這還是蜀帝諸葛亮并沒有主動以天命之力反攻的結(jié)果，但正因?yàn)樗某鍪郑瑢儆谂d復(fù)諸葛亮的反擊也隨之而來，并且又是一擊致命！
蜀帝的處于自傲的自我防御，對于史官一方而言卻是極其致命的。
雖然沒有被蜀帝一方反攻，卻是真正失去了直接打蒙興復(fù)諸葛亮一方的機(jī)會，他的這個天命攻擊非常具有針對性，但也有個比較明顯的弱點(diǎn)。
若是先發(fā)制人，以道德之力洗腦所有季漢的蒼生，那么他的象刑將會成為真正難以被擊破的天命保護(hù)機(jī)制。
可惜這種時候分秒必爭，一旦停滯，那么后果就會很嚴(yán)重，正如現(xiàn)在興復(fù)諸葛亮所做的一般，他并沒有去通過別的手段去質(zhì)疑。
興復(fù)諸葛亮僅僅是簡單地調(diào)動了一些還來不及被洗腦的兇惡之徒進(jìn)入象刑控制范圍內(nèi)。
然后就是暴起殺人，并且乖乖地束手就擒并接受審判。
而且這些暴徒殺人的對象并非普通百姓，而是執(zhí)法者審判者的親屬。
我殺了你的兒子，是不是罪大惡極，可是按照象刑，你不能審判我直接死亡。
哪怕根本得不到第二次行兇的機(jī)會，可興復(fù)諸葛亮派遣的人員可不僅僅是這些。
雖然在這個過程中，至少有半數(shù)人員在被懲以象刑之后，仿佛被道德徹底審判了一般，與之前判若兩人。
但由于蜀科的橫插一腳，由于蜀帝的被動防御，這種思想控制并沒有徹底鋪開。
于是，一場極其惡劣卻又荒誕至極的連環(huán)事件在季漢發(fā)生。
那些被侵入的地區(qū)，無數(shù)執(zhí)法者的親屬被當(dāng)街欺辱打殺，然后一個個罪犯堂而皇之地投降，根本不給士卒擊殺的機(jī)會。
最終經(jīng)過審判全部都被處以象刑，可不同于絕大多數(shù)被處以象刑的罪犯，這些罪犯保留了季漢時期的思維，知道自已殺人不死后不僅沒有悔愧，反而得意洋洋，大有一副英雄的模樣。
這種情況的出現(xiàn)，可以說宛如一道道利劍開始插入史官諸葛的天命之力中。
你會以子之矛攻子之盾，那么這次反擊又何嘗不是呢？
面對這種情況，作為壞事的最大幫兇，蜀帝諸葛僅僅是淡淡地看著，不發(fā)一言，仿佛在欣賞著一場奉獻(xiàn)給他的表演。
目送著象刑體系的瓦解后，史官諸葛亮的天命之力開始瓦解，諸葛一內(nèi)心也是感觸頗多。
這個象刑以現(xiàn)在的目光來看真的很愚蠢，甚至有些不可理喻，但如果是在棋局之內(nèi)使用，卻并非如此。
這一次若不是興復(fù)諸葛亮自已覺悟發(fā)動《蜀科》引動了蜀帝的自我防御，很可能還真會遇到大麻煩。
同時到了這一步，他也突然意識到自已可能有些誤會勘定的意義了，很可能圣人勘定歷史并非簡單的替代。
到底什么是圣之力？
這些燦若繁星的歷史片段真的只是為了養(yǎng)蠱嗎？
諸葛一現(xiàn)在沒有時間去細(xì)想，因?yàn)殡S著史官諸葛亮的消失，整個暮年戰(zhàn)場的明面上就存在了兩人。
一位帝王，一位丞相。
“朕等你很久了？很精彩的表演，不過接下來你想證明什么呢？”
一道威嚴(yán)平淡的聲音就此出現(xiàn)，正是已經(jīng)久居高位的蜀帝。
此時的他沒有了壯年戰(zhàn)場中的所有缺憾，逆天改命，四海一統(tǒng)，他有屬于他的帝王傲氣。
