奧斯曼首都布爾薩城陷落，滿懷期待的十字軍紛紛涌入城內(nèi)。

　　這座城市在一百多年前就曾為奧斯曼帝國的都城，如今第二次被定為首都，在十字軍戰(zhàn)士們眼中這里必定藏有大量的財寶，足以讓他們大發(fā)一筆橫財。

　　為了獎賞他們在此前與奧斯曼大軍決戰(zhàn)時的英勇表現(xiàn)，拉斯洛準許士兵們劫掠一日，當然，肆意屠殺是被禁止的行為，一旦被發(fā)現(xiàn)將受到嚴厲的懲處。

　　按照之前的老習慣，基督徒將受到保護，其他宗教的信徒則會被貶為奴隸，只有繳納足夠的贖金才能恢復自由，隨后他們可以自行選擇離開，或是繼續(xù)留在布爾薩生活。

　　在俘虜之中，拉斯洛非常驚喜地發(fā)現(xiàn)了大量的各類工匠，他們因為不愿意背井離鄉(xiāng)，或者是還沒來得及逃跑，因而留在了這座危城之中。

　　在這些留下來的工匠和學者中，拉斯洛發(fā)現(xiàn)希臘東正教徒的比例竟然比穆斯林還要高。

　　這樣看來，他此前進行的宣傳確實起到了作用，就連生活在奧斯曼帝國的正教徒都視他為基督教的捍衛(wèi)者。

　　盡管東正教如今大有被打為少數(shù)異端的趨勢，但是拉斯洛還是遵守了諾言，為他們提供了保護。

　　不過，這樣的優(yōu)待并不是免費的，他們中的絕大部分被要求改信，并且遷居君士坦丁堡，以促進那座偉大城市的快速恢復。

　　在城破以后，城中的大部分居民在經(jīng)過短暫的動蕩后走向了不同的命運軌跡。

　　大約一半的居民保住了自己的自由和一點微薄的財產(chǎn)，剩下一半則不得不被遷往君士坦丁堡，一小部分作為移民，剩下的則將作為奴隸被放到君士坦丁堡的市場上拍賣，有一些甚至會被運往匈牙利。

　　對于這些留下來的人，他們可以繼續(xù)生活，但是卻被界限分明地劃分為三個檔次。

　　皈依羅馬公教者，只需支付正常的賦稅便可繼續(xù)安穩(wěn)地生活，東正教徒需要稍微多繳納一些賦稅，而穆斯林和猶太教徒則需要繳納沉重的賦稅，才能獲得繼續(xù)在這座城市生活的權(quán)利，并且他們在宗教生活方面也不得不接受諸多限制。

　　像在歐洲時那樣將穆斯林們殺光，或者全部驅(qū)逐是不可能的。

　　要知道，拉斯洛攻陷保加利亞地區(qū)時，那里的穆斯林人口占比還不到10%，而在小亞細亞沿岸，穆斯林的數(shù)量已經(jīng)超過了總?cè)丝诘囊话搿?/p>

