類似的一幕，在南贍部洲成千上萬(wàn)的廟宇中同時(shí)上演！
有些地方，神祇試圖反抗，顯化真身，或降下所謂“神罰”。
但在早有準(zhǔn)備的人族武道大軍與百家修士聯(lián)手絞殺下。
這些大多不過(guò)相當(dāng)于地仙、天仙修為的底層神祇，根本掀不起多大浪花。
武道氣血對(duì)香火神道的克制，在《武經(jīng)》推廣和血脈覺(jué)醒后，變得尤為明顯。
法家的律令言靈能有效禁錮、削弱神道法術(shù)；墨家的機(jī)關(guān)弩炮可以物理超度；陰陽(yáng)家的陣法能干擾其與天庭的本源聯(lián)系……
偶有硬茬子，比如某些占據(jù)名山大川、修為接近真仙的山神河伯，試圖憑借地利負(fù)隅頑抗。
這時(shí)，便會(huì)有武尊境的將領(lǐng)或百家領(lǐng)袖親自出手，以雷霆之勢(shì)鎮(zhèn)壓、煉化！
蒙恬、王翦等人甚至分出一縷神念化身，巡游四方，專門(mén)針對(duì)這些較強(qiáng)神祇進(jìn)行定點(diǎn)清除。
短短數(shù)日，南贍部洲上空，那原本密密麻麻、與星辰對(duì)應(yīng)的神道星點(diǎn)，以肉眼可見(jiàn)的速度黯淡、熄滅！
無(wú)數(shù)凄厲、怨毒、驚恐的神念哀嚎在天地間短暫回蕩，又迅速被人道氣運(yùn)的浪潮淹沒(méi)、凈化。
天庭，凌霄殿。
負(fù)責(zé)監(jiān)察下界神道網(wǎng)絡(luò)的仙官連滾爬爬地沖入殿中，面色慘白如紙：
“陛……陛下！不好了！南贍部洲……南贍部洲境內(nèi)。
所有城隍、土地、山神、河伯……共十二萬(wàn)九千六百處正神香火節(jié)點(diǎn)，在……在急速熄滅！
超過(guò)七成已徹底失去聯(lián)系！剩余者也岌岌可危！
神道反饋，皆遭人族武力清洗，廟宇被毀，金身被破，香火被奪！”
殿中嘩然！
雖然早有預(yù)料嬴政會(huì)清洗，但這速度、這力度、這徹底性，依舊超出了所有人的想象！
短短幾天，天庭經(jīng)營(yíng)了無(wú)數(shù)元會(huì)、遍布人族疆域的底層神道網(wǎng)絡(luò)，竟被連根拔起！
昊天上帝的面容籠罩在冕旒陰影下，看不清表情，但御座扶手處，隱隱傳來(lái)玉石不堪重負(fù)的細(xì)微碎裂聲。
“嬴政……”天帝的聲音聽(tīng)不出喜怒，但那股寒意讓整個(gè)凌霄殿的溫度都下降了幾分，“好手段，好魄力。”
這是釜底抽薪！
失去了這些基層神祇，天庭對(duì)南贍部洲的實(shí)時(shí)監(jiān)控能力將降至冰點(diǎn)。
香火愿力的重要來(lái)源之一被斬?cái)啵馕吨焱ピ谀瞧恋厣系摹按嬖诟小迸c“統(tǒng)治權(quán)威”被從根本上抹除！
第二刀，斬向土地權(quán)柄。
就在清洗神祠廟宇的同時(shí)，另一道更為根本、影響更為深遠(yuǎn)的敕令，通過(guò)各地官府與百家學(xué)宮，傳達(dá)到了南贍部洲每一個(gè)村莊、每一個(gè)城鎮(zhèn)：
“奉人皇詔：即日起，收回南贍部洲全境土地、山川、河流之‘天生地養(yǎng)’權(quán)柄！
此權(quán)柄，自此歸于人族集體，由人皇代掌，并依功勛、德行、貢獻(xiàn)，分賜于人族有功之臣及英烈后裔！”
“凡于伐天之戰(zhàn)、開(kāi)疆拓土、護(hù)衛(wèi)家園、發(fā)展生產(chǎn)、傳承文明中。
立下功勛之戰(zhàn)死者、傷殘者、貢獻(xiàn)卓著者，皆可依律獲得相應(yīng)土地山川之‘分賜權(quán)柄’！
