“各位觀眾弈友,正如千里眼剛剛為大家所指出的狀態(tài),現(xiàn)在看來李歸書棋手和阿米娜棋手的第一輪磨合是失敗了。”
“確實(shí)失敗了,兩位棋手,都想要對方理解自己的行為方式,但很明顯,兩者都沒法做到,諸位請看,李歸書棋手落下的【學(xué)者】已經(jīng)放棄和【豢象者】之間的溝通了,這也意味著,最簡單的蒼生棋靈之間的交互已經(jīng)失敗。”
千里眼不同于百事通那樣,張口可以將各種典故侃侃而來,但他對于棋局世界的任何細(xì)微變化都是觀察?細(xì)致入微。
這兩個(gè)解說,按照諸葛一的話來說,百事通就是一個(gè)文科邏輯的解說,千里眼則是一個(gè)理科邏輯的解說。
前者不是在意具體數(shù)值和原因,更加側(cè)重結(jié)果的引申,后者則是不在意最終的變化,更注重具體原因。
這兩位解說任何一位單獨(dú)解說對弈,都會忽略一些關(guān)鍵問題,但兩者結(jié)合,就連諸葛一都不得不承認(rèn),其對于棋局的理解水準(zhǔn)已經(jīng)超越了一般國士級棋手。
這不是說兩人配合起來可以對弈超過國士,而是他們配合導(dǎo)播等因素,對于觀眾的解釋清晰度已經(jīng)超過了正常國士嘉賓。
這才是優(yōu)秀解說需要做到的,諸葛一點(diǎn)頭之間,內(nèi)心已經(jīng)在盤算到時(shí)候【九九聯(lián)賽】總決賽的時(shí)候是否邀請這兩位去擔(dān)任解說了。
踩過坑多了,有時(shí)候諸葛一在這方面還挺缺安全感的,畢竟即便是【九九聯(lián)賽】也不可能每一場都讓他們宗師級的棋手擔(dān)任全程解說。
也隨著兩位解說的繼續(xù),在場的觀眾都有些開始起哄了,最近的九階對弈非常精彩,但競技性其實(shí)還沒有前段時(shí)間的挑戰(zhàn)賽那么激烈。
因?yàn)槿∠酥暗姆e分規(guī)則,現(xiàn)在的對弈更像是大型訓(xùn)練賽,觀眾自然也是樂得輕松,沒了之前那種主客場可能會不對付的態(tài)度。
此時(shí)此刻,無論是東方棋路、天竺棋路,還是身為對立面的奧斯曼棋路的觀眾,一個(gè)個(gè)反而都是在為李歸書加油助威的。
只不過期間總能摻雜一些莫名其妙的聲音:
“李書靈!聽我的,殺了那群大象,然后做成標(biāo)本記錄成冊,大道可成!”
“李師兄,要不要試試名家的指鹿為馬?我們把象當(dāng)馬寫,絕對沒問題!”
“李先生,我們奧斯曼有一句古話‘咖啡是黑色的金子,是友誼的橋梁’,搞點(diǎn)咖啡豆給象群試試,或者巴豆也行?!”
也虧這是正規(guī)的對弈中心,對弈雙方對于外界的所有影響都不可能感受到,不然李歸書可能會被氣吐血。
哪怕他聽不到,但看著一臉無辜,老娘也無的辦法樣的阿米娜也是頭疼異常。
沒有規(guī)律!只有本能。
這是阿米娜的回答。
對于這個(gè)回答,李歸書只能無奈搖頭,也許阿米娜確實(shí)沒有欺騙他,她們這一脈還真是走的真愛路線,人與靈合,這樣的她們才能真正突破職業(yè)七八九段。
在今日之前,李歸書想著,再怎么本能,只要突破真言那一道坎,至少可以交流吧?
現(xiàn)實(shí)告訴他,他想多了,阿米娜毫無保留地告訴了李歸書如何突破的真言,象蹄聲聲,何嘗不是天地之聲?
嗯說得很有道理,下次別說了。
真言空間中,兩人的交流陷入了絕望,對于阿米娜來說,這已經(jīng)是習(xí)慣了,她這幾天嘗試和多人組合,很明顯,都和面前的李歸書這般,雞同鴨講。
她多次告訴她的那些同伴,象有靈,但不能用人的角度去對待,她牽引的【豢象氏】并非走的是主人路線,而是仆從。
他們是大象的仆從而非主人,作為仆從只需要知道大象動(dòng)作之后如何服侍,至于大象的語言她從來沒考慮過。
阿米娜的這種思想,確實(shí)非常極端,可也正是這樣極端的思想,成就了她這一脈。
聽著百事通一點(diǎn)又一點(diǎn)將阿米娜這一脈的傳聞?wù)f出,許多不了解的觀眾也開始理解了眼下雙方的癥結(jié)所在。
話說回來,阿米娜很極端,其實(shí)李歸書也沒好到哪里去,就在人們的餿主意一個(gè)接一個(gè)時(shí),李歸書落子!
他的這一次落子,依舊是學(xué)者棋,只不過他落的不再是之前最為通用的【學(xué)者】,而是帶有思想之意的【僧侶】!
“竟然是落下的【僧侶】,這是天竺棋路最為常見的思想類學(xué)者棋,這李歸書棋手,難不成要皈依佛教了,準(zhǔn)備走佛法馴服的那一套?”
千里眼依舊是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)變化的,而且很精準(zhǔn)地將李歸書的所有落子變化說出,唯一欠缺的就是結(jié)論,這一點(diǎn)從來不是他的長項(xiàng),也無需他操心。
果不其然,他的話剛說完,一旁的百事通立馬心領(lǐng)神會,將兩者的關(guān)系娓娓道來:
“據(jù)我所知,李歸書棋手,確實(shí)兼修過佛法,他欲遍尋天下之書,這佛書,自然也是涉及的,而這一手在我看來,確實(shí)有些說法,因?yàn)樘祗闷迓分械姆鸺掖_實(shí)對于大象有著別樣的喜愛,若是李歸書從這一點(diǎn)著手,未嘗不是一個(gè)新的機(jī)會。”
百事通的話,一下子讓許多不清楚的觀眾,有醍醐灌頂之感,而李歸書的這一個(gè)落子法,也一下子將之前那些腦洞突破天際的想法給比了下去。
至少從表面看,高大上了何止一籌。
然而,接下來百事通的話,一下子又讓大家伙腦子有點(diǎn)混亂了,在確認(rèn)過可以告知之后,百事通終于說出了更加重要的信息。
“雖然,李歸書棋手的佛家想法很有前途,但從鄙人的信息源來說,李歸書棋手,僅是遍尋佛書,他并不會佛法,換而言之,此時(shí)李棋手可以做到有其形,但絕對不可能進(jìn)入思想之佛道。”
百事通的話,一下讓之前有些明悟的觀眾再度沒了頭緒,所以說了半天,李歸書不會佛,那你牽引僧人類的學(xué)者棋干嘛?
難不成?他準(zhǔn)備給大象講經(jīng)!
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《天弈百科》基礎(chǔ)知識篇:“豢氏”,蒼生學(xué)者棋靈的一種,屬于學(xué)者棋中比較繁雜的一種,可以豢養(yǎng)鳥獸,因其多樣性,有大量分類,其名根據(jù)豢養(yǎng)之獸的不同而有所變化,豢氏中除了種類分支,存在兩大分支,一為豢獸,二為養(yǎng)獸,前者以人為主,后者以獸為主。