烏雞國，西牛賀洲佛國！
自寶象國西南行七日，李風一行三人抵達此國邊境時，便覺氣象與寶象國截然不同。
官道兩旁，每隔十里便有一座佛塔，塔身潔白，檐角懸掛銅鈴，風過時鈴聲清越悠遠。
沿途所見百姓，無論男女老幼，頸間大多掛著佛珠，見面合十行禮，口中常念阿彌陀佛。
田間勞作的老農，歇息時也會面朝西方，閉目誦經片刻。
“好一個佛國凈土。”
楊嬋不由的輕聲感慨：“只是……太過清凈了些。”
白晶晶蹙眉：“清凈不好嗎？”
“清凈本好。”
李風走在前方，目光掃過那些雖然虔誠卻面有菜色的百姓：“但若舉國皆求清凈，誰來耕種？誰來織布？誰來經營生計？佛說普度眾生，可若眾生皆欲超脫，這人間煙火，誰來維持？這就是太苛求了，屬于是法執了！”
話音未落，前方官道忽然塵土飛揚。
一隊儀仗疾馳而來，當先是一面金邊黑底大旗，繡著烏雞國徽。
一只昂首挺胸的黑色雄雞，雞冠如火焰。
旗后是八名騎著白馬的騎士，身披亮銀甲胄，腰佩彎刀。再往后是四駕馬車，車轅上插著代表王室的旌節。
隊伍在李風三人前方十丈處齊齊勒馬，動作整齊劃一，顯是訓練有素。
為首一名中年將領翻身下馬，快步上前，在三人面前單膝跪地，抱拳道：“末將烏雞國羽林衛統領蕭承，奉國王之命，特來迎接大唐上國使節李風李大人！”
迎接之人身后的騎士、隨從，乃至馬車夫，齊齊下馬跪地，動作恭謹至極。
李風扶起蕭承：“將軍請起。李某不過一介使臣，何勞國王派遣儀仗遠迎？”
蕭承起身，神色恭敬：“李大人有所不知。三日前，我國遭逢大難，幸得東土大唐圣僧玄奘法師及其三位高徒相救，方才撥亂反正，迎回真國王陛下。陛下感念大唐恩德，正欲遣使往東道謝，恰聞大唐使節已至邊境，豈敢怠慢？”
將領側身讓開道路，指向那四駕馬車中最華貴的一駕：“此乃陛下親乘的六駕車架，特命末將駕來，迎李大人入宮。陛下已在宮中設下國宴，為大唐圣僧慶功，亦為李大人接風洗塵。”
李風與楊嬋、白晶晶對視一眼。
“既如此，恭敬不如從命。”
三人登上車架，蕭承親自駕車，儀仗調轉方向，向烏雞國都城疾馳而去。
途中，蕭承隔著車簾稟報：“李大人，玄奘法師及其三位高徒，此刻也在宮中。陛下感激救命之恩，正欲厚賞，但法師堅辭不受，只說出家人慈悲為懷，不求回報。”
李風淡然點頭：“圣僧風骨，令人敬佩。”
烏雞國都城名曰金雞城，城墻高聳，皆用白色巨石壘成，在陽光下熠熠生輝。
城門上方，鐫刻著巨大的梵文唵字，乃是佛教六字真言的首字，有凈化、庇護之意。
城門大開，兩列僧兵持棍而立，見儀仗到來，齊齊合十行禮。
王宮位于都城中央，建筑風格與中原迥異：宮殿多為圓形或八角形，屋頂呈傘蓋狀，檐角高高翹起，上懸銅鈴、經幡。宮墻上繪滿佛教壁畫，講述佛陀本生故事。
宮門處，烏雞國王已親率文武百官在此等候。
這位剛剛經歷三年水難、才重登王位的國王，看上去約莫四十許人，面容清瘦，眼窩深陷，顯是受苦不少。
但此刻穿著國王衣冠，一襲繡金黑袍，頭戴黑玉冠，腰系金帶，努力挺直腰背，維持著一國之君的威儀。
見李風下車，國王快步上前。
沒有等李風行禮拜見，反而先行了一禮，雙手合十，躬身。
“小王烏雞國主蒙迦，拜見大唐上國使節李大人！謝大唐圣僧救國之恩，謝上國派遣使節蒞臨！”
而身后，文武百官，無論文臣武將，齊齊躬身，見禮。
