任平生看著霍去疾純真的眼神，沒(méi)有覺(jué)得霍去疾是受人指使，故意搞事。
作為老師，他見(jiàn)過(guò)很多像霍去疾這樣的學(xué)生。
相反，霍去疾在意的點(diǎn)，探究的時(shí)間及敢過(guò)來(lái)問(wèn)他的膽子，讓任平生對(duì)霍去疾有了興趣。
這種執(zhí)拗、大膽的性子，挺適合搞科研。
任平生笑說(shuō)：“你這個(gè)問(wèn)題挺刁鉆。”
霍閑聞言，臉色頓時(shí)又白了一分。即便秦王此刻臉上有笑，語(yǔ)氣輕松，但霍閑仿若看到了霍家人頭滾滾的畫(huà)面。
雙腿不自覺(jué)地發(fā)軟，后背頃刻發(fā)涼，額頭的冷汗不停地往下流。
他張開(kāi)嘴，很想向秦王、陛下求饒，可一想到秦王在宛縣殺官殺士族，如殺牛羊的畫(huà)面，他的嗓子就像是被鉗子箍住，喉頭被石頭堵住，怎么都開(kāi)不了口，或者說(shuō)不敢開(kāi)口，怕自己一開(kāi)口，更加觸怒秦王。
任平生有留意到霍閑的狀態(tài)，沒(méi)有在意。
他在意的是霍去疾的反應(yīng)。
見(jiàn)霍去疾仍是一副純真求知的模樣，他嘴角微揚(yáng)：“沒(méi)有人會(huì)說(shuō)自己是惡人，而通常主動(dòng)標(biāo)榜自己是好人的，一般又多包藏歹心。所以，對(duì)你的這個(gè)問(wèn)題，孤只能答你，也只會(huì)答你，孤是中人。”
“中人？”
霍去疾思索道：“秦王所言的中人，是指不好不壞，還是指中庸？”
“不重要。”
“不重要？”
“重要的是促使你有此一惑的因。”
任平生望著霍去疾的眼睛問(wèn)：“你讀過(guò)什么書(shū)？”
“《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《春秋》。”
“儒學(xué)子弟？”
“學(xué)生師從何泓先生，先生專治穀梁傳。”
“你在意、糾結(jié)的士族、黔首對(duì)孤毀譽(yù)兩端的議論，其本質(zhì)是孤懲治豪強(qiáng)、分田與民，這件事做的對(duì)還是錯(cuò)。”
任平生話音未落，本就強(qiáng)撐的霍閑再也撐不住，癱坐在地，面慘如紙，渾身顫栗不止。
“三叔？你怎么了？身體哪里不適？”
霍去疾急切的跪到霍閑身側(cè)，想查看霍閑情況，又無(wú)從下手，下意識(shí)望向秦王。
“秦、秦王。”
霍閑慌張的跪地叩首：“豎子無(wú)知，妄議國(guó)事，懇請(qǐng)秦王念他年幼，不諳世事，饒他一次。草民斗膽愿代受一切責(zé)罰。”
霍去疾一怔，脫口而出：“三叔……”
“住嘴！”
霍閑嚴(yán)聲呵斥：“國(guó)之大事，豈是你一豎子能夠非議？趕緊跪下，向秦王請(qǐng)罪。”
霍去疾這才意識(shí)到三叔在害怕什么。他嘴巴微動(dòng)，看了眼眼中似有笑意和無(wú)奈的秦王，覺(jué)得三叔想多了，秦王不在意他非議國(guó)事，但三叔都這樣，他只能依言跪地叩首。
“秦王恕罪。”
霍去疾、霍閑的舉動(dòng)，引起了周?chē)椎淖⒁狻Ｋ麄儾患s而同的停下交談、手里的事，頗為新奇的稍微靠近點(diǎn)圍觀、議論。
“他們?cè)趺戳耍俊?/p>
“肯定是犯法了，不然秦王不會(huì)讓他們下跪。這么多年了，我就沒(méi)見(jiàn)過(guò)秦王讓誰(shuí)跪過(guò)。”
“是啊，之前煙雨賽場(chǎng)的胡場(chǎng)長(zhǎng)見(jiàn)到秦王就跪，秦王就罵了他一頓。這兩人一定犯法了。”
