李風(fēng)依舊盤(pán)膝而坐,紫袍玉帶在晨光熹微中顯得愈發(fā)莊重。
而此時(shí),西梁國(guó)王也已穿好自己的衣服,月白留仙裙的絕色身軀,沒(méi)有了那股誘惑的氣息,變成了一股清氣。
披散的烏發(fā)以那根碧玉長(zhǎng)簪簡(jiǎn)單綰起。
原本那雙曾盛滿春情媚意的秋水明眸,此刻卻清澈得如同深山靜水。
不過(guò)卻帶著一股震撼、茫然、空洞,又隱隱有一絲新生的微光。
沉默持續(xù)了約一炷香時(shí)間,李風(fēng)才緩緩開(kāi)口。
“感受如何?”
國(guó)王似乎被這簡(jiǎn)單一問(wèn)從某種出神狀態(tài)中喚醒。
“似乎……從前太多的東西,許許多多曾以為理所當(dāng)然、緊要無(wú)比的東西,忽然間……模糊了,變淡了,甚至……感覺(jué)消失了。”
國(guó)王抬起自己的手,然后咬了一下,疼痛感讓國(guó)王眉頭一皺。
“就像是……丟了什么極其重要、卻又極其沉重的包袱,心里空落落的,卻又……莫名輕松,甚至如夢(mèng)如幻,感覺(jué)我現(xiàn)在真正的死了,這是做夢(mèng)。”
“方才我真的感受到一種……極致的死亡。我感覺(jué)我死了,但是我有無(wú)法找到所有執(zhí)著、所有身份、所有愛(ài)恨、所有的一切,明明死了,卻沒(méi)有痛苦,沒(méi)有恐懼,反而……有一種難以言喻的美好,一種徹底解脫的美好。”
國(guó)王開(kāi)始回憶剛剛的感受,那種涌現(xiàn)出的死亡感,還有那種尋不到一切執(zhí)著的感覺(jué)。
這便是王陽(yáng)明,終悟無(wú)我,再無(wú)枷鎖的真實(shí)感受。
李風(fēng)靜靜聽(tīng)著,自然是明白。
“此即修行路上所言,大死一番。”
“大死一番?”
國(guó)王喃喃重復(fù)。
李風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道:“正是,死去的,并非陛下這具血肉之軀,亦非陛下西梁國(guó)君之尊位。死去的是那個(gè)由無(wú)始劫來(lái)種種習(xí)氣、執(zhí)著、分別、妄想所堆砌而成的小我。那個(gè)執(zhí)著于我是女子,我是國(guó)王,我需要情愛(ài),我畏懼孤獨(dú),我貪戀權(quán)勢(shì)的虛幻身份,這便是在六道輪回中制造無(wú)數(shù)痛苦的根源。今日機(jī)緣,陛下得以一窺其虛妄本質(zhì),親歷其死亡過(guò)程,雖是短暫,卻尋到本心,已種下解脫之因。”
國(guó)王眼中茫然更深:“那為何……為何我現(xiàn)在此刻心中,總有一股揮之不去的恍惚感?看這暖閣,看這燭臺(tái),看我自己這雙手,甚至回想昨日朝堂上群臣跪拜、萬(wàn)民仰望的景象……都感覺(jué)……有些不真實(shí)?回憶從前或是……在看一場(chǎng)與己無(wú)關(guān)的戲文?”
李風(fēng)聞言,帶著近乎贊賞的笑意:“此感,正是破妄之初的必然,此在佛門(mén)名為破初關(guān),也叫明心見(jiàn)性,在道家名為玄關(guān)竅開(kāi),在儒家,叫做知性知天,盡其心者知其性也,知其性,則知天矣!”