這是小國國君迎接大國重臣的最高禮儀，以國君之尊，先行禮，以示對宗主國的敬畏與感激。
不過，在寶象國的時候，因為李風是出自寶象國，故而不會如此大禮，而現在烏雞國因為唐僧先到，救命的緣由，讓其甚是恭敬。
李風連忙上前扶起國王：“外臣奉大唐天子之命西行，本為交好諸國，共御邪魔。陛下如此大禮，外臣愧不敢當。”
國王起身，眼中含淚：“李大人有所不知，若非大唐圣僧師徒，小王此刻仍在井底浸泡，烏雞國仍在妖道掌控！此恩如同再造，豈敢不敬？”
“李大人請！圣僧師徒已在殿中等候。小王略備薄宴，一為圣僧慶功，二為李大人接風！”
李風點頭：“陛下請。”
眾人入宮。
大殿之中，果然已擺開宴席。
唐僧師徒坐在左側上首，見李風進來，唐僧起身合十行禮，孫悟空則跳起來招手：“李風兄弟！哈哈哈，又見面了！”
國王請李風坐于右側上首，與唐僧相對——這是將大唐使節與救命恩人并列的最高禮遇。
宴席開始，無非是素齋、瓜果、清茶。烏雞國舉國信佛，國王更是虔誠，宮中宴席從不設葷腥。
酒過三巡，國王舉杯敬唐僧：“圣僧救命之恩，小王無以為報。愿傾國之力，為圣僧修建寺廟，塑金身，受萬民香火。”
唐僧連忙推辭：“陛下，貧僧西行取經，只為普度眾生，豈敢受此大禮？況且……此次降妖，全靠貧僧這三位徒兒出力。貧僧慚愧，除誦經念佛，實無寸功。”
孫悟空嘿嘿一笑：“師父何必謙虛？若非你心慈，老孫早將那妖怪打殺了，哪還會留他性命，等文殊菩薩來領？”
孫悟空看向李風，抓耳撓腮道：“李風兄弟，你有所不知。這烏雞國的事兒，說來蹊蹺。”
悟空三言兩語，將事情經過說了一遍。
三年前，烏雞國大旱，國王率眾僧求雨不得。
此時來了個游方和尚，自稱能解旱情，但要求國王，放下王位，隨他修行，證羅漢果位。
國王大怒，認為這和尚在國難之時還要他舍棄子民，遂命人將其捆綁，投入御水河中浸泡三日。
誰知那和尚竟是文殊菩薩化身。
菩薩受此侮辱，回報以一飲一啄，莫非前定，遣坐騎青毛獅子下界，化作道士，將國王推入井中淹了三年，自己扮作國王模樣，治理烏雞國。
直到唐僧師徒路過，孫悟空識破妖怪，從井中救出真國王，又請來文殊菩薩收回坐騎。
“你說這事兒！”
孫悟空憤憤不平：“那文殊菩薩也是，既然要試探國王向佛之心，為何不派坐騎扮作和尚，偏要扮成道士？而且國王不過淹他三日，他就淹國王三年！這也忒小氣了！”
滿朝文武也面色各異，對文殊菩薩這番作為，心中難免有認為，菩薩當如此睚眥必報？
李風沉默片刻，忽然開口：“陛下，大圣，你們或許……誤會文殊菩薩了。”
“誤會？”
孫悟空一愣。
其實，也并非是李風故意為文殊開脫，而是修行到了這里了，在認為三大仕都是如此睚眥必報的話，首先自己蠢了。
修行到了李風的境界，早就不是凡人的視角了，就不能以凡人的視角去看待一件事。
仙佛視角跟境界不到的視角是截然不同的。
隨著修行提高，凡人視角下，跟仙佛，乃至是修行者可謂是天差地別。
在時間觀上，凡人的視角是單線且絕對的，時間就是筆直前行的箭頭，就是過去→現在→未來，不可逆轉，衰老是恐懼，死亡是終結。
生命觀是單次且孤立，生命是偶然的、一次性的事件，我是這個身體和思想，與他人和世界是分離的競爭關系。
追求的是競爭此生短暫的享樂與成功。
