僧伽大師抬起頭，目光平和地看向來人。
崔湜卻是臉色-微變，立刻起身，拱手行禮：“臣崔湜，不知公主殿下駕到，有失遠(yuǎn)迎，望乞恕罪。”
他目光飛快掃過太平身后的陸長(zhǎng)風(fēng)，若有所思。
太平公主輕輕頜首：“崔舍人不必多禮，本宮聽聞僧伽大師佛法精深，特來請(qǐng)教，沒想到崔舍人亦有此雅興，在此與大師手談。”
她轉(zhuǎn)而向僧伽大師合十行禮，姿態(tài)優(yōu)雅：“大師，冒昧來訪，打擾清靜了，這位是陸長(zhǎng)風(fēng)，我府中客卿，精通醫(yī)道，對(duì)佛法亦心向往之，此行特來墾請(qǐng)大師，指點(diǎn)一二。”
陸長(zhǎng)風(fēng)隨之行禮，姿態(tài)從容。
他內(nèi)心對(duì)所謂的點(diǎn)撥其實(shí)抱著隨緣的態(tài)度。
因?yàn)閼{他對(duì)《三分歸元?dú)狻返睦斫猓偌由稀堆┯蛐Q圖》，突破宗師之境已是板上釘釘，無非是水到渠成的時(shí)間問題。
不過，眼前這位僧伽大師，也并非招搖撞騙之輩。
既然能得太平公主親口贊許，稱一句“佛法武功俱臻化境”，必有其過人之處，與這樣的高人交流印證，也不是壞事。
武道修行講究“財(cái)、侶、法、地”。
個(gè)人的聰明才智終究有其極限，再驚艷的悟性也難免陷入知見障中。
正所謂“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，即便智慧如諸葛武侯，算無遺策，運(yùn)籌帷幄之中，同樣需要如馬良、姜維這般俊杰推演沙盤，縱論方略，方能愈顯銳利，臻至圓滿。
念及此處，陸長(zhǎng)風(fēng)看向僧伽大師的目光中，多了幾分真誠(chéng)請(qǐng)教之意。
僧伽大師起身還禮，聲音溫和而帶著異域口音：“阿彌陀佛。公主殿下、陸居士，遠(yuǎn)來是客，何談打擾。”
崔湜在一旁笑道：“大師棋力高深，下官已是左支右絀，既然公主殿下與陸先生來訪，下官便不打擾諸位清談了。”
他極為知趣地告退，也是向武三思黨羽通風(fēng)報(bào)信。
院中只剩下僧伽、太平與陸長(zhǎng)風(fēng)三人。
太平對(duì)崔湜的行蹤毫無興趣，目光落在棋盤上。
其上黑白棋子糾纏，僧伽的白棋大勢(shì)已成，崔湜也不是虛詞，他確實(shí)左支右絀，敗象已顯。太平嫣然一笑，說道：“久聞大師喜愛下棋，尤擅以棋觀人，解化禪機(jī)。今日機(jī)會(huì)難得，不知可否請(qǐng)大師指點(diǎn)迷津？”
僧伽大師合十道：“公主有意，貧僧自當(dāng)奉陪。”
他伸手欲取下盤上棋子，重新開局。
太平卻抬手阻止，看著那殘局，眼中閃過一絲復(fù)雜的追憶與感傷，輕聲道：“不必重來了，這世間事，如同此局，落子無悔，哪有那么多推倒重來的機(jī)會(huì)？過往便是過往，無可更改。”
這話意有所指。
僧伽聽出可能有什么內(nèi)情，跟著停下了動(dòng)作。
“只是，我這棋藝，怕是難以在這殘局中力挽狂瀾了。”
她話鋒一轉(zhuǎn)，看向陸長(zhǎng)風(fēng)：“陸卿，不若你替我執(zhí)子，如何？”
陸長(zhǎng)風(fēng)自無不可，既然這位大師喜歡以棋觀人，解化禪機(jī)，那正好借這個(gè)機(jī)會(huì)看看這位高僧有何能耐。
