蘇元先給金吒定性，然后舉例說(shuō)明：
“菩薩，您說(shuō)，碧游宮內(nèi)，三圣齊聚，紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，道韻如海，威壓如岳。那氣氛莊不莊嚴(yán)？肅不肅穆？等閑準(zhǔn)圣在那場(chǎng)合，怕是大氣都不敢喘?！?/p>
“再說(shuō)玉帝，陛下御極多年，歷經(jīng)多少風(fēng)雨劫波，圣心獨(dú)運(yùn)，高深莫測(cè)，一念可決億兆生靈禍福，那帝王心術(shù)深不深厚？尋常仙官面對(duì)天威，哪個(gè)不是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰？”
“可那又如何？我照樣能在碧游宮里跟通天圣人討價(jià)還價(jià)，也照樣能跟玉帝陛下從容奏對(duì)，談笑風(fēng)生?！?/p>
他挺了挺腰板：
“陛下曾親口允諾，待此番大劫過(guò)后，便調(diào)我進(jìn)入‘天庭政策研究室’深造一番?！?/p>
“菩薩，您說(shuō)我懂不懂政治？”
觀音輕輕“哦？”了一聲。
她將方才追問(wèn)大劫底線之事，暫且擱置一邊，轉(zhuǎn)而饒有興致地看向蘇元。
“如此一番鋪墊，抬高自已。”
“看來(lái)，你對(duì)我剛才那番感慨，倒是真的有一番思考？”
不待蘇元謙虛或辯解，觀音話鋒一轉(zhuǎn)，問(wèn)出一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：
“蘇元，正好有個(gè)問(wèn)題困擾我許久，那我問(wèn)你——”
她素手支頤，眼神清澈：
“公平，和齋飯，哪個(gè)更重要？”
蘇元被這突如其來(lái)的問(wèn)題問(wèn)得愣了一下。
他腦筋飛速轉(zhuǎn)動(dòng)，結(jié)合剛才觀音對(duì)文殊執(zhí)政的評(píng)價(jià)。
民有所養(yǎng)，幼有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，便判斷，觀音必然是認(rèn)同齋飯，或者說(shuō)實(shí)際的生存與發(fā)展，顯然是最緊迫的。
但他深諳官場(chǎng)應(yīng)對(duì)之道，若是如此輕易地直接下結(jié)論、站隊(duì)伍，那也太不“蘇元”了。
輕易表態(tài)，往往意味著失去回旋余地。
他略作沉吟，開(kāi)始娓娓而談：
“菩薩此問(wèn)，直指治政根本?！?/p>
“依晚輩愚見(jiàn)，治理一方，無(wú)論是佛國(guó)還是天庭，其理相通，皆如如御劍行于九天。”
“終點(diǎn)是明確的——便是國(guó)泰民安，眾生安樂(lè)，世界有序發(fā)展，氣運(yùn)綿長(zhǎng)?！?/p>
“只要最終能抵達(dá)終點(diǎn)，中間或可依據(jù)風(fēng)云變幻、山川阻隔，選擇最適宜、最有效率的路線。關(guān)鍵在于出發(fā)，在于前行?！?/p>
“倘若發(fā)現(xiàn)路線稍有偏斜，修正航向即可，大可不必折返原點(diǎn)，從頭再來(lái)，那便真的遙遙無(wú)期了?！?/p>
他看向觀音，見(jiàn)她聽(tīng)得還算認(rèn)真，便繼續(xù)道：
“回到您的問(wèn)題。公平，關(guān)乎分配；齋飯，關(guān)乎總量?！?/p>
“若鍋里根本沒(méi)有齋飯，眾生連果腹都難，那么空談分配，沒(méi)有任何實(shí)際意義。皮之不存，毛將焉附？所以，從這個(gè)角度看，先做出足夠多的齋飯，無(wú)疑是重中之重……”
觀音臉上并無(wú)太多波瀾，只是輕輕“呵”了一聲，語(yǔ)氣平淡：
“你這番權(quán)衡利弊、務(wù)實(shí)為先，發(fā)展才是硬道理的想法，倒是跟文殊師兄眼下推行的那套，不謀而合?！?/p>
她頓了頓，似笑非笑地補(bǔ)充了一句：
“果然是‘英雄’所見(jiàn)略同吶?！?/p>
蘇元一聽(tīng)這口風(fēng)，心里立刻有數(shù)，自已這番“務(wù)實(shí)論”并沒(méi)說(shuō)到菩薩心坎上。
他也不急，話鋒一轉(zhuǎn)：
“菩薩，您別急，晚輩還沒(méi)說(shuō)完呢?！?/p>
“但是，”他加重了語(yǔ)氣，若只顧埋頭做齋飯，卻完全忽視公平，任由資源、機(jī)會(huì)被少數(shù)人壟斷侵占，分配嚴(yán)重不公。”
“那么，就算做出了齋飯，恐怕也落不到普通信眾碗里。”
“長(zhǎng)此以往，民怨沸騰，根基動(dòng)搖?！?/p>
他略一思索，用了一個(gè)新的比喻：