“胡場(chǎng)長(zhǎng)是誰(shuí)？煙雨賽場(chǎng)的場(chǎng)長(zhǎng)不是從再興，那個(gè)肥胖的胡人嗎？”
“我說(shuō)的就是他，他是胡人，叫他胡場(chǎng)長(zhǎng)有什么問(wèn)題？大家都這樣叫。”
“叫歸叫，別讓他聽(tīng)到了。他最厭惡別人說(shuō)他是胡人，上次誰(shuí)這樣喊，被他聽(tīng)到后，你們是沒(méi)看到他的模樣，若非秦王一直嚴(yán)令煙雨閣的人仗勢(shì)欺人，他絕對(duì)會(huì)跟那個(gè)人拼命。”
“呵，他本來(lái)就是胡人。不是秦王帶他入離，允他入離籍，他現(xiàn)在還是那什么部落的奴隸。”
……
眾人的竊竊細(xì)語(yǔ)，在微風(fēng)的作用下，飄了過(guò)來(lái)。
任平生沒(méi)有在意。他望著跪地叩首的二人，有些無(wú)語(yǔ)的說(shuō)道：“孤說(shuō)過(guò)讓他放心大膽的問(wèn)，不會(huì)怪罪他，就不會(huì)怪罪他，你不要多想，自己嚇自己，起來(lái)吧。”
霍閑如釋重負(fù)的長(zhǎng)呼一口氣：“草民叩謝秦王。”
霍去疾也是道了聲謝秦王，麻利的站起來(lái)，余光瞥見(jiàn)三叔似是站不起來(lái)，忙伸手?jǐn)v扶。
任平生接著說(shuō)：“而要論斷孤的令是對(duì)是錯(cuò)，得先弄明白一個(gè)問(wèn)題，”任平生望著霍去疾純粹的眼睛，“士族是不是人？黔首是不是人？士族與黔首何貴？你對(duì)這些問(wèn)題，是何看法？”
霍去疾思索良久，說(shuō)：“學(xué)生以為士族、黔首都是人，但士族貴于黔首。”
“士族何以貴于黔首？”
“孟子有云，治天下獨(dú)可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身，則百工之所為備，如必自為而后用之，是率天下而路也。故曰：
或勞心；或勞力，勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。”
“所以你認(rèn)為士族是勞心者，黔首是勞力者，士族就該統(tǒng)治黔首，貴于黔首？”
霍去疾聽(tīng)出秦王話里意思，困惑道：“天道有常，分位各安，勞心者貴于勞力者，不對(duì)嗎？”
“士族何以為勞心者？”
霍去疾下意識(shí)張嘴，卻不知道該怎么回答。
或更準(zhǔn)確的說(shuō)，他因聽(tīng)出秦王話里的意思，無(wú)法用已知的答案回答。
秦王不認(rèn)可那些答案。
霍去疾拱手道：“敢請(qǐng)秦王明示。”
“士族自認(rèn)為勞心者，不過(guò)是覺(jué)得自己生活條件比黔首好，比黔首多讀了幾本書(shū)，認(rèn)為自己比黔首更優(yōu)秀，他們認(rèn)為君王要教化天下，就得仰仗他們，由他們輔助君王，教化民眾。”
任平生面露不屑：“他們認(rèn)為君王離不開(kāi)他們，黔首也只有他們能夠教化。他們是君王治理天下的重要組成部分，實(shí)際上是這樣嗎？不是。他們不過(guò)是有點(diǎn)小錢(qián)，讀了點(diǎn)書(shū)，渴望做官，又故作清高的庸人罷了。”
“他們上不上，下不下，只能通過(guò)自詡是勞心者，既為了尋求一點(diǎn)心理慰藉，在那些貧窮的黔首身上爭(zhēng)得一點(diǎn)可憐的優(yōu)越感，也是為了給自己的尷尬處境，爭(zhēng)得一點(diǎn)資本，讓皇帝高看他們一眼，給他們一個(gè)機(jī)會(huì)。”
“在離律上，他們和黔首有何區(qū)別？都是庶民。”