要不然。
元始天尊的傳承，怎么可能會出現在這里呢！
是的。
這一刻陳玄黃在成仙池的深處，昆侖核心之地。
分明就看到了兩種完全不同的傳承。
其中一種極其古老，另一種則明顯是后來添加上去的。
前者，名為【元始金章】！
從名字上看，就知道這是一位名為元始的存在所留下的。
而古往今來，以元始為名的強者，只有傳說中的【元始天尊】。
因此，陳玄黃推測。
九大天尊中，最為神秘的元始天尊，最初可能就是從這里走出去的。
而且其證道的時間，應該算是九大天尊中，最早的天尊之一。
可能其證道，僅次于最早的渡劫天尊。
因為從這一部【元始金章】中。
陳玄黃發現，這并不是一種完整的秘境法，其中夾雜了其他不同的體系和理念。
其核心，實際上是一種統合萬法的證道之法。
講究的就是一個‘一元初始’！
其修煉元始大道，統合萬法，追溯起源，探尋萬物之初始，生命之源泉。
其最大的效果，就是可以兼修不同的修煉法。
然后通過【元始大道】整合在一起，化作元始大道成長的養料。
因此，修煉的不同功法越多，【元始金章】就越強。
而這，也與【元始天尊】創造了可以推演萬法的斗字秘正好相互對應。
除此之外。
【元始金章】因為并不純粹，所以單獨來看，實際上并不算強大。
其最大的特別之處，在于其核心的【元始大道】。
但想要修煉元始大道，需要強大的悟性，能夠快速通過修煉其他功法。
參悟不同的大道法則。
否則的話，單一的【元始金章】，只能算是中規中矩。
“不過【元始金章】，倒是與我神話法的第二步，似乎有著異曲同工之妙。”
“正好我一直在研究統合【三千大道】之法，這【元始金章】簡直是瞌睡來了送枕頭。”
在結合之前的一些感悟。
陳玄黃對于【神話法】第二階段的思路，越發的清晰。
再看另一邊。
那是一部名為【帝經】的修煉法。
其創造者肯定是一個無比心高氣傲之人，直接以帝來命名自己的修煉法。
不出意外的話，這應該便是帝尊的傳承，
而這里，除了最初的【帝經】之外，還有其他推演的【帝經】后續的相關記錄。
顯然，當初帝尊在這里進行悟道，參悟證道之后的成仙之法。
不得不說，帝尊絕對是一個驚才艷艷之輩。
在帝尊的推演中留下的信息顯示。
帝尊根據九十九龍山大陣，孕育成仙鼎的過程，不斷解析長身物質的本質。
在這過程中。
他不斷完善九十九龍山大陣，也嘗試過人造長生物質。
雖然他人造長生物質的計劃失敗了，但對于長生物質的理解，卻無人可及。
并且從中，他看到了一條與眾不同的道路。
那就是長生物質天生地養，蘊含了某種特殊的玄妙。
只能由世界自然孕育。
于是乎帝尊腦洞大開。
正是從這時候開始，他開始設想煉化一整個世界。
那樣的話，他或許就能獲得足夠的長生物質，從而突破成仙。
從這里開始，為帝尊后面煉化九天十地的計劃，奠定了基礎。
最開始，帝尊的想法是，以自身之道，統御煉化九天十地之萬道。
到時候，他將煉化世界之本源，帶領自己麾下的所有成員，舉世飛升。
于是乎，就有了帝尊后來想要帶領天庭舉世飛升的傳言。
最初帝尊的目的確實是這樣的。
但原著中，帝尊不僅想要煉化世界，還想要煉化整個世界的生靈。
根據陳玄黃的推演的。
應該是帝尊不知道九天十地本身是殘缺的，九天十地已經不能自出產生長生物質了。
單純煉化世界，根本無法獲得足夠的長生物質。
也就是所謂的先天靈氣！
而生靈體內，在母胎孕育過程中，會孕育出一口先天之氣。
其擁有和先天靈氣差不多的效果。
因此煉化生靈，同樣可以達到這個目的。
結果就是，帝尊的眼界受到了限制。