“經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廣積齋飯，好比是建造十三層佛塔?！?/p>
“目標(biāo)是宏偉的，但地基若從一開(kāi)始就歪了，那么這佛塔注定蓋不了多高，便會(huì)七扭八歪，裂縫叢生，最終難免轟然倒塌?！?/p>
“所以，一旦發(fā)現(xiàn)墻體砌歪了，根基不穩(wěn)，有時(shí)候，就必須有壯士斷腕的勇氣，該砸的砸，該重建的重建！”
蘇元抬起頭，直視著菩薩：
“菩薩，頑疾沉疴，淤積已久，溫藥慢補(bǔ)已然無(wú)效，往往還需猛藥醫(yī)治，刮骨療毒啊?！?/p>
觀音這次是真的笑了起來(lái)，她伸出手，用纖細(xì)的指尖虛虛點(diǎn)了點(diǎn)蘇元的額頭：
“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了，蘇元。你既不是只認(rèn)‘齋飯’的純粹務(wù)實(shí)派，也不是空喊‘公平’的理想清談派。”
她收回手，微微搖頭：
“你根本是毫無(wú)信仰，哪邊風(fēng)硬哪邊倒，哪條路近走哪條的投機(jī)派?！?/p>
“你的‘道理’，永遠(yuǎn)服務(wù)于你當(dāng)下想達(dá)到的目的，是也不是？”
蘇元被她說(shuō)破，也不惱，反而也跟著笑了起來(lái)，笑容里有點(diǎn)無(wú)奈，有點(diǎn)坦然。
“菩薩，治大國(guó)如烹小鮮，哪有絕對(duì)的道理?！?/p>
“這齋飯和公平，便如人一左一右的兩條腿，如果想走起路來(lái)，不管是先邁左腿，還是先邁右腿，另一條腿總要跟上不是？”
他口中雖然講著道理，心中卻是另一番想法：
【菩薩啊菩薩，您行行好，咱們這兒可是動(dòng)輒捉星拿月、趕山填海、金仙不如狗、太乙滿地走的修仙志怪小說(shuō)世界！】
【我首要任務(wù)是活下去，活得好，攢夠資本，在大劫里不被當(dāng)成炮灰！】
【又不是什么探討主義路線的嚴(yán)肅文學(xué)！我要那么堅(jiān)定的政治信仰干啥？】
【等哪天準(zhǔn)提圣人的七寶妙樹(shù)刷到我頭頂?shù)臅r(shí)候，“只要主義真”能救我一命不？顯然不能??！】
觀音看著他那一副憊懶樣子，也沒(méi)再深究，只是長(zhǎng)長(zhǎng)地吐出一口胸中濁氣，在清涼的海風(fēng)中化作一道長(zhǎng)長(zhǎng)的白練。
她的神情重新變得沉靜，甚至有些疲憊。
“或許，也只有跟你在一起的時(shí)候，才能說(shuō)點(diǎn)這些上不得臺(tái)面的心里話了?！?/p>
“文殊師兄，其心甚善，其志可嘉。”
“他看到了佛界的沉疴，也有魄力去改變，去發(fā)展民生，這一點(diǎn)，我佩服。”
“但他終究是菩薩心腸，修的也是智慧圓融之道！心不夠狠，手不夠辣！”
她的話語(yǔ)漸漸染上厲色：
“你看看如今的靈山，是何種光景？”
“廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿！狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)?；奴顏婢膝之徒，紛紛秉政！?/p>
“他們心中哪有佛界眾生，只有自身權(quán)位與那點(diǎn)蠅頭小利！”
“將佛界公器，視為自家私產(chǎn)！阻礙新政，陽(yáng)奉陰違，恨不得將文殊師兄撥下去的每一粒靈谷，都扒一層皮下來(lái)！”
蘇元聽(tīng)著這酣暢淋漓的痛罵，小臉莫名微紅，總覺(jué)得菩薩這指桑罵槐的，范圍有點(diǎn)廣。
“這也怪不得文殊師兄?！?/p>
觀音語(yǔ)氣稍緩，帶著幾分理解，又有幾分譏諷，
“靈山之上，山頭林立，尤其是封神之戰(zhàn)前便已在西方成就果位的那些老菩薩、古佛陀?！?/p>
“西方本就貧瘠，養(yǎng)不出東方準(zhǔn)圣和帝君的那些宏大氣魄，故而各個(gè)老菩薩都抱殘守缺，愚不可及?！?/p>
“文殊師兄雖有手段，卻也暫無(wú)玉帝那般‘一言可為天下法’的絕對(duì)威權(quán)，許多事，牽一發(fā)而動(dòng)全身，掣肘極多?！?/p>
她嗤笑一聲，滿是不屑：
“一群井底之蛙，夏蟲(chóng)語(yǔ)冰！”
“為了那點(diǎn)蠅頭小利，枉顧佛界大局，當(dāng)真可恨，可笑，更可悲！”
“我若秉政，必……”
她咬了咬牙，后續(xù)的話沒(méi)有說(shuō)出口，但其意味，不言自明。
蘇元見(jiàn)說(shuō)了這么多，火候已到，他知道，該自已這個(gè)“懂政治”的投機(jī)派上場(chǎng)，遞上梯子了。
“菩薩，您既洞察癥結(jié)，深惡其弊。晚輩不才，倒有一計(jì)……”
“可使靈山幽而復(fù)明?！?/p>