“講！”
崇禎回應(yīng)了一句，很是好奇梅森想問(wèn)什么。
梅森也學(xué)著大明官員微微拱了拱手：“陛下，您的設(shè)想……或者說(shuō)架構(gòu)很宏大，您也說(shuō)了我們要做的是改變世界，推進(jìn)世界的快速發(fā)展。
那么，我們?cè)谶@里所研究的東西能夠向世界……我們?cè)?jīng)所在的國(guó)家傳播嗎？”
“當(dāng)然可以，但要分情況。”
崇禎點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即話鋒一轉(zhuǎn)：“理論性的東西可以即時(shí)傳播，諸如哲學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理、規(guī)范等等，
但技術(shù)性的東西就得延后了，諸如物理、化學(xué)、火器、機(jī)械等等。
延遲時(shí)間看具體的性質(zhì)，早則十年，長(zhǎng)則三五十年都是可能的。
至于為什么，以你們的智慧朕就不必多解釋了吧！”
哎……
呼……
嘆息聲響起，歐洲眾學(xué)者臉上閃現(xiàn)出果然如此的神色。
這個(gè)問(wèn)題在他們意料之中。
為什么不傳播，很簡(jiǎn)單，我耗費(fèi)了無(wú)數(shù)材料、物力、人力研究出來(lái)的東西，怎么可能會(huì)讓敵人，或者說(shuō)未來(lái)的敵人使用？
想要強(qiáng)大，那么大明就要在學(xué)術(shù)和技術(shù)上掌握著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，哪怕是敵人不經(jīng)意間搞出了一些類似的，那也會(huì)被絕對(duì)優(yōu)勢(shì)給壓制。
但好在大明沒(méi)有將話說(shuō)絕，雖然有時(shí)間的限制，但至少曾經(jīng)的國(guó)家百姓還能用上，只是晚幾年而已。
他之所以問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，主要是一方面的原因，那就是盡心盡力做和磨洋工的區(qū)別。
若是大明皇帝說(shuō)不行，那他們就磨洋工，吃老本，進(jìn)步緩慢，發(fā)明總不會(huì)直接干掉他們吧，反正他們也不虧。
反之，他們會(huì)盡心盡力，竭盡所能，雖然是先在大明，但至少今后傳到‘家鄉(xiāng)’。
“我等愿意為陛下效力！”
在伽利略的帶頭下，歐洲的一百二十名學(xué)者和頂尖技工們齊齊朝著崇禎躬身行禮，這是他們約定好的。
“哈哈……好、好！”
得到眾人的承諾，崇禎也是大喜：“作為回報(bào)，朕將給予你們五樣歐洲無(wú)法提供之物，
第一，無(wú)限資源權(quán)限，大明的國(guó)庫(kù)、朕的內(nèi)帑、工部的匠坊、天下的數(shù)據(jù)、科工兩院和下屬各大研究院，皆向諸位的合規(guī)實(shí)驗(yàn)開(kāi)放。
第二，超脫官僚的自由，你們只需對(duì)‘實(shí)驗(yàn)真理委員會(huì)’負(fù)責(zé)，不必向任何官員叩頭。
這里的真理委員會(huì)由朕親自負(fù)責(zé)，成員等諸位安頓好之后從大明所有的研究學(xué)者中選拔，它的存在是對(duì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的審批；
第三，青史留名的保證，你們的姓名將用漢文與拉丁文并列刻入《科學(xué)英烈祠》，是的，在朕看來(lái)，殉道于實(shí)驗(yàn)室與殉國(guó)于沙場(chǎng)同等光榮。
你們的每一項(xiàng)研究都是造福全人類，這是你們應(yīng)得的榮譽(yù)；
第四，文明嫁接的榮耀，你們將親眼見(jiàn)證，歐羅巴的智慧如何與華夏的實(shí)用理性結(jié)合，誕生出人類第三種科學(xué)傳統(tǒng)。
第五，學(xué)術(shù)的自由，你們可以研究你們想要研究的，沒(méi)有權(quán)利的束縛和干擾，前提是不能以批評(píng)政治為根本。”