李風(fēng)稍微思索給了一個(gè)比喻:“陛下試想,一個(gè)人自幼便粉墨登場(chǎng),扮演一出名為西梁女王的大戲。日復(fù)一日,年復(fù)一年,浸淫其中,將戲中的鳳冠龍袍、愛(ài)恨情仇、權(quán)謀算計(jì),全部當(dāng)真,認(rèn)為那就是我,那就是全部人生。喜怒哀樂(lè),皆系于戲中情節(jié)。忽然有一日,因緣際會(huì),此人得以從戲臺(tái)上暫時(shí)抽身,站到臺(tái)下,成為看戲者。再回望那戲臺(tái),那曾經(jīng)讓自己悲歡癡狂的一切,自然會(huì)覺(jué)得……疏離,不真實(shí),甚至有些荒謬。這便是佛法的緣起性空,所有一切因緣而起,窺探本空。”
國(guó)王若有所思,目光望向窗外漸亮的天光。
李風(fēng)繼續(xù)道:“修行之境,有云看山是山,看水是水,此是凡夫未悟,執(zhí)相為實(shí)。看山不是山,看水不是水,此是破執(zhí)初期,窺見(jiàn)諸法空性,心生疏離。待到徹悟看山還是山,看水還是水,卻是于空性領(lǐng)悟無(wú)窮神通與妙用。陛下如今,便是從第一重,驀然踏入第二重境界。從前種種執(zhí)著堅(jiān)固的山,水,如今看來(lái),似乎不是從前那番模樣了,此乃進(jìn)步,亦是過(guò)渡之期。”
國(guó)王仔細(xì)的聽(tīng)李風(fēng)講解,瞬間用心感受到了李風(fēng)的話。
沒(méi)錯(cuò),這些大道之言,文字,語(yǔ)言無(wú)法闡述,只能到了境界之后,心里感受才行。
“敢問(wèn)天使,那……未來(lái)當(dāng)如何?”
國(guó)王忍不住追問(wèn),語(yǔ)氣中少了幾分君王的威儀,多了幾分求道學(xué)子的虔誠(chéng)。
“未來(lái)?”
李風(fēng)目光深遠(yuǎn)稍微沉思:“陛下需以保任此境,以清明之心為基,重新學(xué)習(xí)、體認(rèn)、融入這世間萬(wàn)相。但此番融入,非是從前那般迷醉執(zhí)著,而是心無(wú)所住。儒、釋、道三家圣賢教化,皆是為此而設(shè),依儒門(mén)格物致知、誠(chéng)意正心之功,在治國(guó)理政、人倫日用中磨礪心性,參道家致虛極、守靜篤之要,于清靜無(wú)為中涵養(yǎng)元神,悟佛家應(yīng)無(wú)所住而生其心之諦,于一切境遇中保持覺(jué)照。待功夫純熟,自能看山還是山,看水還是水,于帝王位上行圣王之道,于萬(wàn)民中顯菩薩心腸。”
李風(fēng)自然知曉國(guó)王的感受,虛幻,惚兮恍兮的感受,到了這個(gè)時(shí)候,才是圣賢經(jīng)文的作用所在。
原本說(shuō)教的圣賢經(jīng)書(shū),此刻才能真正的在心中流淌。
國(guó)王聽(tīng)得心神激蕩,卻又有一個(gè)更根本的疑惑涌上心頭。
“天使……我仍有一事不明。昨日之前,我對(duì)御弟哥哥你,情欲如熾,對(duì)那男女歡愛(ài)渴望至極,對(duì)這王權(quán)威勢(shì),亦視為理所當(dāng)然,常恐失去。為何經(jīng)此一夜,那焚身欲火竟如潮水般退去,再無(wú)痕跡?甚至想起這王冠龍椅,再也生不起從前那種牢牢掌控、生怕失去的執(zhí)著?這變化……太過(guò)劇烈,令我……有些不安。”
李風(fēng)注視國(guó)王,當(dāng)即解釋。
“一切感受,皆唯心所造,一切的身份,皆是用心去感受其中滋味,仙凡之別,根本在于心之迷悟。凡夫之情愛(ài)欲、權(quán)勢(shì)欲、掌控欲,乃至貪生怕死、希求長(zhǎng)生之欲,究其根源,皆是小我因覺(jué)自身殘缺、不安、渺小、短暫,而生起的需要填補(bǔ)、確認(rèn)、壯大、延續(xù)之妄念。猶如夢(mèng)中之人,追逐夢(mèng)中之物,以求滿足,然終是幻影。”
“而大我本是道體、佛性、良知,本自圓滿,本自清凈,本自永恒。本來(lái)就與天地同流、與萬(wàn)物并生,在佛爺是無(wú)緣大慈、同體大悲。大我的長(zhǎng)生,是超越時(shí)間的永恒,大我的成圣成佛成仙,是回歸本源的覺(jué)悟,大我的俯瞰,是洞徹一切的觀照。此等境界,絕非那小我所能想象,遑論感受體驗(yàn)。”
“故而,大我無(wú)法體驗(yàn)小我的情欲,權(quán)力欲,小我無(wú)法體驗(yàn)大我的圣賢,永生,俯瞰之感受!”
國(guó)王聽(tīng)得心神搖曳,仿佛觸及了某種浩瀚無(wú)邊的存在!
“如今這個(gè)覺(jué)得不真實(shí),恍恍惚惚的我,還是我嗎?”