此權(quán)柄，可世代承襲，受律法與人道氣運(yùn)共同保護(hù)！
憑此權(quán)柄，可更清晰地感應(yīng)、調(diào)動(dòng)所賜土地范圍內(nèi)之地脈靈氣、山川之力。
用于修煉、生產(chǎn)、布防，并享有該土地部分產(chǎn)出之優(yōu)先分配權(quán)！”
“原所謂‘土地公’、‘山神’、‘河伯’等竊據(jù)之權(quán)柄印記，已被人皇以九鼎之力強(qiáng)行剝離、粉碎！
各地官府需即刻清丈土地，登記造冊(cè)，依據(jù)兵部、吏部、戶部聯(lián)合擬定之功勛簿，進(jìn)行首批權(quán)柄分賜！”
這道詔令，如同在滾燙的油鍋中潑入冰水，瞬間在南贍部洲激起了遠(yuǎn)比清洗神廟更加劇烈、也更加振奮人心的反應(yīng)！
土地！山川！河流的權(quán)柄！
這些在以往，是高高在上的“天”賜予神祇管理的東西，凡人只有耕種、居住、使用的“權(quán)利”，而沒(méi)有“權(quán)柄”！
所謂“普天之下，莫非王土”，在人神共治的時(shí)代，更多是一種象征。
真正的土地山川本源權(quán)柄，始終掌握在那些受封的神祇手中。
他們可以一定程度上影響地氣、調(diào)節(jié)風(fēng)水、甚至決定一片土地的豐饒與否。
而現(xiàn)在，嬴政以人皇之尊，以凝聚的南贍部洲人道氣運(yùn)為基，以九鼎為器。
竟然強(qiáng)行從天道手中，奪回了這片大地的“主權(quán)”！
并將這份主權(quán)，以“分賜權(quán)柄”的形式，授予了對(duì)人族有功的個(gè)體！
這是前所未有的變革！
是將“王土”概念，真正落實(shí)到了“人族之土”，并將支配權(quán)下放到了人族英雄手中！
驪山腳下，一處新建的“英烈家屬聚居地”。
一位在不久前泰山之戰(zhàn)中陣亡的銳士遺孀，帶著年幼的兒子，顫抖著從當(dāng)?shù)胤夜倮羰种小?/p>
接過(guò)一枚巴掌大小、非金非玉、呈土黃色、表面天然銘刻著附近一片山丘地貌虛影以及她丈夫姓名、籍貫、功勛的【地權(quán)令】。
官吏的聲音莊嚴(yán)肅穆：
“王氏，爾夫王猛，于泰山之戰(zhàn)前鋒營(yíng)，奮勇殺敵，斬天兵七，阻星官一擊，壯烈殉國(guó)，記三等戰(zhàn)功。
依《大秦功勛授田令》，賜驪山南麓‘青嵐丘’之地權(quán)，范圍三十頃。
憑此令，爾與子嗣可感應(yīng)、引動(dòng)青嵐丘地脈之氣輔助修行，所產(chǎn)藥草、礦石、獵物，享有三成優(yōu)先取用之權(quán)。
此令可傳三代，若三代皆有為國(guó)建功者，可續(xù)傳。望謹(jǐn)記爾夫之功，教養(yǎng)子嗣，忠勇報(bào)國(guó)。”
王氏緊緊抱著那枚溫潤(rùn)的【地權(quán)令】，淚流滿面，卻不再是悲傷，而是混合著榮耀、感激與希望的復(fù)雜情感。
她拉著兒子朝著咸陽(yáng)方向跪下，重重磕頭：“民婦叩謝陛下天恩！
猛子，你聽(tīng)到了嗎？陛下沒(méi)有忘了你！咱們有地了！是咱們自己的地！”
那幼童懵懂，卻也學(xué)著母親的樣子磕頭，小手里緊緊攥著父親遺留的一枚護(hù)身符。
類似的情景，在南贍部洲各處不斷上演。
獲得地權(quán)令的，有陣亡將士家屬，有傷殘退伍的武者，有在后勤、生產(chǎn)、研發(fā)中做出突出貢獻(xiàn)的百家學(xué)者與工匠……
這些地權(quán)令不僅是一種榮譽(yù)和實(shí)實(shí)在在的利益，更是一份沉甸甸的責(zé)任與紐帶。
將個(gè)人的榮辱、家族的興衰，與腳下這片土地、與整個(gè)人族的命運(yùn)，更加緊密地捆綁在一起！