在世界觀是單一且物質，世界是唯一、客觀存在的實體！
在這樣的觀點之下解讀，就顯得文殊睚眥必報，算計等等。
若是李風從這個視角解讀，自然會得到烏雞國群臣的解讀，但是首先違背自己心，其次成為三界笑柄。
李風看向國王：“陛下，可否再詳細說說，當年那游方和尚，也就是菩薩化身，來時情景？說要點化為羅漢時，是如何說的？又是如何回應？”
國王回憶道：“那年大旱，赤地千里。小王率國中高僧，在祭壇誦經七七四十九日，仍不見滴雨。百姓餓殍遍野，小王心急如焚。此時那和尚來到祭壇前，說：陛下求雨不得，乃是心不誠。若愿放下王位，隨貧僧修行，證得羅漢果位，自然能解旱救民。”
“小王當時……確實動怒了。我為一國之君，子民受苦，我豈能獨自修行超脫？這和尚分明是來添亂。一怒之下，就……就命人將他綁了，投進河里，想讓他清醒清醒。”
李風點頭，又問：“那后來，青毛獅子扮作的道士，是如何治國的？”
國王神色更加復雜：“說來慚愧。那妖道……那獅子精扮作的道士，治國三年，風調雨順，倉廩充實，百姓安樂。若非他將小王推入井中，單論治國之能，他……確實勝過小王。”
孫悟空插嘴：“這就是古怪之處！文殊菩薩是佛門菩薩，坐騎卻扮道士，還把國家治理得井井有條！若是真要報復，不該把國家搞得一團糟嗎？”
李風笑了：“所以，這不是報復。”
李風看向國王，目光清明：“陛下，容外臣問幾個問題。”
“李大人請講！”
“第一，烏雞國大旱，陛下率眾僧求雨不得。可曾想過，為何求雨不得？”
國王一怔：“這……自然是小王德行不夠，誠心不足。”
“第二，菩薩化身和尚，說要陛下放下王位，證羅漢果位，方能解旱。陛下可曾想過，菩薩為何提這樣的要求？”
國王遲疑：“這……或許是考驗小王向佛之心？”
“第三，最重要的問題，若唐僧師徒離去，烏雞國再逢大旱，陛下當如何？再去求佛？若佛不應，又當如何？”
這三個問題，如驚雷般在大殿中炸響。
國王目瞪口呆。
唐僧雙手合十，陷入沉思。
孫悟空抓耳撓腮，忽然眼睛一亮：“老孫明白了！李風兄弟的意思是，那菩薩不是來報復，是來點化！”
李風點頭：“正是。烏雞國舉國信佛，陛下更是虔誠。這本是好事。但問題在于，太過偏重。”
李風伸出一根手指：“佛法是出世間法，講究看破紅塵，解脫輪回。陛下為一國之君，肩負萬民生計，豈能完全出離？若陛下真放下王位去修行，這烏雞國萬民，誰來治理？這就是菩薩第一個點化——陛下本分是國君，不是比丘。”
國王渾身一震。
李風伸出第二根手指：“烏雞國大旱，陛下率眾僧求雨。但降雨之術，本是道家所長。佛家重在治心，求雨這等調節天地陰陽之事，實非佛門專長。陛下只知求佛，不知問道，這便是偏頗。”
“所以菩薩化身和尚，故意說要陛下出家，實則是要陛下反思，為一國之君，是否將太多希望寄托在單一法門上？是否忽略了其他可能？”
國王喃喃道：“所以……菩薩不是真要小王出家……”
“當然不是。菩薩若真要陛下出家，何須多言？直接顯圣，陛下敢不從？是在用極端的方式，讓陛下看見自己信仰中的偏執。”
“那……為何讓坐騎扮作道士？”孫悟空追問。
“這正是菩薩的高明之處。陛下虔誠向佛，對道士或許有輕視。菩薩便讓坐騎扮作道士，來烏雞國治理三年，而且治理得比陛下更好！”
