蘇元先給金吒定性,然后舉例說(shuō)明:
“菩薩,您說(shuō),碧游宮內(nèi),三圣齊聚,紫氣東來(lái)三萬(wàn)里,道韻如海,威壓如岳。那氣氛莊不莊嚴(yán)?肅不肅穆?等閑準(zhǔn)圣在那場(chǎng)合,怕是大氣都不敢喘?!?/p>
“再說(shuō)玉帝,陛下御極多年,歷經(jīng)多少風(fēng)雨劫波,圣心獨(dú)運(yùn),高深莫測(cè),一念可決億兆生靈禍福,那帝王心術(shù)深不深厚?尋常仙官面對(duì)天威,哪個(gè)不是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰?”
“可那又如何?我照樣能在碧游宮里跟通天圣人討價(jià)還價(jià),也照樣能跟玉帝陛下從容奏對(duì),談笑風(fēng)生?!?/p>
他挺了挺腰板:
“陛下曾親口允諾,待此番大劫過(guò)后,便調(diào)我進(jìn)入‘天庭政策研究室’深造一番?!?/p>
“菩薩,您說(shuō)我懂不懂政治?”
觀音輕輕“哦?”了一聲。
她將方才追問(wèn)大劫底線之事,暫且擱置一邊,轉(zhuǎn)而饒有興致地看向蘇元。
“如此一番鋪墊,抬高自已。”
“看來(lái),你對(duì)我剛才那番感慨,倒是真的有一番思考?”
不待蘇元謙虛或辯解,觀音話鋒一轉(zhuǎn),問(wèn)出一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題:
“蘇元,正好有個(gè)問(wèn)題困擾我許久,那我問(wèn)你——”
她素手支頤,眼神清澈:
“公平,和齋飯,哪個(gè)更重要?”
蘇元被這突如其來(lái)的問(wèn)題問(wèn)得愣了一下。
他腦筋飛速轉(zhuǎn)動(dòng),結(jié)合剛才觀音對(duì)文殊執(zhí)政的評(píng)價(jià)。
民有所養(yǎng),幼有所教,勞有所得,病有所醫(yī),便判斷,觀音必然是認(rèn)同齋飯,或者說(shuō)實(shí)際的生存與發(fā)展,顯然是最緊迫的。
但他深諳官場(chǎng)應(yīng)對(duì)之道,若是如此輕易地直接下結(jié)論、站隊(duì)伍,那也太不“蘇元”了。
輕易表態(tài),往往意味著失去回旋余地。
他略作沉吟,開(kāi)始娓娓而談:
“菩薩此問(wèn),直指治政根本?!?/p>
“依晚輩愚見(jiàn),治理一方,無(wú)論是佛國(guó)還是天庭,其理相通,皆如如御劍行于九天。”
“終點(diǎn)是明確的——便是國(guó)泰民安,眾生安樂(lè),世界有序發(fā)展,氣運(yùn)綿長(zhǎng)?!?/p>
“只要最終能抵達(dá)終點(diǎn),中間或可依據(jù)風(fēng)云變幻、山川阻隔,選擇最適宜、最有效率的路線。關(guān)鍵在于出發(fā),在于前行?!?/p>
“倘若發(fā)現(xiàn)路線稍有偏斜,修正航向即可,大可不必折返原點(diǎn),從頭再來(lái),那便真的遙遙無(wú)期了?!?/p>
他看向觀音,見(jiàn)她聽(tīng)得還算認(rèn)真,便繼續(xù)道:
“回到您的問(wèn)題。公平,關(guān)乎分配;齋飯,關(guān)乎總量?!?/p>
“若鍋里根本沒(méi)有齋飯,眾生連果腹都難,那么空談分配,沒(méi)有任何實(shí)際意義。皮之不存,毛將焉附?所以,從這個(gè)角度看,先做出足夠多的齋飯,無(wú)疑是重中之重……”
觀音臉上并無(wú)太多波瀾,只是輕輕“呵”了一聲,語(yǔ)氣平淡:
“你這番權(quán)衡利弊、務(wù)實(shí)為先,發(fā)展才是硬道理的想法,倒是跟文殊師兄眼下推行的那套,不謀而合?!?/p>
她頓了頓,似笑非笑地補(bǔ)充了一句:
“果然是‘英雄’所見(jiàn)略同吶?!?/p>
蘇元一聽(tīng)這口風(fēng),心里立刻有數(shù),自已這番“務(wù)實(shí)論”并沒(méi)說(shuō)到菩薩心坎上。
他也不急,話鋒一轉(zhuǎn):
“菩薩,您別急,晚輩還沒(méi)說(shuō)完呢?!?/p>
“但是,”他加重了語(yǔ)氣,若只顧埋頭做齋飯,卻完全忽視公平,任由資源、機(jī)會(huì)被少數(shù)人壟斷侵占,分配嚴(yán)重不公。”
“那么,就算做出了齋飯,恐怕也落不到普通信眾碗里。”
“長(zhǎng)此以往,民怨沸騰,根基動(dòng)搖?!?/p>
他略一思索,用了一個(gè)新的比喻:
“經(jīng)濟(jì)發(fā)展,廣積齋飯,好比是建造十三層佛塔?!?/p>
“目標(biāo)是宏偉的,但地基若從一開(kāi)始就歪了,那么這佛塔注定蓋不了多高,便會(huì)七扭八歪,裂縫叢生,最終難免轟然倒塌?!?/p>
“所以,一旦發(fā)現(xiàn)墻體砌歪了,根基不穩(wěn),有時(shí)候,就必須有壯士斷腕的勇氣,該砸的砸,該重建的重建!”
