對自己構成威脅的事實。
如,漢對于匈奴的戰爭和隋、唐對于突厥的戰爭就是很好的例證。
并且蒙古人征服亞洲時,西亞的阿拉伯人和已經逐漸進入農耕社會的突厥人幾乎是任人屠殺。
而宋朝是漢族朝代中最軟弱的一個朝代,但是南宋卻抵抗了四十五年。
游牧民族通常是起源于亞洲北部和南俄草原地帶的,他們往往游蕩在先進的農業文明社會的周邊地區,當農業文明社會處于健康發展的時代,他們會以向農業文明社會表示臣服,來換取自己的安全。
通過物與物的交換,獲得自己所無法制造的生產物資和生活物資。
當農業文明社會由于種種原因而呈現衰落時,他們經常對農業文明社會發達掠奪性戰爭掠奪財富、人口和牲畜。
農業文明社會出現較嚴重的問題而陷入混亂時,他們往往會乘虛而入,實行征服。
有人把農業文明社會,常常被游牧民族所征服的原因歸結為馬匹的問題,當然這也是一個比較重要的問題,因為在冷兵器時代,馬匹在戰爭中的作用確實是舉足輕重的。
這也不應當成為決定性因素,因為沒有馬匹是可以通過貿易,獲得或通過戰爭中奪取。
由于連續幾十年的戰爭,西漢在建國之初是非常困難的,當時連給皇帝駕車用的青一色的四匹馬都找不著,文臣們只好坐著牛車上朝,武將們騎著牛上朝,但是經過了幾十年的休養生息后,情況就發生了根本性的轉變。
在對匈奴的戰爭中連連獲勝,最后把匈奴趕出了他們的故地,被迫向西遷徙。
那么是什么原因導致了農業文明社會屢屢敗于落后的游牧民族之手呢?
游牧民族對付定居民族有一種天然的優勢游牧民族對付定居民族有一種天然的優勢,那就是機動靈活,以至于連他們的生產和生活資料(牛、羊等)都是可以移動的。
如果一個力量強大的文明民族對他們進行討伐的時候,他們會跑得無影無蹤,而他們原來居住的地方,只是一片草場,根本就沒有辦法進行破壞,如果緊追不舍,則整個軍隊往往會被其拖垮,有時還會中他們的埋伏。
公元前一一九年,衛青出定襄,霍去病出代郡,向匈奴總攻。
衛青兵團深入匈奴汗國五百公里,伊稚斜單于倉促迎戰,大敗,向北突圍逃走。
衛青追擊到寅顏山趙信城,不見敵蹤。
霍去病兵團深入沙漠一千余公里,殺虜七萬余人,而匈奴汗國當冒頓單于最盛時,控弦戰士不過三十萬人。
霍去病追擊到狼居胥山,不見敵蹤。
可見,要給予他們較沉重的打擊,是需要依靠非常強盛的國力并做長期準備的。
這個問題怎么來解決,古人早已經給出了答案。
古人給出的辦法,是建立一個緩沖區,并且讓這個緩沖區常年處于戰亂狀態,無法形成真正的統一。
原來在匈奴和秦、漢之間有一個叫歐脫的東西,是一個緩沖地帶,這個緩沖帶寬二百到五百公里。
它的作用就是防止游牧民族對于他們實施攻擊的,所以游牧民族要對他們造成有效的打擊,是非常困難的。
當然,這是必須的,非常正確的。
正因為如此,才保證了漢民族在后來相當長一段時間的安全,即使在隨后的三國亂世中,也沒有受到游牧民族所構成的威脅,使中華文明能夠傳承下來。
這個緩沖區,離大明本土越遠,中原之地就越安全。
第一千六百四十五章 農耕
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