從頭到尾看，這位蜀帝就是無敵了。
哪怕是興復(fù)諸葛亮此時也是面露凝色。
他能感覺得到蜀帝諸葛對于他沒有任何殺意或者想要動用天命之力去否定他的意圖。
而這種沒有又是最為可怕的，因?yàn)檫@代表著極致的自信，自信其就是完整無缺，不屑于奪取他人的歷史。
傳統(tǒng)意義上的天命否決，對于如今狀態(tài)的蜀帝諸葛亮來說根本沒有半點(diǎn)作用，因?yàn)閷Ψ教烀€(wěn)固，帝位就是他的自身保護(hù)機(jī)制。
只要他還是蜀帝就是天命在身，從英雄棋靈的角度來看近乎無解。
蜀帝諸葛亮也不著急，就這么淡淡地看著興復(fù)諸葛，就像是一個老師在看學(xué)生那樣，面露欣賞讓這個學(xué)生盡情綻放。
縱然是諸葛一現(xiàn)在也是感到棘手，但并非束手無策。
既然天命無法否決，那么如果從源頭走呢？
否決其本人，如果他不是諸葛亮，那一切又會如何？
作為蜀帝的諸葛亮，確實(shí)已經(jīng)完美無缺，雖然興復(fù)諸葛亮完成了興復(fù)漢室的大業(yè)，可和一統(tǒng)天下的蜀帝相比，功業(yè)頂多相抵。
想要靠這個去否定他，壓根不可能，同樣蜀帝也不出招，不露破綻，根本無法去進(jìn)攻。
作為暮年戰(zhàn)場，如果雙方徹底失去了天命否決的手段，想要通過最原始的進(jìn)攻，那么這一定是一場兩敗俱傷的混戰(zhàn)。
且不說興復(fù)諸葛亮能不贏，但凡他是慘勝，最終諸葛一勘定歷史也是失敗了。
因?yàn)檫@種慘勝根本無法說明什么，難！難！難！
在這種情況下，諸葛一悍然入局，以身入局。
他與諸葛亮本就是人靈相合，在道境空間內(nèi)以身入局其實(shí)并沒有辦法增加興復(fù)諸葛亮的能力，甚至還有一定反作用。
因?yàn)檫@是勘定歷史，加入了棋手，對于諸葛亮的天命之力來說是有損失的。
簡而言之，諸葛一以身入局之后，興復(fù)諸葛亮反而不再那么純粹，天命之力也會有了缺陷。
但諸葛一已經(jīng)察覺到了一種熟悉感，就是這種熟悉感，讓他愿意一試。
當(dāng)諸葛一入局之后，興復(fù)道境迅速超越了原先興復(fù)諸葛亮的自身氣運(yùn)，對于興復(fù)諸葛亮來說興復(fù)固然是他的標(biāo)志，但興復(fù)漢室才是根本。
可對于諸葛一來說，他需要興復(fù)得更多也更廣。
在這時，諸葛一入局難以避免地喧賓奪主了，面對這種情況那蜀帝諸葛亮的目光有些深沉。
“道脈諸葛一，見過前輩！”
突然整合了全部興復(fù)之道的諸葛一躬身行禮，此言一出整個道境空間之內(nèi)雷霆四起，天威陣陣，仿佛是犯了禁忌。
也幸好這是獨(dú)屬于諸葛一的道境空間，只有警告沒有實(shí)質(zhì)性的懲罰，不過就這些已經(jīng)再度消耗了興復(fù)諸葛亮的氣運(yùn)和命運(yùn)之力了。
一秒、兩秒、十秒過去。
終于一道霸道的聲音緩緩出現(xiàn)：
“帝脈、嬴玖！”
聲音依舊是蜀帝諸葛，可語氣之中卻有著截然不同的氣息。
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《天弈百科》閑野雜談篇：“帝心”，帝者本心，可馭人、馭神、馭魔、馭天，英雄毋論出身，帝王寧有種乎？——節(jié)選自嬴玖《萬物為帝論》