歲月如歌，悠悠而過(guò)。
瞳皇創(chuàng)世之地，無(wú)數(shù)位面的誕生如雨，充塞著原本蒼涼荒無(wú)般的混沌之地，將這原本的原始荒漠，漸漸化為星星點(diǎn)點(diǎn)的位面之海。
而在這創(chuàng)世之初，始終有一道炙熱的白金光輝，在這處介于有無(wú)之所照耀。
那是姜尤的意志神光，在觀摩每一處創(chuàng)世的過(guò)程。
當(dāng)一切原始混沌，被一個(gè)個(gè)誕生的位面狀開(kāi)，完善的位面法則，有之地規(guī)律，都在這里緩緩誕生時(shí)。
無(wú)盡位面逐漸完善。
無(wú)盡位面的創(chuàng)造，有著瞳皇對(duì)超脫之路的全部理解，以及無(wú)盡位面本身根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況的自行推演。
實(shí)際上。
瞳皇創(chuàng)世，前期開(kāi)辟真無(wú)之初，是祂來(lái)誕生有之地的源頭。
一旦無(wú)盡位面的雛形成就，后面的一切發(fā)展，都是根據(jù)無(wú)盡位面自已發(fā)展而成。
畢竟，祂已經(jīng)在創(chuàng)世之初，為了讓這個(gè)新的有之地成功誕生，而耗盡了一切氣力，陷入了沉睡。
好在，瞳皇估計(jì)在即將陷入沉睡之際，也明悟了自已接下來(lái)的遭遇，用盡了自已的智慧和力量，以夢(mèng)境的力量，創(chuàng)生位面，維持創(chuàng)世，讓無(wú)盡位面不至于中途崩潰。
這也讓姜尤吸取了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，萬(wàn)萬(wàn)不能像瞳皇這般。
一切創(chuàng)世，都當(dāng)留有余力，才能全身而退，超脫而出。
超脫超脫，指的便是從一座有之地，徹底超脫而出。
當(dāng)然，也有吾誕生于此，便還于此的說(shuō)法。
在姜尤以源自于費(fèi)蘭德的超凡體系的目光來(lái)看。
超脫，無(wú)疑是一場(chǎng)偉大的儀式。
而以浩瀚山海那邊的仙神修行體系來(lái)看，超脫，則是圓滿(mǎn)道果，歸還“自已”，超拔一切。
一切理解，皆在姜尤的感悟之中。
在這些歲月的觀摩創(chuàng)世的過(guò)程中。
祂也漸漸明白了瞳皇當(dāng)年的處境。
當(dāng)年的瞳皇，是主宰境界的第一人，也是想要超脫的第一位主宰。
前路無(wú)人，祂只能自已摸索，能夠做到這樣的程度，甚至真的打造出一個(gè)無(wú)盡位面出來(lái)，已經(jīng)是絕巔之人了。
后來(lái)的人皇，未必不是因?yàn)橐?jiàn)證了瞳皇創(chuàng)世，這才成功鑄造了浩瀚山海，全身而退，超脫而去。
瞳皇，有開(kāi)辟前路，為后來(lái)人開(kāi)路之功。
即便瞳族是人類(lèi)種的死敵，但姜尤也不會(huì)否認(rèn)祂的開(kāi)辟之功。
祂估計(jì)，這也是當(dāng)初，人皇超脫之后，并沒(méi)有選擇清算瞳皇的原因。
不過(guò)，超脫的境界，已經(jīng)遠(yuǎn)超姜尤現(xiàn)在的想象。
無(wú)法想象，無(wú)法揣測(cè)。
所以可能人皇當(dāng)初的想法，還有別的考量。
祂不得而知。
祂沉下心來(lái)，心神繼續(xù)沒(méi)入這場(chǎng)創(chuàng)世的“儀式”之中。
…….
