葉小子能算到你，正是因為你是‘他’的傳人，而非‘他’自身。這其中的親疏遠近，因果輕重，便是卦理的關(guān)鍵。若連這點關(guān)聯(lián)都勘不破，術(shù)士又如何敢稱窺探天機？”
陸長風(fēng)有些恍然，卻也更加迷惑：“那到底什么是算卦？難道世間萬物，當(dāng)真從一開始就注定好了軌跡？”
“注定？非也。”
袁天罡微微搖頭，目光投向潺潺溪流：“你且看這溪水，它從源頭奔流至此，看似有其固定的河道，此為‘勢’，如同人之先天命格。”
“但下一瞬，它是會因一塊落石而改道，還是會因一陣狂風(fēng)卷起浪花？卜算，并非窺視一條既定的軌跡，而是觀察這水流之‘勢’，推演它在當(dāng)下格局，最可能流向何方。”
“天地萬物，無時無刻不在運動、變化，產(chǎn)生無數(shù)的‘象’。龜甲裂紋、蓍草排列、星斗位移，乃至你的一言一行，皆是‘象’。”
“我等術(shù)士，便是通過解讀這些‘象’，結(jié)合天地運行的‘道’，去推斷氣機交織最可能產(chǎn)生的結(jié)果。此乃觀象玩辭，推天理以明人事。”
“故而……”
袁天罡總結(jié)道：“卦象顯示的是最大的可能，而非唯一的結(jié)局。命格如同這溪流的源頭與大致走向，是為‘常數(shù)’；而你的每一個念頭，每一次抉擇，乃至遇到的每一個人，都是‘變數(shù)’。常數(shù)定其框架，變數(shù)決其細節(jié)。這便是天機的真面目。”
陸長風(fēng)豁然開朗：“也就是月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。”
“孺子可教。”
袁天罡捋須點頭：“世間萬物自有規(guī)律可循，冥冥天道自有指引，有的人能解，有的人不能，有的人相信，有的人不信。這就是易理與卦數(shù)。”
這話要放在現(xiàn)代，陸長風(fēng)是不信的。
但在這個世界，由不得他不信——這就是一個玄學(xué)的世界。
他親自學(xué)成術(shù)法，調(diào)動天地五行之力，雖然只是最基礎(chǔ)的運用，但也足以證明術(shù)士感天、窺天、動天之舉，絕非虛言！
“術(shù)士之道，博大精深，你有天資，但眼下不宜深究。”
袁天罡認真看他，目光仿佛透過他的身體，直窺其經(jīng)脈真氣：“你體內(nèi)四氣并存，風(fēng)云霜三氣經(jīng)你凝意之后，已渾然一體，單論任何一氣，其根基與鋒芒都遠勝于溫和的神農(nóng)氣，更何況三者兼具分化之功，此消彼長之下，神農(nóng)氣越發(fā)勢微。”
他精準(zhǔn)地道出了陸長風(fēng)近來隱隱察覺卻未深思的隱患：“所幸《神農(nóng)琉璃功》別具一格，能藏藥于身，煉就琉璃體，精生氣，氣生精，自成循環(huán)，方能暫時相安無事，但如今你三元神意已成，時日越久，神農(nóng)氣若不能隨之精進，必成短板！有關(guān)它的修煉，也不能懈怠，除非……”
袁天罡意味深長地頓了頓：“你打算放棄此功。”
“當(dāng)然不會。”
陸長風(fēng)本就沒打算放棄這門潛力無窮的功法，更何況，眼前這位深不可測的老者正需要六階神農(nóng)氣療傷，自己若是表現(xiàn)出絲毫放棄的意向，難保對方不會“協(xié)助”他交出功法，另尋一個傳人。
畢竟，《神農(nóng)琉璃功》在他身上的消息已因武三思而傳得沸沸揚揚，不知有多少人想成為藥王的“后繼者”。
袁天罡對他的回答很滿意，撫須笑道：“勤修此功，不僅于你自身、于治病有益，更是一道護身符。”
“護身符？”
陸長風(fēng)奇怪：“此言何意？”
袁天罡悠然道：“因為你的大師姐，已經(jīng)在長安等你了。”
陸長風(fēng)先是一怔，隨即猛地反應(yīng)過來：“毒手藥仙，姜離？”
袁天罡點點頭，并沒有多言，看一眼陸長風(fēng)手里的八極承露盤，嘆道：“可惜醫(yī)家并無此類服氣之寶，好在《神農(nóng)琉璃功》能藏藥于身、納藥于體，以藥養(yǎng)氣，倒也不需要。孫思邈不愧是一代藥王，奇思妙想……”
陸長風(fēng)注意到一個詞：“服氣？”
袁天罡反倒意外了：“你的傳承中沒有此說？”
陸長風(fēng)心說這玩意超綱了，你不也說《神農(nóng)琉璃功》不需要嗎？那孫思邈又何必多此一舉？
他干脆搖頭。
袁天罡越發(fā)好奇了，讓他意外的不是《神農(nóng)琉璃功》不涉及此類，而是這小子修煉的另一門功法，竟然也不涉及……
這就有意思了。
宿慧之說，非修出元神不可。
普通人即便開天眼、醍醐灌頂也是徒勞。
他能有前一世，至少也是四境，而于四境而言，服氣并不算秘密……
難道是什么深山老林中的隱修不成？
可看他接物待人，也不像是不通世事的樣子，正相反，還很有章法。
這到底是什么出身？
袁天罡心中轉(zhuǎn)念，說道：“四境以前，練氣如食氣，如同常人進食，求的是‘多’，吞噬天地靈氣、煉化天材地寶，目的是將海量的‘氣’轉(zhuǎn)化為內(nèi)力或真氣，填滿丹田經(jīng)脈。”
“四境之后，練氣如服氣，如同品茶聞香，求的是‘精’與‘意’。此時，修行者需要的不再是渾濁的天地元氣，而是要符合自身特質(zhì)的氣，加以修煉，事半而功倍。”
懂了。
陸長風(fēng)點點頭，神與氣和之后，當(dāng)然是修什么氣吐納什么氣效果最好。
省了一步運功煉化的過程。
袁天罡道：“東海修煉《碧海潮生訣》的宗師，不會再枯坐行功，而是會去尋覓飽含水韻之氣的洞天福地、天材地寶，煉化它們，既是吸收更好的氣，也是在感悟吸收其中的水韻之意，從而讓潮生法相更加凝實壯闊。”
“龍虎山修煉雷霆之意的宗師，則會去找‘雷擊木心’，其內(nèi)蘊含經(jīng)過天雷淬煉后留下的雷霆真意，吸收它，就是在用天地間最本源的雷霆之氣，喂養(yǎng)自己的雷霆神意……”
“正因如此，宗師開宗立派，必尋契合自身之道場！”
“西域拜火教，總壇立于赤焰山地火靈脈之上，借地脈真火修煉火系神功，淬煉法相；蜀山劍宗于萬劍峰鑄就百丈劍池，匯聚天下金鐵銳氣，滋養(yǎng)無上劍意；而東海巨鯨幫，幫主一脈世代居于驚濤崖，日夜觀潮聽濤，吸納浩瀚水汽，方能將《四海翻江功》修至化境。”
“簡而言之，四境之后，有用的不再是氣本身，而是‘有意之氣’、‘有神之氣’。”