李風(fēng)知曉這是明心見(jiàn)性之初的初次感受,立刻予以解答。
“陛下何曾不是你?不過(guò)是把自從胎中孕育、呱呱墜地之后,由父母師長(zhǎng)、經(jīng)書(shū)禮法、世俗見(jiàn)聞、自身經(jīng)歷所層層浸染、塑造出來(lái)的那個(gè)后天之你,誤認(rèn)為是真正的你罷了。”
“無(wú)善無(wú)惡心之體,那能生起萬(wàn)念、卻本身無(wú)善無(wú)惡、無(wú)是無(wú)非、無(wú)內(nèi)無(wú)外、無(wú)過(guò)去未來(lái)、澄然寂然的覺(jué)知之體,才是你,才是陛下本來(lái)面目。而有善有惡意之動(dòng),那些因外境牽引、分別計(jì)較而生起的愛(ài)憎喜怒、是非善惡之念,不過(guò)是灰塵罷了。”
國(guó)王怔怔聽(tīng)著,只覺(jué)李風(fēng)所言,字字句句如醍醐灌頂,卻又如驚雷炸響在靈魂深處。
“未來(lái)……我當(dāng)如何自處?”
國(guó)王的聲音帶著一絲迷茫,卻也有一絲新生的堅(jiān)定。
李風(fēng)沒(méi)有直接回答,而是輕聲吟誦起來(lái)。先
“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受想行識(shí),亦復(fù)如是……”
緊接著,又轉(zhuǎn)為道家玄音:
“大道無(wú)形,生育天地;大道無(wú)情,運(yùn)行日月;大道無(wú)名,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。吾不知其名,強(qiáng)名曰道。夫道者,有清有濁,有動(dòng)有靜……人能常清靜,天地悉皆歸……”
李風(fēng)看向國(guó)王:“陛下此刻再聽(tīng)此經(jīng),可有不同感受?”
國(guó)王早已在李風(fēng)吟誦時(shí)便已閉上雙眼,凝神靜聽(tīng)。
此刻睜開(kāi)眼,眸中震撼之色難以掩飾。
“這些經(jīng)文……我自幼生于王室,宮中藏書(shū)樓內(nèi),心經(jīng),清靜經(jīng)的抄本,亦曾見(jiàn)過(guò)多次,閑時(shí)也曾翻閱。然而……從前只覺(jué)其文字古奧,義理玄虛,雖覺(jué)莊嚴(yán)肅穆,卻難有真切體會(huì)。為何……為何此刻聽(tīng)御弟哥哥吟來(lái),字字句句,竟如同直接流動(dòng)在心上?仿佛與我心隱隱共鳴?”
李風(fēng)聽(tīng)后笑了:“陛下可知紙上談兵與身經(jīng)百戰(zhàn)之別?聽(tīng)人描述美味與親自品嘗佳肴之異?世間道理,尤其是關(guān)乎心性本源的無(wú)上大道,絕非僅憑文字思辨、知識(shí)積累便能真正領(lǐng)悟。經(jīng)書(shū)遍地,如同詳盡無(wú)比的佳肴食譜,詳盡描述食材、火候、滋味。然從未親口嘗過(guò)滋味之人,縱使將食譜倒背如流,也終究只是在想象美味,難有真受用。”
這里李風(fēng)闡述的一個(gè)道理,這就是學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)本無(wú)用,一旦有了體悟之后不需要學(xué)習(xí),直接就可印證了。
“而陛下經(jīng)此一夜大死,親歷小我崩解,瞥見(jiàn)本真之心,猶如親自品嘗了一口那無(wú)上美味。此刻再回看這些食譜,字字句句自然能與心中真實(shí)體驗(yàn)相印證,產(chǎn)生心印心的共鳴與領(lǐng)悟。所謂如人飲水,冷暖自知,便是此理。從此,經(jīng)書(shū)于陛下,便不再是枯燥文字,而是印證修行、指引路途的明燈。”
“心印心……”
國(guó)王反復(fù)咀嚼這三個(gè)字,只覺(jué)其中蘊(yùn)含的真理,遠(yuǎn)超一切世間學(xué)問(wèn)。
望向李風(fēng)的目光,充滿了難以言喻的感激。
“天使點(diǎn)化之恩,如同再造乾坤,開(kāi)啟蒙昧。此恩此德,寡人不知何以為報(bào)!敢問(wèn)天使,未來(lái)……究竟當(dāng)行何道?難道需如佛門(mén)弟子般,剃度出家,青燈古佛,方能保住這份覺(jué)悟,精進(jìn)修行么?”