蘇元抬起頭,直視著菩薩:
“菩薩,頑疾沉疴,淤積已久,溫藥慢補(bǔ)已然無(wú)效,往往還需猛藥醫(yī)治,刮骨療毒啊?!?/p>
觀音這次是真的笑了起來(lái),她伸出手,用纖細(xì)的指尖虛虛點(diǎn)了點(diǎn)蘇元的額頭:
“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了,蘇元。你既不是只認(rèn)‘齋飯’的純粹務(wù)實(shí)派,也不是空喊‘公平’的理想清談派。”
她收回手,微微搖頭:
“你根本是毫無(wú)信仰,哪邊風(fēng)硬哪邊倒,哪條路近走哪條的投機(jī)派?!?/p>
“你的‘道理’,永遠(yuǎn)服務(wù)于你當(dāng)下想達(dá)到的目的,是也不是?”
蘇元被她說(shuō)破,也不惱,反而也跟著笑了起來(lái),笑容里有點(diǎn)無(wú)奈,有點(diǎn)坦然。
“菩薩,治大國(guó)如烹小鮮,哪有絕對(duì)的道理?!?/p>
“這齋飯和公平,便如人一左一右的兩條腿,如果想走起路來(lái),不管是先邁左腿,還是先邁右腿,另一條腿總要跟上不是?”
他口中雖然講著道理,心中卻是另一番想法:
【菩薩啊菩薩,您行行好,咱們這兒可是動(dòng)輒捉星拿月、趕山填海、金仙不如狗、太乙滿地走的修仙志怪小說(shuō)世界!】
【我首要任務(wù)是活下去,活得好,攢夠資本,在大劫里不被當(dāng)成炮灰!】
【又不是什么探討主義路線的嚴(yán)肅文學(xué)!我要那么堅(jiān)定的政治信仰干啥?】
【等哪天準(zhǔn)提圣人的七寶妙樹(shù)刷到我頭頂?shù)臅r(shí)候,“只要主義真”能救我一命不?顯然不能??!】
觀音看著他那一副憊懶樣子,也沒(méi)再深究,只是長(zhǎng)長(zhǎng)地吐出一口胸中濁氣,在清涼的海風(fēng)中化作一道長(zhǎng)長(zhǎng)的白練。
她的神情重新變得沉靜,甚至有些疲憊。
“或許,也只有跟你在一起的時(shí)候,才能說(shuō)點(diǎn)這些上不得臺(tái)面的心里話了?!?/p>
“文殊師兄,其心甚善,其志可嘉。”
“他看到了佛界的沉疴,也有魄力去改變,去發(fā)展民生,這一點(diǎn),我佩服。”
“但他終究是菩薩心腸,修的也是智慧圓融之道!心不夠狠,手不夠辣!”
她的話語(yǔ)漸漸染上厲色:
“你看看如今的靈山,是何種光景?”
“廟堂之上,朽木為官;殿陛之間,禽獸食祿!狼心狗行之輩,滾滾當(dāng)?shù)?;奴顏婢膝之徒,紛紛秉政!?/p>
“他們心中哪有佛界眾生,只有自身權(quán)位與那點(diǎn)蠅頭小利!”
“將佛界公器,視為自家私產(chǎn)!阻礙新政,陽(yáng)奉陰違,恨不得將文殊師兄撥下去的每一粒靈谷,都扒一層皮下來(lái)!”
蘇元聽(tīng)著這酣暢淋漓的痛罵,小臉莫名微紅,總覺(jué)得菩薩這指桑罵槐的,范圍有點(diǎn)廣。
“這也怪不得文殊師兄?!?/p>
觀音語(yǔ)氣稍緩,帶著幾分理解,又有幾分譏諷,
“靈山之上,山頭林立,尤其是封神之戰(zhàn)前便已在西方成就果位的那些老菩薩、古佛陀?!?/p>
“西方本就貧瘠,養(yǎng)不出東方準(zhǔn)圣和帝君的那些宏大氣魄,故而各個(gè)老菩薩都抱殘守缺,愚不可及?!?/p>
“文殊師兄雖有手段,卻也暫無(wú)玉帝那般‘一言可為天下法’的絕對(duì)威權(quán),許多事,牽一發(fā)而動(dòng)全身,掣肘極多?!?/p>
她嗤笑一聲,滿是不屑:
“一群井底之蛙,夏蟲(chóng)語(yǔ)冰!”
“為了那點(diǎn)蠅頭小利,枉顧佛界大局,當(dāng)真可恨,可笑,更可悲!”
“我若秉政,必……”
她咬了咬牙,后續(xù)的話沒(méi)有說(shuō)出口,但其意味,不言自明。
蘇元見(jiàn)說(shuō)了這么多,火候已到,他知道,該自已這個(gè)“懂政治”的投機(jī)派上場(chǎng),遞上梯子了。
“菩薩,您既洞察癥結(jié),深惡其弊。晚輩不才,倒有一計(jì)……”
“可使靈山幽而復(fù)明?!?/p>