為避免對方起疑心，我們時而超車，時而遠遠地在后面跟著。

小黑一直站在中控臺上，眼睛緊緊地盯著前方。

快下高速之時，我們放慢了速度，等面包車徹底遠離視線，才出了高速閘道。

“小黑，帶路！”

小黑撲騰著翅膀，往前飛去。

方向竟然是朝著鄉下。

在彎彎曲曲的鄉間小道行進了幾個小時，來到了一個小村莊。

還沒進村莊呢，卻發現路上小轎車與摩托車越來越多，兩邊都停滿了，而且各地的牌照都有。

董胖子問：“這不年不節的，什么情況？”

眼見車子已經開不進去了，我讓董胖子靠邊找位置停下來，下去問問。

下了車，見到路上很多人往村里走，一個個臉上笑嘻嘻的，有點類似參加某種鄉村音樂節的既視感。

我走到一位女士旁邊，開口詢問：“姐，這么多車在這里，干嘛呢？”

對方說：“煬神節啊?！?/p>

我有些不解：“什么叫煬神？”

經過她一番解釋，我算是明白了原因。

前面的村莊叫雷村，雖然比較偏僻，但村里有一棟大圍屋，叫崇光世居，始建于唐中期。

安史之亂時，北方中原人為避戰亂，舉族南遷，一陳姓家族先到贛省，再遷來此，最終在雷村定居，由于當地土著與陳姓家族存在矛盾，陳姓家族建起了崇光居圍屋，抵御土著的攻擊。

歷經歲月，崇光居多次倒塌，多次重建，最后一次重建是在民國年間，比原規模擴大了近一倍。陳姓家族繁衍不斷，一部分人離開圍屋，在外面的雷村建獨棟屋子定居，大部分人遠走他鄉討生活，到了七十年代末，崇光居已經沒人住了，徹底荒廢。

改開之后，陳姓一些先富起來的族人，回來修繕圍屋，制好族譜，每年都會舉行一次煬神活動，聯絡宗親，感恩祖宗功德。

煬神活動，其實與閩南游神形式差不多。

只不過，客家人煬神是抬木轎，神坐在轎子上，而游神大多是穿神服走路。

每家每戶都會準備好香燭爆竹，恭迎神的到來，祈求平安順遂，還會準備酒水宴席紅封（或者食物），供抬轎人食用或打賞，當成幸苦費，除了過年，煬神日算是最熱鬧的節日了。

至于供奉的是什么神，每個地方都不大相同。

有的是佛道神，有的是地方神，有的是祖先神。

平時崇光世居根本沒人來，但煬神活動這幾天，諸多外地宗親都會趕回來祭祖和走親。

由于陳氏一脈宗親眾多，連海外都有，當地管理者眼光不錯，乘機將煬神節當成民俗旅游節來打造，三天時間，民俗才藝表演，客家美食制作，組團旅游觀光等活動，安排的滿滿當當，吸引了不少外地游客。

今天正好是煬神節第一天，雷村有民俗才藝表演，這也是為什么車如此多的原因。

回到車上，我將問到的情況對董胖子和小瑤講了。

董胖子滿臉疑惑：“紅印子這王八羔子跑來干嘛，難不成他也是陳氏宗親？”

小瑤搖了搖頭：“這個可能性不大吧，他帶來的幾個人，明顯是江湖人，不是普通人?！?/p>

董胖子說：“莫非這貨是專門來看表演的？”

小瑤反問：“他有這么無聊么？”

我說：“別管了！小瑤給我們化一下妝，大家進去看看?！?/p>

在車上，小瑤給我們簡單化了妝，戴上帽子和墨鏡。

我將小黑放在鐵籠子里面，外面蓋上了黑布，幾人往村里走去。

到村口的時候，我瞅見了村莊的后山，立馬頓住了腳步，凝神觀看。

董胖子問：“咋了？”

我說：“這后山是陰龍脊啊，怎么會選在這種地方建村莊？”

小瑤問：“哥，什么叫陰龍脊？”

我手指著后山山脈，向他們解釋。

“山頂孤峰獨立，四周低洼，樹冠往東南傾斜，說明多西北風，前望一座湖水，草木茂密卻不流動，屬于死水，整座山體處于震卦，構成了典型的陰龍脊地脈。”

董胖子撓了撓頭。

“這理論太復雜，道爺聽不大懂，你就說會怎樣吧。”

我說：“陰龍脊地脈陰氣太重，天雷屬陽，陰陽交會，一到下雨天雷閃電頻擊，不適合人和動物居住。如果屋子建在陰龍脊附近，不出幾代，子孫凋敝，最終會成為死村?！?/p>

“我覺得奇怪在于，崇光世居的先祖自唐以來就選擇住這里，且多次重建修繕，客家人注重風水，每次重建修繕必然會請風水先生看地脈，不可能沒人看出這是陰龍脊，不僅沒人點破阻止，而且陳姓一族竟然人丁如此興旺，完全與我所學相違背?！?/p>

董胖子問：“會不會你學的不精通？”

我：“......”

小瑤反駁道：“你瞎說啥？風水三大層次，觀山辨龍、望氣尋龍、聽音追龍，我哥都已經到聽音追龍階段了，他怎么不精通了？”

董胖子說：“嘖嘖！瑤，我就是開個玩笑，你何必這么護犢子？既然與他所學相違背，肯定這個村莊存在什么古怪唄，小孟你說是不是？”

我說：“進去看看！”

幾人快步往村莊里走。