李風(fēng)搖頭道:“陛下不必如此。出家與否,僅是形式。修行根本,在于心地。陛下身為西梁國(guó)君,肩負(fù)一國(guó)百姓生計(jì)福祉,此乃天大因緣,亦是絕佳道場(chǎng)。”
稍微思量,李風(fēng)繼續(xù)說(shuō)道“儒家圣賢之路,最合陛下當(dāng)下。儒家講求內(nèi)圣外王,修身、齊家、治國(guó)、平天下。陛下此刻已窺內(nèi)圣門(mén)徑,正當(dāng)以此覺(jué)悟之心,行外王之事。以良知施加于國(guó)家治理,以人之身份,踐行天命,這便是天人合一在帝王身上的體現(xiàn)。陛下當(dāng)效法上古圣王,行仁政,施教化,使西梁國(guó)中,雖國(guó)情特殊,卻人人知禮守法,崇德向善,遠(yuǎn)離魔道蠱惑,成為濁世中一方清流。此便是陛下無(wú)上功德,無(wú)上修行。”
“至于道家,陛下可取其清凈無(wú)為,性命雙修之精髓。于萬(wàn)機(jī)之暇,靜坐養(yǎng)神,致虛守靜,涵養(yǎng)那初顯的元神,斬赤龍而逆成仙,曾經(jīng)的欲望,每月之經(jīng)血,皆可成為修道之資糧。”
“而佛家……”
李風(fēng)略一沉吟:“其法至高,直指心性空寂,了脫生死。然其路徑,多強(qiáng)調(diào)出離世俗,視肉身世界如幻夢(mèng),對(duì)于需積極入世、擔(dān)當(dāng)國(guó)君之責(zé)的陛下而言,恐非最宜。”
三教之法,儒家是悟道之后,回來(lái)進(jìn)入紅塵,引導(dǎo)眾生,針對(duì)的無(wú)量眾生的秩序,求的是中和。
而道教有為法,在今生今世,我既然悟道,就要將此身此心煉化一體,成就純陽(yáng)真仙,然后在求無(wú)為,鎮(zhèn)元子便是其中極致,求的是個(gè)人。
佛家直接本識(shí)入手,徹底否定了我的概念,直接求空。
也就是,我的肉身,我的前世,我的一切,一切,都不重要,只要進(jìn)入本質(zhì)的無(wú)。
有的僧人發(fā)下大愿,下一世要當(dāng)妓女,以此來(lái)破相,徹底的勘破一切相,哪怕是污穢。
故而,李風(fēng)本心建議,不適合走佛,儒是最合適的,而道的話,悟了本心還行,不悟本心,就是另外一個(gè)嘉靖。
國(guó)王聽(tīng)罷,默然良久。
“呼..........”
終于,國(guó)王長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣,那氣息悠長(zhǎng)清澈,仿佛吐盡了數(shù)十年的濁氣與癡妄。
“寡人明白了。”
“既為西梁國(guó)王,受萬(wàn)民供奉,擔(dān)一國(guó)興衰,此乃天命,亦是道緣。寡人當(dāng)以此番覺(jué)悟?yàn)榛回?fù)天使點(diǎn)化,不負(fù)山河子民。繼承古圣先賢之智慧,踐行內(nèi)圣外王之大道,使我西梁國(guó)上下,雖處這陰陽(yáng)特殊之地,卻能明倫常,知廉恥,存天理,遠(yuǎn)魔教。絕不讓這方國(guó)土,淪為欲望橫流、靈性泯滅之淫海。”
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?這本書(shū)寫(xiě)到這里,我也不求賺錢(qián)了,甚至全勤都沒(méi)有了,所以我也不在乎成績(jī)了,現(xiàn)在就憑借我自己的領(lǐng)悟去寫(xiě)了,能夠看下去的,謝謝你們支持,看不下去的也別強(qiáng)求。雖然這條路,在成績(jī)而言是失敗了,不過(guò)我寫(xiě)這本書(shū),其實(shí)也是真正的領(lǐng)悟了很多東西,從一開(kāi)始的想法,到現(xiàn)在深入研究,對(duì)我而言,的確是成長(zhǎng)很大,或許沒(méi)多少意義,現(xiàn)在這本書(shū)對(duì)我是有成長(zhǎng)意義,我應(yīng)該是月底結(jié)局,不過(guò)會(huì)根據(jù)我的領(lǐng)悟去寫(xiě),或許不對(duì),還能看下去的,多謝指正!
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