《王守仁》出現(xiàn)之后，并沒(méi)有像大多數(shù)人想的那樣開(kāi)始作為儒門領(lǐng)袖一般傳道講學(xué)，
反而配合諸葛一的操控，直接被土著王朝任命為官，
雖然王守仁依然是王守仁，但他又一次完成了身份的轉(zhuǎn)變，
從一個(gè)學(xué)者變成了一位王朝官員。
這種行為雖然由于剛剛的真言嘆息沒(méi)有讓圍觀的觀眾看輕，
但是儒家正要起勢(shì)的思想狂潮也開(kāi)始被限制了，
并沒(méi)有從屬于諸葛一那一方位的十萬(wàn)人之中快速傳播，
而另外一邊就不一樣了，
從四十回合開(kāi)始，釋向道和李宏開(kāi)始瘋狂牽引《僧侶》，
而一眾僧侶又開(kāi)始快速鋪開(kāi)自己的思想，
大量的信徒產(chǎn)生，他們兩人提前布下的兩枚本命棋靈也已經(jīng)經(jīng)過(guò)多年的佛法學(xué)習(xí)，
變得更有了靈性。
同時(shí)在釋向道和李宏兩邊，天空之中已經(jīng)逐漸彌漫著金色的氣息，
這不是氣運(yùn)位階的樣式，而是屬于佛家的勢(shì)，
雖然距離大勢(shì)還差得很，但是較之還沒(méi)有起勢(shì)的儒家，此刻的佛門的動(dòng)作明顯更大，
一座座寺廟開(kāi)始被建立，之前牽引的僧侶已經(jīng)開(kāi)始作為主持，
值得注意的是，
到了這時(shí)候釋向道和李宏的動(dòng)作也發(fā)生了變化，
位于南方的釋向道開(kāi)始將自己的蒼生棋子往中央王城進(jìn)行布局，
王城附近百萬(wàn)人的基礎(chǔ)人口，將是本次論道對(duì)弈的勝負(fù)手所在。
不過(guò)李宏沒(méi)有落子中央，是為了更重要的一步，
大回合：五十回合一到，李宏動(dòng)用全部棋魂力，開(kāi)始牽引，
在幾乎被擠的沒(méi)有存在感的道然小隊(duì)四人組目瞪口呆的情況下，
竟然成功牽引出了一位金階棋靈。
而且從其稱謂來(lái)看，這還是一位極其強(qiáng)大的金階棋靈，
金階英雄棋靈《五祖弘忍》！
“這怎么可能！竟然是這種位階的英雄棋靈，深金色？這可是論道對(duì)弈，才五十回合！！”
沒(méi)有參賽的檀淮幾乎被嚇到到了，不禁失神驚呼。
不過(guò)他身邊此刻全是觀戰(zhàn)的菩提棋院的棋手，
并沒(méi)有想要借此炫耀的意思，
一位居士穿著的棋手對(duì)檀淮笑著解釋：“這位師兄無(wú)需過(guò)于驚駭，此乃我菩提棋院五祖弘忍的巔峰時(shí)刻，然而巔峰亦是末路，此刻牽引而出的弘忍祖師命數(shù)已經(jīng)不足半月，傳法尚可，傳道無(wú)力。”
這位棋手的話，讓檀淮總算有了些許理解，
但是他可不信這深金色的佛祖出現(xiàn)僅僅是為了秀一波存在，
果然當(dāng)五十回合開(kāi)啟，
《五祖弘忍》李宏直接落在了他和釋向道領(lǐng)域之中，
那也是他們兩人配合打造的佛勢(shì)最為鼎盛之地，
而《盧樵夫》《李書(shū)生》早就在那等候多時(shí)，
時(shí)此刻兩位被牽引出來(lái)的本命棋靈依然保持著原來(lái)的名字，
不過(guò)兩人身后卻已經(jīng)深具佛法之勢(shì)，
位階未變，卻已經(jīng)有了佛根。
而他們最大的造化也在《五祖弘忍》落位之后開(kāi)啟，
毫無(wú)疑問(wèn)，兩人在兩位棋手的全力栽培之下輕而易舉的脫穎而出，
成為了弘忍最后時(shí)光中的傳法對(duì)象，
三人盤坐于蒲團(tuán)之上，相互探討佛法精妙，
可惜并沒(méi)有觸發(fā)真言，眾人也不知道他們到底說(shuō)了些什么。
直到！一道清脆的聲音出現(xiàn)，
真言佛偈：
“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，
時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。”
此佛偈一出，在場(chǎng)所有人都仿佛被這幾句話洗滌心靈一般，
哪怕是道然四人此刻也感覺(jué)到自身的心境得到了短暫的平靜。