在找不到前路的情況下，逐漸走上了一條邪路。
不能說他沒有能力，相反，只能說帝尊的能力太強了。
早期，【冥尊】可是一度認為，帝尊擁有成長為荒天帝那樣高度的潛力的。
原著中，他也一度想不通。
為何這樣一個驚才艷艷之人，最終會淪落為幕后黑手。
算計煉化整個九天十地。
即便如此，帝尊的潛力和能力，依舊是毋庸置疑的。
甚至很多猜想，都猜測帝尊的轉變，可能是受到了黑暗物質侵蝕的影響。
但是此刻，陳玄黃知道不是這樣的。
那就是帝尊本身的轉變。
帝尊始終都還是那個帝尊，和荒天帝相比，帝尊的潛力確實不差。
要不然，他也不可能憑借自己一己之力，就研究出煉化整個世界的方法。
可惜，帝尊與荒天帝相比，缺少一個可以為他指明前路的良師。
荒天帝那時候，雖然天地間同樣無法成仙，但有很多大佬在暗地里幫他指引方向。
而帝尊，他只有一個【冥尊】。
而冥尊本身也師一個處于秘境法摸索階段的新手。
能夠給他提供的指引是有限的。
如此一來，沒有前路的帝尊，一切全靠自己摸索的話。
多走一些彎路，那不是必然的嗎?
可即便如此。
原著中帝尊最后的成就，也絲毫不亞于秘境法的九世紅塵仙之境。
可以說，若非葉天帝才是原著中的主角。
帝尊的計劃或許就真的成功了。
到時候，他才是笑到最后的大贏家，或許其真的會逐漸成長為另一個堪比荒天帝的存在。
可惜一切沒有如果。
帝尊和荒天帝，所處環境的不同。
注定帝尊走上了彎路。
加上陳玄黃這個變數的出現，帝尊如今的一切計劃都已經夭折。
“看來，他應該就在那里了！”
“不愧是帝尊，在【帝經】的基礎上，走上了執天之道，代天之行的道路。”
“若是在一個完整的世界，其所走的路，覺得值得一個天帝之位格。”
“可惜九天十地的環境，限制了他。”
通過陳玄黃不斷地推演。
帝尊當初在這里留下的痕跡，最終就是帝尊摸索出來的道路。
也是帝尊為何會走上煉化世界道路的原因所在。
根據推演。
帝尊最初的【帝經】走的就是純粹的帝道。
和這個時代，伏羲大帝的皇道類似，但本質上還是有很多不同的。
伏羲大帝的皇道，準確的說是人皇之道。
以人為本，駕馭生靈，建立神朝，匯聚人道氣運。
本質上是以人道駕馭萬道，這就是人皇之道。
而帝尊的帝道，則是以己心代天心，以己道代天道。
最終實現號令天地之道。
因此，其帝道，本質上可以稱之為【天帝道】，與伏羲的【人皇道】完全是兩個不同的方向。
所以具體沒有多少可比性。
正因為【帝經】的立意，從一開始就是號令天地萬道。
所以帝尊在這里，推演后續的方向的時候。
就是以此為基礎進行的。
簡單來說，就是摸索開創真正的【天帝之道】。
正統的天帝之道，就是代天執行。
就像洪荒神話體系中，正統的天帝應該是有天帝位格認可的。
然而遮天大世界的九天十地是殘缺的。
這就導致，九天十地根本沒有所謂的天帝位格可以支撐帝尊之路。
但帝尊還是要走下去。
既然如此，那他就需要換一種方式，以己道掌控天地萬道。
正好，這時候帝尊明悟了長生物質，需要天生地養，先天孕育的原理。
最終，多方面要素的影響之下。
帝尊就走上了原著中，煉化世界的道路。
從一開始，就沒有所謂黑暗物質侵蝕的說法。
畢竟遮天大世界，是荒天帝獨斷萬古之后，精心打造出來的后花園。
是他用來篩選能夠成為他助力的人選的試煉場。
這要是能夠被黑暗物質入侵進來。
那荒天帝根本沒有篩選的必要。
只不過，原著中帝尊多出現在【冥尊】轉生的段德的口中。
在段德口中，前期的帝尊和后期帝尊之間的變化太大了。