雙方對弈四十九回合，天弈世界也歷經(jīng)了八年有余，一聲嘆息，響徹天下！
“嗟乎！師道之不傳也久矣！”
這是一聲蒼老到了極致的吶喊，同樣是一道振聾發(fā)聵的質(zhì)問！
全天下，無數(shù)大儒突然有些疑惑地抬頭望向一個方向，其眼神中有疑惑也有思索。
“剎那圣人么？不僅僅只有你會，我道脈同樣擅長！”
身處于眾位大儒所望向中心點附近的諸葛一，微微一笑，對著第一時間趕過來的【為我】韓有點頭示意。
沒錯，此時諸葛一所在，就在【為我】韓有的眼皮子底下，甚至兩人之間的直線距離不超過百米。
而這聲音發(fā)出之地，正是金階社稷棋【稷下學宮】！
沒有人會想到，特別是【為我】韓有想破腦袋也沒有料到，諸葛一最后的藏身之所和發(fā)動之地，竟然是現(xiàn)在已經(jīng)被視為荀門圣地的稷下學宮。
可當真正發(fā)生之時，【為我】韓有這才恍然大悟，然后暗道大意。
沒錯，稷下學宮確實是此時荀門的圣地，可是由于當時為了清除隱患【為我】韓有親自稷下學宮假借圣人的名義以言誅殺了當時荀門的兩大知名弟子【李斯】、【韓非】之后。
【為我】韓有在當時就遭到了社稷棋的反噬，雖然這點反噬并不嚴重，是由于【李斯】、【韓非】在稷下學宮傳播了一些法家思想，極其符合稷下學宮的天然論道特性。
也是因為這個原因，逼死兩人的【為我】韓有，雖然擁有圣人背書，可也是被【稷下學宮】本能排斥的。
哪怕這座社稷棋本身就是他牽引的，可社稷棋雖說不同于英雄棋靈會和棋手分道揚鑣。
但一旦遭到社稷反噬，哪怕僅有些許，也讓【為我】韓有不再輕易來到此地。
他對于稷下學宮的掌控也是通過其他學子的轉(zhuǎn)述，就是在這種燈下黑的情況下，最后數(shù)年，諸葛一其實就一直在這稷下學宮之內(nèi)游學而沒有被察覺。
“那李斯、韓非，果然是諸葛世兄，你的暗子，看樣子鄙人所為不差?！?/p>
此時，在天弈世界，對弈雙方第一次真正對面，縱然是內(nèi)心已經(jīng)懊悔不已，【為我】韓有依舊笑著，對諸葛一行了一個標準的主賓之禮。
這禮儀不僅僅是為了挽救他自已的臉面和自信，更是宣示著自已的主權。
同時，在行禮的第一時間，【為我】韓有的反制手段也已經(jīng)使出。
他可不是笨蛋，而且對于師道，他更是極其擅長，諸葛一此時所落的那枚棋子韓愈甚至是他本體的本命英雄棋靈，至于這聲嘆息，他更是一清二楚。
正是因為清楚，此時【為我】韓有才意識到在這一個回合，諸葛一的這一次布局有多么可怕。
在今天之前，他一直沒有想到諸葛一到底想要通過什么方式進行翻盤，但今天今時今刻，他想到了！
不是推翻~！而是繼承！
好歹毒！
這個諸葛一竟然不是要另起爐灶，而是想要寄生他的道境！
一想到，【為我】韓有瞬間感覺到了一股無形的黑手牢牢地掌控了他這一局。
似乎從對弈開始，他已經(jīng)入了一個無聲無息的局中，對方計算了他的每一步。
哪怕是之前他絕殺【李斯】、【韓非】的過程，也全然在對方的計算之內(nèi)。
而他，一直到這一刻之前，還在沾沾自喜，想的還是如何獅子搏兔亦用全力，如何在諸葛一入世顯現(xiàn)的那一瞬間，不惜耗費本源也要一舉摁死他。
然而，等諸葛一真正入世顯現(xiàn)之際，他才意識到，自已要搏的不是一只軟弱可欺的小白兔，而是一頭騰飛而起的神龍！
龍者，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，當【為我】韓有意識到他面對的是何物時，一切都已經(jīng)晚了，然而面對神龍，此時的他依舊如同盲人摸象，還沒有真正意識到，自已已經(jīng)大勢將去！
“諸葛世兄，鄙人承認，韓愈可以挑動師道之變故，然而，他面對可是真正的圣人，即便你用剎那成圣之法，韓愈依舊是韓愈，而非韓子！”
這一點上，【為我】韓有說得斬釘截鐵，他本體就是韓愈的擅長者，這一次竟然被對面用自已最擅長的英雄棋靈擺了一道豈能沒有火氣。
只不過自認為的涵養(yǎng)讓他沒有發(fā)作，但他依舊在盡可能的用語言打擊諸葛一，試圖證明對方的無力。
然而，英雄棋靈本身固然是極其重要的，可在天弈世界中，同樣有一種力量可以比擬正常的圣人之威。
超限！
恰巧，諸葛一對于此道，太熟悉了！
他這個年齡的國士，幾乎不可能有誰比他見識過更多的超限場景了。
此時，稷下學宮中央那個許多年沒有人有資格坐上去的祭酒之位，站上了一位步履蹣跚的老者。
老者，每向上一步，他的面容和發(fā)絲都更加蒼老一分，然而他自身的氣運位階卻在不斷沸騰，從一開始的虛金，再到加持相位之后，瞬間抵達金階，自身儒家的浩然之氣更是一步一爆發(fā)，步步生蓮，宛如與天地合一。
這就是，道脈的剎那成圣之法的特色，傳統(tǒng)儒脈，剎那成圣講究的人心，而道脈則講求天心！
一步一異象，與天地合一。
然而，如果正常而言，這就是金階英雄棋靈【韓愈】的極限了。
雖然韓愈在歷史上有著極高的文學造詣和歷史地位，可終究遜色于往圣。
他幾乎成不了圣，也許死后可以，但剎那之圣亦是真圣，韓愈做不到！
但此時的諸葛一也好，韓愈也罷，根本不是為了追求那虛無縹緲的圣位，而是為天，重塑大道。
當韓愈登臨那稷下學宮最高講壇之時，四周屬于圣人的威壓將他壓迫得根本無法再度發(fā)出一開始那般足以聲傳天下的偽圣言！
口不能言，這就是儒道壓制，但就在此刻，在韓愈面前，一道青色竹簡緩緩展開，那不屬于這方世界，自然不會被壓制。
那是屬于諸葛一的興復道境幻化，同時，韓愈手中出現(xiàn)了一柄刻刀，以自身精氣神為驅(qū)動，一筆一劃，刻錄了下一個又一個文字。