天弈世界之中更是天降金蓮，
一朵朵金色的蓮花從《李書(shū)生》身后產(chǎn)生升華，
他的氣運(yùn)快速的從紅色飆升，直接跳過(guò)了黃階，直入紫色位階。
紫階英雄棋靈《上首神秀》，從原來(lái)的書(shū)生樣式的他，
驟然轉(zhuǎn)化為一位青年得道高僧，一言一行之間有佛運(yùn)流轉(zhuǎn)。
可神秀的出現(xiàn)仿佛僅僅是一個(gè)開(kāi)始，
檀淮的心中的波動(dòng)還沒(méi)有消散，
另一道更震撼的佛偈出現(xiàn)了，
同樣是真言，只不過(guò)這一道佛偈的聲音更為質(zhì)樸猶如一位老農(nóng)一般，
但其中的佛韻，驟然拔高了一個(gè)層次。
“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！”
四句一出，天弈世界之中的佛道之勢(shì)沸騰了，
如果之前僅僅是神秀身后有金蓮涌動(dòng)，
那么這一次，整一片有佛勢(shì)所在的地區(qū)，全部有金蓮涌動(dòng)，如同祥瑞，
原本僅僅白色的《盧樵夫》竟然沒(méi)有任何進(jìn)階過(guò)程，
直接化為紫色位階英雄棋靈《南宗慧能》，
這不是進(jìn)階，而是獨(dú)屬于佛家英雄棋靈的棋路，立地成佛。
從一位白色位階的棋靈，立地成佛，雖然沒(méi)有達(dá)到金階，
但是無(wú)論是慧能還是神秀，身后氣運(yùn)都有金光流轉(zhuǎn)，明顯紫階并非他們的上限。
隨著兩則佛偈的出現(xiàn)，
原先被兩位菩提棋院的棋手落下的《僧侶》也一個(gè)個(gè)開(kāi)始頓悟，
其中有半數(shù)進(jìn)階為黃色位階的《住持》，而原本還沒(méi)有徹底凝聚的佛家之勢(shì)，
開(kāi)始凝實(shí)并瘋狂擴(kuò)張，
屬于釋向道和李宏兩人的領(lǐng)域被迅速籠罩，
漫天的金色氣息，昭示著這片地區(qū)佛勢(shì)的強(qiáng)勢(shì)，
而這股勢(shì)并沒(méi)有絲毫停頓，開(kāi)始朝著中央平原處蔓延，
二十幾個(gè)僧人在五個(gè)住持的帶領(lǐng)下作為先頭開(kāi)始一路朝中央行進(jìn)，
一邊走一邊傳誦兩位大師的佛偈，
不斷的吸引著信徒。
可就在他們想要繼續(xù)進(jìn)一步的的時(shí)候，
一個(gè)年輕的官員出現(xiàn)，面對(duì)他們兩人的宣揚(yáng)的佛偈，
這位官員輕笑一聲，也是順口吟誦了一首哲詩(shī)：
“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空?
夜靜海濤三萬(wàn)里，月明飛錫下天風(fēng)。”
同樣是四句兩聯(lián)，同樣是運(yùn)用禪理的哲詩(shī)，同樣是真言！
此人正是已經(jīng)在王朝為官多時(shí)的《王守仁》。
當(dāng)王守仁念誦出此詩(shī)之時(shí)，
對(duì)弈臺(tái)上諸葛一也是頷首一笑，
此詩(shī)當(dāng)然不會(huì)是如今位階王守仁可以吟誦而出的，
而是他預(yù)判到對(duì)方這回合可能的動(dòng)向，
通過(guò)五十回合大回合的棋魂力強(qiáng)行臨時(shí)共鳴給王守仁，
若是這回合遇不到佛法西傳，那也許就浪費(fèi)了，
但他預(yù)料中的場(chǎng)景最終還是出現(xiàn)了。
當(dāng)王守仁一首《泛海》聲震內(nèi)外，原先被慧能佛偈影響的眾人一時(shí)之間猶如海風(fēng)吹過(guò)，
有一種如夢(mèng)初醒的感覺(jué)，
而天弈世界之中，無(wú)比強(qiáng)勢(shì)的佛家之勢(shì)，竟然在這回合被短暫的終止了！
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《天弈百科》中級(jí)術(shù)語(yǔ)篇：“立地成佛”天竺佛門棋路、傳統(tǒng)釋家棋路中經(jīng)常出現(xiàn)的一種棋法，通過(guò)傳播佛法可讓一位棋靈不需要受到位階的限制，快速突破。