他從容落座，執(zhí)起黑子，平靜道：“請(qǐng)大師指教。”
僧伽大師微微一笑，道：“善。陸居士，請(qǐng)。”
棋局再續(xù)。
陸長(zhǎng)風(fēng)悟性極高，計(jì)算深遠(yuǎn)，他不再糾纏于黑棋原有的爛攤子，而是果斷棄子，將幾處看似重要的邊角拱手讓出，集中所有力量，在中腹構(gòu)筑起一道全新防線。
他的棋風(fēng)，如同他的武道，凌厲中帶著縝密，守得滴水不漏，偶爾反擊，則如疾風(fēng)驟雨，直指白棋布局中唯一且隱蔽的弱點(diǎn)。
僧伽大師落子依舊從容，任由陸長(zhǎng)風(fēng)的黑子如驚濤拍岸，他自巋然不動(dòng)，數(shù)十手過后，他看向陸長(zhǎng)風(fēng)的眼神，贊賞之色漸濃。
最終，陸長(zhǎng)風(fēng)以一手精妙的“點(diǎn)刺”，誘使僧伽大師一著不慎，原本鐵板一塊的白棋大龍竟出現(xiàn)一絲微小的斷點(diǎn)。
陸長(zhǎng)風(fēng)毫不猶豫，黑子如利劍切入，一舉屠龍成功，逆轉(zhuǎn)了整盤棋局。
“阿彌陀佛。”
僧伽大師放下手中棋子，臉上并無半分慍色，反而滿是贊嘆地看著陸長(zhǎng)風(fēng)：“居士棋風(fēng)，殺伐果斷，善于棄子，更能在絕境中窺見唯一生機(jī)，于無聲處聽驚雷，悟性之高，心志之堅(jiān)，貧僧生平僅見。”
陸長(zhǎng)風(fēng)心下亦覺暢快，此局贏得并不輕松，足見大師棋力。
他拱手道：“大師謬贊，僥幸而已。”
“然則……”
僧伽大師話鋒微轉(zhuǎn)，目光再次落回棋盤，掠過那些被陸長(zhǎng)風(fēng)運(yùn)用得出神入化的黑白棋子，緩聲道：“居士適才統(tǒng)御黑子，如名將運(yùn)籌帷幄，算無遺策，每一子皆在其位，行其令，終致勝局，此等掌控之能，已臻化境。”
“但武者真氣、天地靈氣，終究非是這棋盤上任人擺布的死物棋子，真氣因心而動(dòng)，靈氣因勢(shì)而轉(zhuǎn)，自有其活潑潑的天性所在。”
“居士以‘統(tǒng)-帥’之心馭之，求其絕對(duì)服從，規(guī)行矩步，看似圓融一體，實(shí)則‘神’居帥位，‘氣’為士卒，上下分明，涇渭猶存。”
“這份力求完美的‘掌控’，看似是助力，實(shí)則是你悟性高絕卻遲遲未能破境的最后障礙——它隔絕了神氣交融、靈性自生的那一點(diǎn)玄機(jī)。”
僧伽大師聲音平和，卻字字如錘，敲打在陸長(zhǎng)風(fēng)心神最緊要處！
他看著陸長(zhǎng)風(fēng)微微震動(dòng)的瞳孔，緩緩道出最后一句：“須知神為君，氣為臣，正如開方抓藥，君臣佐使，方能治病救人。居士卻以神為韁，以氣為馬，韁繩勒得愈緊，馬兒奔得愈疲，神愈是精微算計(jì)，氣愈是僵滯難舒，如此，神不與氣合，意又怎能生？”
這番話如一道閃電，瞬間劈開了陸長(zhǎng)風(fēng)心中的迷霧！
他身軀微不可察地一震，執(zhí)棋的手指僵在半空。
原來癥結(jié)在此！
大成的三分歸元?dú)猓獨(dú)w一，如臂使指，可也正因?yàn)樗玫奶谩⒗斫獾奶睢⑷^之力鎖的太死，反而使得“神”與“氣”始終隔著一層看不見的薄紗，無法真正水乳交融。
一種豁然開朗般的震撼與深思，瞬間取代了方才的從容。
他執(zhí)子的手懸于半空，心神已完全沉浸在這直指核心的點(diǎn)撥之中。