五個(gè)承諾，歐洲的眾學(xué)者們呼吸再次急促了幾分，眼中滿是激動(dòng)之色。
雖然歐洲是文藝復(fù)興，提倡自由，但實(shí)際上它是在宗教、政治和社會(huì)的重重枷鎖下，一次在夾縫中艱難生長(zhǎng)的思想解放運(yùn)動(dòng)。
羅馬天主教會(huì)仍是思想審查的終極仲裁者，宗教裁判所始終高懸利劍。
任何質(zhì)疑教義、批判教會(huì)或宣揚(yáng)“異端”思想的書(shū)籍都會(huì)被查禁，出版商和作者面臨火刑、監(jiān)禁的風(fēng)險(xiǎn)。
布魯諾因堅(jiān)持宇宙無(wú)限論和異端哲學(xué)觀點(diǎn)，被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)；
伽利略因?yàn)橹С指绨啄崛招恼f(shuō)，被終身軟禁，若非托斯卡納大公的周旋，也早就被處死了。
在政治上庇護(hù)與審查一體兩面，學(xué)者和藝術(shù)家的“自由”高度依賴貴族、富商或教皇的個(gè)人庇護(hù)。
庇護(hù)人提供資金和保護(hù)，但也控制著創(chuàng)作主題和觀點(diǎn)。
所謂的文藝復(fù)興只是言論和探索的灰色地帶被拓寬了一些，又或者在一個(gè)地方被禁止的思想家，可能逃往另一個(gè)相對(duì)寬松的地區(qū)。
文藝復(fù)興的偉大，不在于它實(shí)現(xiàn)了自由，而在于它在堅(jiān)冰上鑿出了裂縫。
如今大明皇帝和大明的科研環(huán)境與歐洲相比，寬松的不是一點(diǎn)半點(diǎn)。
資金，就算是他們的庇護(hù)人給他們提供了資金，但絕不會(huì)提供無(wú)限量的資金，他們的資助是一種高度理性、帶有明確期望的投資或交易。
米開(kāi)朗基羅與教皇尤利烏斯二世的沖突、達(dá)·芬奇頻繁更換庇護(hù)人，都體現(xiàn)了這種不穩(wěn)定性。
庇護(hù)人的出發(fā)點(diǎn)是基于聲譽(yù)與不朽、實(shí)用知識(shí)與服務(wù)、經(jīng)濟(jì)利益、宗教與道德資本等等綜合因素。
伽利略的悲哀是當(dāng)他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)觸碰到教廷（其終極庇護(hù)人）的神學(xué)核心時(shí)，保護(hù)瞬間轉(zhuǎn)化為鎮(zhèn)壓。
因此，庇護(hù)制度是一把雙刃劍，它既是文藝復(fù)興得以發(fā)生的發(fā)動(dòng)機(jī)，也是束縛思想真正自由的金絲籠。
可在大明這里，沒(méi)有這么一說(shuō)，幾近無(wú)限量的研究資金、學(xué)術(shù)上的自由、沒(méi)有官方這種外行的干擾等等，這些都是一名科研人員最為喜歡的。
他們并不覺(jué)得這是大明皇帝在騙他們，能總結(jié)出來(lái)的人才、科技、創(chuàng)新三大因素的皇就說(shuō)明了皇帝對(duì)科研上的深刻認(rèn)知。
如此種種，他們還有什么理由不效忠大明的？
又回答了眾人的一些疑問(wèn)之后，這場(chǎng)外來(lái)學(xué)者的朝拜就算是告一段落了，但這只是歐洲學(xué)者們看在學(xué)術(shù)環(huán)境上的最好的選擇，并沒(méi)有真正的降伏其心。
于是崇禎再次開(kāi)口：“既然諸位都同意服務(wù)大明了，那朕也要對(duì)諸位一些要求了，或者說(shuō)是你們近一段時(shí)間的科研方向。”
眾人精神一震，暗道正事兒要來(lái)了。
在眾人期待的神色中，崇禎看向了最前方的伽利略：“伽利略先生，朕讀過(guò)您《星際使者》的漢譯本。”
崇禎走到伽利略身前，直視著這位為真理奮斗的老者：“在朕看來(lái)，你受審不是因日心說(shuō)，而是因動(dòng)搖了‘知識(shí)解釋權(quán)壟斷’，
這與朕改革之前士大夫壟斷經(jīng)典解釋如出一轍。”