　　如果拉斯洛不采用靈活的處置策略，只怕此時布爾薩的街道上已經(jīng)堆滿了尸體，上至蘇丹的宮殿，下至貧民的居所都會被洗劫一空。

　　幾百年前的十字軍確實是這么做的，但是一時腦熱制造屠殺以后，他們還是不得不接受與穆斯林共存的事實。

　　包括耶路撒冷王國在內(nèi)的幾個十字軍國家除了少量來自歐洲的統(tǒng)治階層外，絕大多數(shù)人口依然是穆斯林。

　　畢竟，許多有產(chǎn)者參加十字軍也只是為了尋求宗教寬恕，以滿足他們的精神追求。

　　打完了圣戰(zhàn)，與其待在窮不拉幾，異教徒環(huán)伺的東方，還不如老老實實回家享福呢。

　　于是，在每一次圣戰(zhàn)潮流結(jié)束后，大多數(shù)幸存者都會選擇返回故鄉(xiāng)，無論他們有沒有從這場遠征中掙到錢。

　　反正回去以后參加圣戰(zhàn)的名聲是有了，也許還能賺一點小錢，死后也能安安心心上天堂，多是一件美事啊。

　　這些圣戰(zhàn)志愿者可以一走了之，留下來接受封賞的新貴們可就犯了愁。

　　同胞們都回去了，把他們留在異教徒遍地的東方，難道還能像從前那樣與所有異教徒勢不兩立，斗個你死我活嗎？

　　這并不現(xiàn)實。

　　因此，拉斯洛直接參照了耶路撒冷王國曾經(jīng)使用的針對穆斯林和猶太人的法案，首先就是要確保農(nóng)民和手工業(yè)者能夠繼續(xù)進行經(jīng)濟生產(chǎn)，對于商人和學者之類的特殊群體，拉斯洛允許他們在一定范圍內(nèi)活動，但是政治權(quán)利會受到很大的限制。

　　至于奧斯曼帝國的那些舊貴族們，他們大多逃往了東方，自然也就失去了對財產(chǎn)的控制，留下來的也很快就會被剝奪領(lǐng)地和權(quán)位。

　　他們留下來的土地和財富都將作為戰(zhàn)利品用于犒勞即將頂替他們生態(tài)位的十字軍新貴們。

　　自從大軍踏上小亞細亞以來，拉斯洛就沒有停止過對有功者的封賞。

　　在拉斯洛的好友紅衣主教弗朗切斯科的斡旋下，教宗保羅二世最終同意將分配占領(lǐng)土地的權(quán)力交到了拉斯洛手中——畢竟最初就是他支持拉斯洛以“收復失地”的名義開啟小亞細亞遠征的。

　　不過，這位教宗還是為教廷和醫(yī)院騎士團爭取了一些利益，他們索求的正好是拉斯洛打算分給他們的。

　　教宗要的是錢，醫(yī)院騎士團要海岸的一些土地和圣地以弗所，這都是可以商量的事情。

　　至于這一路上打下來的土地，一部分價值相對高一些的土地被拉斯洛自己收入囊中，剩下的基本都封給了愿意留下來駐守東方的騎士。

　　在這個過程中涌現(xiàn)出了許多因為作戰(zhàn)英勇而實現(xiàn)地位躍升的平民勇士，當然更多的則是缺乏領(lǐng)地的帝國及匈牙利貴族子弟，他們最終得償所愿在東方擁有了一塊屬于自己的領(lǐng)地。

　　雖然不是在同一個帝國，但確實是效忠于同一位皇帝。

　　十字軍在布爾薩休整數(shù)日，拉斯洛也趁此時機將城中及周邊大量的空曠土地分配給愿意留守的十字軍戰(zhàn)士，這對士氣起到了極大的激勵作用。

　　唯一令這些英勇的戰(zhàn)士們感到失望的是，他們原本滿心期待能夠在布爾薩奪取大量的財富，但是許多富裕的奧斯曼權(quán)貴已經(jīng)轉(zhuǎn)移了他們的財產(chǎn)，而奧斯曼國庫也早就空空如也。

　　自從穆罕默德推行了那項臭名昭著的銀幣重鑄政策后，雖然奧斯曼帝國的經(jīng)濟短期內(nèi)有所好轉(zhuǎn)，但是隨后貨幣信用不斷下跌，通貨膨脹加劇，財政問題更加嚴重——最關(guān)鍵的是穆罕默德動用了這樣的手段還是未能一舉消滅卡拉曼，從而遺留下巨大的隱患。

　　奧斯曼帝國近幾年雖然一直在快速擴張，但實際上已經(jīng)到了強弩之末。

　　即便拉斯洛不如此火急火燎的出手，穆罕默德二世恐怕也不得不將大量的精力和資源投入到平復國內(nèi)的騷動和消化新占領(lǐng)的土地上，同時還要面臨卡拉曼人沒完沒了的反撲。

