“各位觀眾弈友，正如千里眼剛剛為大家所指出的狀態(tài)，現(xiàn)在看來李歸書棋手和阿米娜棋手的第一輪磨合是失敗了。”
“確實(shí)失敗了，兩位棋手，都想要對方理解自己的行為方式，但很明顯，兩者都沒法做到，諸位請看，李歸書棋手落下的【學(xué)者】已經(jīng)放棄和【豢象者】之間的溝通了，這也意味著，最簡單的蒼生棋靈之間的交互已經(jīng)失敗。”
千里眼不同于百事通那樣，張口可以將各種典故侃侃而來，但他對于棋局世界的任何細(xì)微變化都是觀察？細(xì)致入微。
這兩個(gè)解說，按照諸葛一的話來說，百事通就是一個(gè)文科邏輯的解說，千里眼則是一個(gè)理科邏輯的解說。
前者不是在意具體數(shù)值和原因，更加側(cè)重結(jié)果的引申，后者則是不在意最終的變化，更注重具體原因。
這兩位解說任何一位單獨(dú)解說對弈，都會忽略一些關(guān)鍵問題，但兩者結(jié)合，就連諸葛一都不得不承認(rèn)，其對于棋局的理解水準(zhǔn)已經(jīng)超越了一般國士級棋手。
這不是說兩人配合起來可以對弈超過國士，而是他們配合導(dǎo)播等因素，對于觀眾的解釋清晰度已經(jīng)超過了正常國士嘉賓。
這才是優(yōu)秀解說需要做到的，諸葛一點(diǎn)頭之間，內(nèi)心已經(jīng)在盤算到時(shí)候【九九聯(lián)賽】總決賽的時(shí)候是否邀請這兩位去擔(dān)任解說了。
踩過坑多了，有時(shí)候諸葛一在這方面還挺缺安全感的，畢竟即便是【九九聯(lián)賽】也不可能每一場都讓他們宗師級的棋手擔(dān)任全程解說。
也隨著兩位解說的繼續(xù)，在場的觀眾都有些開始起哄了，最近的九階對弈非常精彩，但競技性其實(shí)還沒有前段時(shí)間的挑戰(zhàn)賽那么激烈。
因?yàn)槿∠酥暗姆e分規(guī)則，現(xiàn)在的對弈更像是大型訓(xùn)練賽，觀眾自然也是樂得輕松，沒了之前那種主客場可能會不對付的態(tài)度。
此時(shí)此刻，無論是東方棋路、天竺棋路，還是身為對立面的奧斯曼棋路的觀眾，一個(gè)個(gè)反而都是在為李歸書加油助威的。
只不過期間總能摻雜一些莫名其妙的聲音：
“李書靈！聽我的，殺了那群大象，然后做成標(biāo)本記錄成冊，大道可成！”
“李師兄，要不要試試名家的指鹿為馬？我們把象當(dāng)馬寫，絕對沒問題！”
“李先生，我們奧斯曼有一句古話‘咖啡是黑色的金子，是友誼的橋梁’，搞點(diǎn)咖啡豆給象群試試，或者巴豆也行？！”
也虧這是正規(guī)的對弈中心，對弈雙方對于外界的所有影響都不可能感受到，不然李歸書可能會被氣吐血。
哪怕他聽不到，但看著一臉無辜，老娘也無的辦法樣的阿米娜也是頭疼異常。
沒有規(guī)律！只有本能。
這是阿米娜的回答。
對于這個(gè)回答，李歸書只能無奈搖頭，也許阿米娜確實(shí)沒有欺騙他，她們這一脈還真是走的真愛路線，人與靈合，這樣的她們才能真正突破職業(yè)七八九段。
在今日之前，李歸書想著，再怎么本能，只要突破真言那一道坎，至少可以交流吧？
現(xiàn)實(shí)告訴他，他想多了，阿米娜毫無保留地告訴了李歸書如何突破的真言，象蹄聲聲，何嘗不是天地之聲？
嗯說得很有道理，下次別說了。
真言空間中，兩人的交流陷入了絕望，對于阿米娜來說，這已經(jīng)是習(xí)慣了，她這幾天嘗試和多人組合，很明顯，都和面前的李歸書這般，雞同鴨講。
她多次告訴她的那些同伴，象有靈，但不能用人的角度去對待，她牽引的【豢象氏】并非走的是主人路線，而是仆從。
他們是大象的仆從而非主人，作為仆從只需要知道大象動(dòng)作之后如何服侍，至于大象的語言她從來沒考慮過。
阿米娜的這種思想，確實(shí)非常極端，可也正是這樣極端的思想，成就了她這一脈。
聽著百事通一點(diǎn)又一點(diǎn)將阿米娜這一脈的傳聞?wù)f出，許多不了解的觀眾也開始理解了眼下雙方的癥結(jié)所在。
話說回來，阿米娜很極端，其實(shí)李歸書也沒好到哪里去，就在人們的餿主意一個(gè)接一個(gè)時(shí)，李歸書落子！
他的這一次落子，依舊是學(xué)者棋，只不過他落的不再是之前最為通用的【學(xué)者】，而是帶有思想之意的【僧侶】！
“竟然是落下的【僧侶】，這是天竺棋路最為常見的思想類學(xué)者棋，這李歸書棋手，難不成要皈依佛教了，準(zhǔn)備走佛法馴服的那一套？”
千里眼依舊是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)變化的，而且很精準(zhǔn)地將李歸書的所有落子變化說出，唯一欠缺的就是結(jié)論，這一點(diǎn)從來不是他的長項(xiàng)，也無需他操心。
果不其然，他的話剛說完，一旁的百事通立馬心領(lǐng)神會，將兩者的關(guān)系娓娓道來：
“據(jù)我所知，李歸書棋手，確實(shí)兼修過佛法，他欲遍尋天下之書，這佛書，自然也是涉及的，而這一手在我看來，確實(shí)有些說法，因?yàn)樘祗闷迓分械姆鸺掖_實(shí)對于大象有著別樣的喜愛，若是李歸書從這一點(diǎn)著手，未嘗不是一個(gè)新的機(jī)會。”
百事通的話，一下子讓許多不清楚的觀眾，有醍醐灌頂之感，而李歸書的這一個(gè)落子法，也一下子將之前那些腦洞突破天際的想法給比了下去。
至少從表面看，高大上了何止一籌。
然而，接下來百事通的話，一下子又讓大家伙腦子有點(diǎn)混亂了，在確認(rèn)過可以告知之后，百事通終于說出了更加重要的信息。
“雖然，李歸書棋手的佛家想法很有前途，但從鄙人的信息源來說，李歸書棋手，僅是遍尋佛書，他并不會佛法，換而言之，此時(shí)李棋手可以做到有其形，但絕對不可能進(jìn)入思想之佛道。”
百事通的話，一下讓之前有些明悟的觀眾再度沒了頭緒，所以說了半天，李歸書不會佛，那你牽引僧人類的學(xué)者棋干嘛？
難不成？他準(zhǔn)備給大象講經(jīng)！
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《天弈百科》基礎(chǔ)知識篇：“豢氏”，蒼生學(xué)者棋靈的一種，屬于學(xué)者棋中比較繁雜的一種，可以豢養(yǎng)鳥獸，因其多樣性，有大量分類，其名根據(jù)豢養(yǎng)之獸的不同而有所變化，豢氏中除了種類分支，存在兩大分支，一為豢獸，二為養(yǎng)獸，前者以人為主，后者以獸為主。