進入盤龍谷后，我們才發現這盤龍谷是典型的喀斯特地貌。
喀斯特即巖溶，是水對可溶性巖石進行以化學溶蝕作用為主，流水的沖蝕、潛蝕和崩塌等機械作用為輔的地質作用，以及由這些作用所產生的現象的總稱。由喀斯特作用所造成地貌，稱為喀斯特地貌，也就是巖溶地貌。
貴州是我國一個典型的喀斯特地貌的地區，這里的喀斯特山脈特別多，盤龍谷也不例外。
而正是因為奇特的喀斯特地貌，讓盤龍谷看上去更加神秘多姿。
峰林如屏風般錯落，云霧似輕紗般繚繞，暗河在石下奔涌，飛瀑從崖頂跌落，如皸裂龜甲般的巖壁縫隙間，蕨類植物在頑強的生長。
當我們的目光掃過那些刀削斧砍的巖壁，赫然看見巖壁上掛著許多黑色的方盒子。
“那些是啥子東西？”王東北指著巖壁上，好奇地問。
冷刀取出望遠鏡，看了看，蹙眉道：“棺材！”
棺材？！
原來掛在巖壁上的那些黑色方盒子，竟然是一口口棺材。
兩岸的巖壁上都掛著棺材，粗略一看，數量有上百口之多。
那些棺材極為奇特，巖壁上鑿了很多孔洞，孔洞里面插著粗壯的木條，就像兩根筷子，然后棺材就架在這些筷子上面，高低錯落，看上去極為震撼。
石磊非常好奇，忍不住問：“這是什么奇葩的安葬風俗？怎么會把棺材掛在懸崖上面？”
熊建凱收回目光說：“這是南方有名的‘懸棺葬’，尤其是在西南山區，這種懸棺葬更是盛極一時！”
石磊一臉驚奇：“懸棺葬？南方特產？怪不得我在北方從未見到過，甚至都沒有聽說過。”
熊建凱點點頭，繼續講道：“懸棺葬是華夏南方古代少數民族的一種葬式，屬崖葬中的一種。在懸崖上鑿數孔釘以木樁，將棺木置其上，或將棺木一頭置于崖穴中，另一頭架于絕壁所釘木樁上。人在崖下可見棺木。
‘懸棺’一詞，來源于梁陳間顧野王‘地仙之宅，半崖有懸棺數千’(《太平御覽》)。近代考古界便將此詞作為專稱。”
“原來如此！”石磊微微頷首，望著頭頂上方的那些懸棺，既驚奇又興奮，“這些懸棺真是讓人震撼呀！”
“哎，你們說，這些懸棺的高度都在百米之上，當時的人們，是怎樣把如此沉重的棺材放上去的？”石磊轉過頭，一副求知若渴的樣子。
熊建凱明顯對懸棺葬頗有了解，所以我們都把目光投向熊建凱，等著他來解答。
熊建凱清了清嗓子：“懸棺葬反映的宗教觀念主要是祖先崇拜，而祖先崇拜是在鬼魂崇拜的基礎上發展起來的，是家庭、私有制產生和發展的產物。
盡管鬼魂是人們恐懼的對象，但對死去的祖先卻極為崇敬。
所以，人們迷信祖先的靈魂具有佑護子孫后代的神秘力量。
先人死后，人們會想盡一切辦法來安撫亡靈，以取悅祖先的靈魂，并祈求得到祖先靈魂的保護。
尸骸是靈魂的寄居之所，毀壞尸骸會使祖先的靈魂失去依托。
為使祖先靈魂得到永久的安息，因此在葬法上要盡量避免野獸和其他人為等因素的傷害。
懸棺葬便是在這樣的基礎上發展起來的，一方面懸棺葬全都是濱水而葬，古代的人們也大多生活在水邊，所以祖先的鬼魂仍與親人們生活在一起。另一方面，棺木懸棺葬于臨江面水的高崖絕壁，人跡罕至，野獸亦難侵害。
懸棺之所以給人神秘魔幻的感覺，成為‘千古之謎’，最根本的原因便是你剛剛提出的那個問題，這些棺材到底是怎樣‘懸’上去的？
其實這個問題，迄今為止考古界都沒有給出確切地解答。
在一本叫做《朝野僉載》的書中，提出了一種假設。尸棺先抬到懸崖絕頂，再用懸索緣樁往下放。
但是，此說難以成立。
試想，懸棺多在懸崖的半腰，距頂甚遠，且多置放于崖部面的凹陷處，所謂的“從上往下放”缺乏實際操作的可行性。
而在另一本《嶺表紀蠻》的書中，又提出了另一種設想，‘筑土為臺，運棺其中，事后臺卸土撤，而棺乃獨標巖際。’
這種設想看上去有些道理，但更加不可操作，在當時的那種科技條件下，人們如何在湍急的河面之上筑起百米高臺？
在懸棺葬里面，自然洞穴式的懸棺存放難度不大，而木樁式和鑿巖式懸棺，那重達數百斤的懸棺，離地高度一般五六十米乃至幾百米，有的安放斜度接近甚至超過了90度，而這兩種懸棺形式都置于水流湍急，幾乎是無法攀援的險要絕壁上，別說把棺材扛上去安放好，就是空手爬上去都不可思議。
那么，懸棺究竟是怎樣‘升天’的？”
石磊睜著一雙懵懂的大眼睛看著熊建凱，眨了眨眼睛說：“是啊，懸棺是怎樣升天的？你講了老半天，也沒告訴我答案呀！”
熊建凱說：“近些年，考古界提出了一種新的論點，懸棺有可能是拆解之后再組裝而成的，就像我們現在買家具一樣，一張餐桌買回來，桌面是桌面，桌腿而是桌腿，目的是方便運輸，等這些零件分批次搬進家里后，再把它們組裝起來。
之前有科學家在貴州一些沿河的少數民族聚集地，發現了‘蜘蛛人’。
這些當地居民，能在垂直光溜的百米高絕壁上像蜘蛛一樣自由爬行。
他們沒有攜帶任何的安全防護設施，只要有腳可以踏的地方，有手可攀，或借助一些竹竿、木棒作為攀巖的輔助工具，短短幾分鐘就能爬上百米高的懸崖絕壁。
隨即，又用幾分鐘時間，他們就能徒手退回地面，他們說，這些技能是他們的祖先傳下來的。
既然現在的人都能徒手攀爬百米高的懸崖，那么古代人是不是也可以用同樣的方法征服懸崖絕壁呢？
所以，這種方法是這樣的。
他們先把數百斤重的棺材化整為零，分成數個幾十斤或者十幾斤的小零件。
有人爬到絕壁上，選好位置，再釘上木樁。
小的零件可以直接背上來，大一點的可以借助藤條或者繩子將其吊上來，幾百斤的重量吊不起，幾十斤還是沒有太大問題。
等到所有零件都吊上來以后，便在懸崖上面組裝棺材。
棺材組裝完畢，架在木頭樁子上，最后只需要再把尸體吊上去，放入棺材里面安葬就可以了。”