　　當初穆罕默德在科尼亞屠殺了兩三萬人，算是徹底點燃了卡拉曼人仇恨的火種，至今都在以各種形式對抗著奧斯曼人的統(tǒng)治。

　　這次穆罕默德遭遇慘敗，他唯一幸免的兒子穆斯塔法恐怕也不得不放棄根基不穩(wěn)的科尼亞行省，率軍返回安卡拉重整奧斯曼帝國破碎的山河，再尋機重新擴張領(lǐng)土，恢復帝國往日的榮光。

　　這樣的話，一直與拉斯洛合作的卡拉曼貝伊畢爾·艾哈邁德也可以稱得上是如愿以償?shù)毓鈴褪У亓恕?/p>

　　到時候拉斯洛在西，烏尊·哈桑在東，雙方都對安納托利亞中部虎視眈眈。

　　卡拉曼與奧斯曼一南一北相互對峙，恐怕摩擦甚至是戰(zhàn)爭會成為兩國相處的常態(tài)。

　　如果能讓這樣微妙的平衡多維持一段時間，十字軍領(lǐng)主們也就有機會在小亞細亞站穩(wěn)腳跟了。

　　到時候，是再來一次東征，抑或是堅守半島西部的群山將異教徒抵御在歐洲大門之外，全憑拉斯洛的心意。

　　在為今后的形勢做好規(guī)劃以后，拉斯洛陸續(xù)收到了從后方傳來的消息，包括伊茲密特和尼西亞在內(nèi)的多座城市紛紛向十字軍投降。

　　捷報頻傳令拉斯洛心情大好，他隨后便率領(lǐng)十字軍兵分兩路從布爾薩出發(fā)。

　　一路偏師向西方推進，沿途攻城略地，很快就打到了達達尼爾海峽。

　　另一路主力部隊在拉斯洛的親自率領(lǐng)下向西南進發(fā)，兵鋒直指士麥那。

　　這是一段極為漫長的征程，初期行軍的地形還可以稱得上平坦，而且氣候宜人，但隨后他們就進入了一片起伏不定的地形之中，這里到處是低矮的山丘和淺窄的峽谷，其間密集分布著古舊的堡壘，設(shè)防的村莊和少量城鎮(zhèn)。

　　更多繁榮的城市則建立在與行軍路線平行，但稍微有些距離的海岸邊。

　　由于小亞細亞西部的山脈多為東西走向，拉斯洛為了繞開難以行軍的地形不得不選擇一條稍稍遠離海岸的道路，但是每當他們接近海岸邊的重要港口時，拉斯洛便會派遣軍隊前去攻打，有時候他們還能得到十字軍艦隊的援助——因為熱那亞人控制了小亞細亞近海的幾乎所有島嶼，所以海岸附近終日有他們的船只在進行巡邏。

　　這些攻城作戰(zhàn)大多都能輕松取得成功，大多數(shù)奧斯曼人在見到他們那位被關(guān)在籠子里的蘇丹時，很快就選擇了開城投降以換取皇帝的優(yōu)待。

　　少數(shù)頑固不化的穆斯林選擇武力抵抗十字軍的征服，他們所在的定居點被拉斯洛徹底摧毀。

　　當十字軍離開時，那些抵抗的村莊、城鎮(zhèn)只留下了一片焦土。

　　一位隨軍的教士在一份記錄東征見聞的書中寫道：“皇帝給予了大多數(shù)異教徒寬恕，但也摧毀了一些定居點，并將部分地區(qū)變成荒地。

　　根據(jù)普遍觀察得出的結(jié)果，后一種做法使皇帝的臣屬和同盟者獲得了極大的滿足感。”