創(chuàng)世之初，沒(méi)有時(shí)間概念。
但姜尤端坐在白金王座上，以瞳皇的呼吸間隔，來(lái)作為時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)。
其呼吸一次，便是一載歲月。
并由此來(lái)推斷，時(shí)間過(guò)去了多久。
當(dāng)無(wú)盡位面的四序徹底形成，瞳皇的呼吸也來(lái)回了億萬(wàn)次，這便是億萬(wàn)載歲月過(guò)去。
在這個(gè)過(guò)程中。
無(wú)盡位面的基本盤(pán)徹底成型。
當(dāng)時(shí)間的風(fēng)刮過(guò)億萬(wàn)位面，無(wú)垠晶穹。
當(dāng)秩序在至高處約束住一切規(guī)律、法則。
當(dāng)物質(zhì)在無(wú)數(shù)時(shí)空灑落，綻放。
當(dāng)能量涌入寰宇無(wú)限。
無(wú)盡位面便可以開(kāi)始孕育生命，創(chuàng)生文明，演化超凡體系，構(gòu)筑基本的生態(tài)體系了。
而在這個(gè)時(shí)間段。
無(wú)盡位面的時(shí)間之序，被曾經(jīng)誕生的晶皇替代。而秩序之序，則同樣由燼皇取代。
這一點(diǎn)，和多元宇宙的主宰境的形成，并無(wú)差別。
而這時(shí)，便是時(shí)間的起點(diǎn)的最后階段。
而在四序出現(xiàn)后。
姜尤也從劍冢小天地的天穹上的白金王座上悠悠轉(zhuǎn)醒，從觀創(chuàng)世的狀態(tài)脫離。
此時(shí)此刻。
祂的氣息已經(jīng)和剛開(kāi)始來(lái)到這里時(shí)截然不同。
從威嚴(yán)萬(wàn)端，神圣浩瀚，到如今的神秘高渺，氣息收斂，平淡無(wú)奇。
這是長(zhǎng)時(shí)間沉浸在這種超脫級(jí)真理感悟之后必然會(huì)出現(xiàn)的狀態(tài)。
畢竟超脫，其中也是有一個(gè)“脫”字，脫去一切繁雜。
祂的那雙神圣的白金圣眸中，已經(jīng)不再有燦爛的星河璀璨旋轉(zhuǎn)，而恢復(fù)了最初始的純粹白金之色。
這就是返璞歸真，返虛為實(shí)。
這并非祂的實(shí)力變?nèi)趿耍请S著對(duì)境界的理解，讓他對(duì)力量和各種體系的理解，達(dá)到了一種常人難以企及的境界。
這是從一到萬(wàn)的過(guò)程，也是再?gòu)娜f(wàn)收攝到一的過(guò)程。
祂能成為一生萬(wàn)物，也能作為萬(wàn)物而化一。
不過(guò)。
很快。
姜尤便主動(dòng)從這種狀態(tài)脫離，重新化為那位一眼便不能忘懷，不敢讓人直視，威嚴(yán)萬(wàn)端，光輝萬(wàn)丈的神圣皇者。
或許有人在至高的成就之后，會(huì)產(chǎn)生看破紅塵，收斂自身，游戲人間的想法。
他們身持顛覆一切的力量，卻只留下身后之名，放棄諾大的權(quán)柄，為人敬仰，但不為人常知，常見(jiàn)。
這樣的人品性高貴，讓人信賴(lài)。
但這些人都是孤身一人的至強(qiáng)者。
他們不是王者，不會(huì)有王者的衡量。
他們一開(kāi)始，就是純粹的求道者，力量的追尋者，理想的追求者。
他們恣意自由，為自已而活，也會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻，幫助他人。
但姜尤不一樣，祂不僅是多元宇宙的皇，也是天使一族的王，是神圣天堂的主君，是世間唯一的主宰！
祂肩負(fù)著無(wú)數(shù)人的生死命運(yùn)，祂擔(dān)負(fù)著無(wú)數(shù)個(gè)世界的存亡。
祂必須時(shí)時(shí)刻刻保持光輝萬(wàn)丈的強(qiáng)橫姿態(tài)，來(lái)斷絕一切宵小的覬覦。
皇者，是撐起一切的脊梁！
只要祂在，任何人，都必須臣服在祂的威嚴(yán)之下，無(wú)有例外。
秩序靠祂建立，和平由他開(kāi)啟，盛世由祂締造。
祂的王座，可不是擺設(shè)，而是威嚴(yán)的象征。
端坐其上，俯瞰諸世，垂視眾生，這本身，就是極致皇者威嚴(yán)的體現(xiàn)。
可不是祂喜歡坐時(shí)刻坐在那尊神圣的座位上。