“陛下請看，這三年，烏雞國風調雨順。這說明什么？說明道家法門，在治國理政、調節天地上，確有獨到之處。菩薩這是在用事實告訴陛下：佛道各有擅長，不可偏廢。”
國王如醍醐灌頂，猛地站起：“小王……小王明白了！菩薩不是報復，是教導！教導小王不可偏執一教，要博采眾長！那三年水難……是讓小王在井中靜思，反思自己的過失！”
“正是。”
李風點頭：“而且陛下細想，那獅子精扮作道士治國，可有傷害百姓？可有敗壞朝綱？可有推行邪說？”
國王搖頭：“沒有，他……治國有方，百姓安樂。”
李風總結說道：“菩薩化身和尚，是讓陛下看見自己對佛法的偏執。坐騎扮作道士治國，是讓陛下看見道家法門的實際效用。而讓陛下在井中浸泡三年，對應和尚被浸泡三日——是讓陛下親身體驗己所不欲，勿施于人，更是讓陛下在靜寂中反思。”
“陛下如今重登王位，經過這三年磨難，是否對治國、對信仰、對百姓疾苦，有了更深的理解？”
國王熱淚盈眶，向著西方深深一拜：“菩薩苦心，小王愚鈍，今日方知！謝菩薩點化之恩！”
滿朝文武，無不震撼。
唐僧雙手合十，長誦佛號：“阿彌陀佛。貧僧愚鈍，一路只知降妖除魔，竟未參透菩薩深意。若非李施主點破，險些誤會菩薩圣心。”
此刻唐僧也是汗顏，西行到了這里，根本的問題，沒有解決，僅僅靠著孫悟空的神通，混了滿身的名譽走了。
若非是李風的到來，或許這個國王會走向其他方式，或許唐僧悟空還會認為自己做了大功德。
孫悟空撓頭笑道：“原來如此！老孫就說嘛，文殊菩薩好歹是四大菩薩之一，怎會如此小氣！原來是演戲給這國王看！”
豬八戒嘟囔：“演得也太真了，害得老豬還以為佛門菩薩都這般記仇……”
沙僧低聲道：“二師兄慎言。”
宴席氣氛徹底轉變。
國王命人撤去宴席，換上清茶，恭請李風、唐僧上座，虛心請教。
李風這才將話題引向正題：“陛下既已明悟佛道平衡之理，外臣便要說另一件事，如今西牛賀洲，正有一股魔道思潮蔓延，其危害，遠勝單純的偏執。”
當聽到哈迷國否定輪回、物化修行、鼓吹欲望時，國王拍案而起，怒道：“此乃魔道！絕對的魔道！”
這位虔誠的佛教徒，對否定輪回這一點尤為敏感：“六道輪回，因果不爽，乃是天地至理！他們竟敢否定？這豈不是要讓人間變成修羅場？讓人人都以為沒有來世，便可肆意妄為？”
李風點頭：“正是。所以外臣西行，一為交好諸國，二為傳播正道，抵御魔道滲透。”
李風看向國王：“烏雞國舉國信佛，本是好事。但若只知念佛，不知儒家倫理以規范人倫，不知道家智慧以調理天地，一旦遭遇哈迷國那種極具誘惑力的魔道學說，恐怕難以抵御。”
國王深以為然：“小王明白了。從今日起，烏雞國當佛道儒并舉。佛治心，道治身，儒治世。三者平衡，方是長久之道。”
最后，國王鄭重道：“李大人，小王愿與大唐永結盟好，共御魔道。請允許烏雞國設立大唐使館，并……請大唐派遣學者，來烏雞國傳授儒家經典、道家典籍。小王愿率國中子民，學習東方智慧。”
李風起身還禮：“陛下圣明。外臣定當奏明大唐天子，派遣博學鴻儒、有道真修前來。”
當日，烏雞國王親自選址，在王宮旁劃出大片土地，修建大唐使館。又修國書一封，蓋上國王玉璽，請李風轉交大唐天子。
李風則寫下手令，命人快馬送往寶象國，讓王玄策從使館人員中，選派精通儒道、熟悉西域的官員，前來烏雞國主持使館事務！
而唐僧師徒則是先來辭行，繼續西去。