　　經(jīng)過一個多月的行軍和征服，十字軍主力最終在七月下旬抵達了他們此次遠征的主要目標之一——士麥那城。

　　這是小亞細亞西岸最繁榮也最有名的港口，同時這些年來也是多方爭奪的焦點。

　　東羅馬帝國在第一次十字軍東征后趁機控制了這座城市，直到14世紀初被艾登貝伊奪取。

　　1344年的一次由威尼斯、教廷、塞浦路斯王國和醫(yī)院騎士團聯(lián)合發(fā)起的十字軍東征使得這座城市再遭戰(zhàn)火洗禮。

　　十字軍攻陷了士麥那的港口城堡，而艾登貝伊則繼續(xù)掌握帕戈斯山頂?shù)能娛卤荆瑥亩纬闪嘶酵秸瓶馗劭冢滤沽终瓶馗叩氐母顡?jù)局面。

　　雖然這聽起來很荒誕，但雙方確實在一座城市內(nèi)形成了割據(jù)分裂。

　　奧斯曼帝國崛起以后，滅亡了艾登貝伊國，驅(qū)逐了占據(jù)港口的基督徒，將此地納入掌控。

　　后來，帖木兒西征毀滅奧斯曼帝國，諸如尼西亞、布爾薩和士麥那等奧斯曼重要城市幾乎都遭到屠城，并被大肆毀壞。

　　相比起那些因為一兩次屠戮而一蹶不振的古城，士麥那因其優(yōu)越的地理條件而很快恢復了繁榮，人口也在奧斯曼帝國重新占據(jù)這里后得到了顯著的提升。

　　奧斯曼人對這座港口的控制大概持續(xù)了四十年左右，直到今天，又一支十字軍來到了這座城市之外。

　　只不過這一次，十字軍不僅僅從海上逼近士麥那，更有一支龐大的、擊潰了蘇丹所有反抗的軍隊從陸地包圍了這座城市的兩個部分。

　　盼望皇帝的大軍許久的熱那亞人很快就從士麥那以北幾公里外的熱那亞據(jù)點運來了大量輜重補給供大軍消耗。

　　根據(jù)皇帝與熱那亞總督戰(zhàn)前達成的協(xié)議，這座城市陷落后要交付給熱那亞共和國，因而熱那亞人對于這場圍城作戰(zhàn)格外上心。

　　他們不僅為遠道而來的大軍提供后勤補給，更是早早就對這座港口實行了海上封鎖。

　　畢竟，熱那亞人經(jīng)營多年的希沃斯島距離士麥那并不遠，很輕易就能截斷士麥那的所有海上貿(mào)易線。

　　在完全看不到希望的情況下，士麥那的居民們甚至連象征性的抵抗都沒有，在與皇帝談妥條件，得到不會遭遇劫掠和屠城的保證后，士麥那的民眾湊齊了一筆數(shù)額龐大的贖金，并向皇帝投降。

　　來自熱那亞的軍隊隨后進占了這座他們渴望已久的重要港口，熱那亞人對皇帝的誠實守信給出了高度評價。

　　就在士麥那，第一批對這場遠征感到疲倦的十字軍戰(zhàn)士踏上了返回歐洲的航船，剩下的戰(zhàn)士則懷著虔誠和喜悅的心情隨拉斯洛繼續(xù)向南跑馬圈地。

　　越來越多的十字軍領(lǐng)主在小亞細亞的土地上開始了他們的統(tǒng)治。

　　這些領(lǐng)主來自參與十字軍的各個國家，在向皇帝宣誓效忠，并承諾為拉丁帝國而戰(zhàn)后，他們正式獲得了合法統(tǒng)治新領(lǐng)地的權(quán)利。

　　除了熱那亞共和國外，葡萄牙、那不勒斯和醫(yī)院騎士團也在新征服的土地上分到了一杯羹。

　　不過，除了領(lǐng)土幾乎翻了兩倍的醫(yī)院騎士團以外，葡萄牙和那不勒斯兩方都不怎么在意這些新領(lǐng)土，畢竟遙遠且充斥著異教徒的土地實在不怎么誘人。

　　大軍向南挺進一直到八月中旬，直到小亞細亞西部沿海全部被十字軍攻占，拉斯洛才心滿意足地率領(lǐng)十字軍回師北上。

　　在返程的路上，拉斯洛收到了自東方傳來的消息，卡拉曼貝伊重奪科尼亞，選擇與奧斯曼人暫且休戰(zhàn)。

　　而穆罕默德的次子穆斯塔法已經(jīng)在安卡拉繼位為蘇丹，稱穆斯塔法一世。