正常而言，執(zhí)棋者如果想要在這種世界獲取世勢(shì)之力，那么肯定要落下一位又一位名臣，去治理蒼生，從而獲得世勢(shì)之力。
但諸葛一卻很清楚，這絕地自然出現(xiàn)就不是那么簡(jiǎn)單，當(dāng)【官吏】比例達(dá)到三成，且虛君的出現(xiàn)，在這方世界中，并不存在帝王意志。
君主帝王集權(quán)確實(shí)有其落后的地方，但也在很多時(shí)期擁有難以替代的優(yōu)勢(shì)。
那就是帝王個(gè)人意志可以在一定程度上，改變整個(gè)王國(guó)的風(fēng)氣。
那是自上而下的強(qiáng)制變革，是代價(jià)最小和效率最快的一種變革方式。
如若不然，就可能變成這次天弈世界這般，金木水火土五大神國(guó)，各自為政，官員林立，卻沒(méi)有任何上升的途徑。
可以說(shuō)這五大神國(guó)的存在，就是限制執(zhí)棋者直接牽引千古名臣的，因?yàn)榫退阒T葛一現(xiàn)在牽引一個(gè)諸葛亮過(guò)去，沒(méi)有神族門(mén)第，照樣只能躬耕鄉(xiāng)野。
而這才是這一次世爭(zhēng)，真正的難度或者說(shuō)是顧春風(fēng)處心積慮所打造的局面。
諸葛一可不相信，正常世爭(zhēng)定世【官吏】打開(kāi)的局面會(huì)是這樣，這基本上已經(jīng)被強(qiáng)加了類(lèi)似于棋道神通的影響。
雖然沒(méi)有興復(fù)道境作為驗(yàn)證，但是一切都告訴他，這種影響就是來(lái)源于那竟然詭異地出現(xiàn)在弈界對(duì)弈臺(tái)四周的【山花海樹(shù)】絕地。
應(yīng)該不算是真實(shí)的，僅僅是投影，可這已經(jīng)足以說(shuō)明問(wèn)題。
諸葛一通過(guò)五個(gè)回合的觀察，也大致明白了對(duì)方落子的方式。
這種荒誕的朝堂格局，確實(shí)非常適合魏晉風(fēng)骨的存在，怪不得之前壁索宗師，明明應(yīng)該有更好的落子選擇，卻還是選擇了西方歷史中的那位花園哲學(xué)家。
這應(yīng)該也是和世爭(zhēng)氛圍已經(jīng)被絕地影響有關(guān)。
對(duì)此，諸葛一到還沒(méi)出手，腦海之中就已經(jīng)傳來(lái)司錯(cuò)的聲音：
“哼，區(qū)區(qū)局外局，能耐本尊何？大侄子，看好了，本尊這就讓你知道什么叫做堂堂正正的布局，而不是什么偷雞陌狗！
按照計(jì)劃，你等本尊布局發(fā)動(dòng)后，進(jìn)行收尾！”
司錯(cuò)自從入世之后，諸葛一就已經(jīng)不清楚他在哪里了，他倆確實(shí)可以直接互通，但是，棋局內(nèi)的視野在相互勾連之前是無(wú)法看到的。
不過(guò)這并不影響兩人的交流，在定世之時(shí)，兩人早就有了一定的布局，在那時(shí)，諸葛一也算是真正明白司錯(cuò)的天賦。
圣級(jí)人物沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單的，之前自身能布局成功，并非自已贏了司錯(cuò)，只不過(guò)是在司錯(cuò)復(fù)蘇之前，完成了對(duì)局罷了。
同為諸葛四九，這一次的諸葛四九所布置的局，就是諸葛一也只能?chē)@服。
他能想到這局，可他的能力根本無(wú)法引動(dòng)。
如果說(shuō)宗師布局是了無(wú)痕跡，那么圣人布局就是大勢(shì)所趨。
這其中的區(qū)別在于，宗師會(huì)盡可能讓自已的布局自然而然地完成，但是圣人之局，那必須是改動(dòng)規(guī)則！
這一點(diǎn)，諸葛一根本做不到，但司錯(cuò)卻可以！
哪怕現(xiàn)在他已經(jīng)不是圣級(jí)，哪怕他現(xiàn)在甚至沒(méi)有完整的大道，但不妨礙他可以布下一場(chǎng)改天換地的大局。
諸葛一因?yàn)樗惧e(cuò)的話手中開(kāi)始松散地落下了幾枚蒼生英雄棋，但都不是什么灌注全力的金階英雄。
到了他們宗師這個(gè)位階，直落金階英雄棋靈已經(jīng)非常輕松，如果不落，大概率就是還沒(méi)有準(zhǔn)備就緒。
這讓那邊已經(jīng)徹底發(fā)動(dòng)的顧春風(fēng)倒是有些疑惑了。
她們一人入世、一人出世，在世界形成的那一刻，他們的布局就已經(jīng)完成，這是一場(chǎng)所有對(duì)手必須進(jìn)來(lái)的對(duì)局，因?yàn)樗齻冇绊懙氖钦麄€(gè)世界。
此方天弈世界的神族門(mén)第體系，較之大夏歷史中的士族門(mén)第更為森然，在五大神國(guó)沒(méi)法推翻的情況下，沒(méi)有門(mén)第是根本不可能被重用。
所以一開(kāi)始顧春風(fēng)就沒(méi)想過(guò)去落什么名臣治世，他要的是通過(guò)名士自下而上地影響整個(gè)【官吏】體系。
至于這樣對(duì)于蒼生百姓來(lái)說(shuō)能有多大的幫助，這就不是她們考慮范圍之內(nèi)了。
因?yàn)槠寰种畠?nèi)的世勢(shì)之力在于【官吏】，或者說(shuō)這對(duì)于五方國(guó)家來(lái)說(shuō)，這些官吏神族才是民。
故而，當(dāng)金階英雄棋靈【陶潛】被落下后僅僅被授予了一個(gè)小縣令的。
被落下的英雄棋靈，會(huì)根據(jù)其位階在世界中自動(dòng)評(píng)定門(mén)第，可就算是極限金階，也不過(guò)就是陶潛這般，祖上有過(guò)顯赫的小家族。
按照這世界的神族體系，不過(guò)是末流神族，能當(dāng)官的那種，但縣令已經(jīng)是極限了。
但這卻僅僅是顧春風(fēng)的開(kāi)始，此時(shí)出世的那位顧春風(fēng)負(fù)責(zé)全局牽引，入世那名也在十五回合的時(shí)候通過(guò)搜尋縣令的方式找到了【陶潛】完成了兩方會(huì)合。
在這之后，那一手堪稱(chēng)千古美談的金色歷史事件【不為五斗米折腰】果不其然地出現(xiàn)在天弈世界之內(nèi)。
就是沒(méi)有任何視野的諸葛一也從這金光中觀測(cè)到了這歷史事件的強(qiáng)大。
無(wú)論東西事件本就是處于歷史之內(nèi)，所以其強(qiáng)大與否是取決于三個(gè)方面。
第一就是事件在歷史上本身，這一點(diǎn)其實(shí)就是傳統(tǒng)棋路歷史事件最為自豪之處，擁有大量被天弈賦予位階的歷史事件。
第二則是取決于棋手本身，同樣的事件在不同棋手手中使用，被賦予了不同的意境所產(chǎn)生的威能和位階是截然不同的，哪怕都是金階，其效果也是不同。
西方事件就是因?yàn)檫@個(gè)原因，其實(shí)本質(zhì)就是舍棄了位階論，單純按照威力人為重新排序。
第三同樣很重要，那就是契合度，任何事件都需要有契合度，符合原本環(huán)境只能說(shuō)契合度百分百，但在不同的加持下契合度會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原有。
眼下這【不為五斗米折腰】正是如此，甚至諸葛一第一次看到了幾乎要產(chǎn)生質(zhì)變的金色歷史事件。
在這歷史事件之上，諸葛一看到了原色！
這是一個(gè)準(zhǔn)原色的歷史事件！
故而這事件所產(chǎn)生的強(qiáng)大也是可以預(yù)料的，頃刻之間，整個(gè)天弈世界中，所有和【陶潛】一般的寒門(mén)子弟仿佛都得到了共鳴一般，無(wú)數(shù)人開(kāi)始辭官，這辭官可不是簡(jiǎn)單的辭職。
辭官不辭職，名士自風(fēng)流。
同時(shí)，諸葛一也在第一時(shí)間，感受到了一股屬于超限的波動(dòng)。
顧春風(fēng)這一方這是要開(kāi)大了！