具體在太子身上，就是做一個(gè)好皇帝，成為一代明君，不能讓別人指責(zé)父母祖先的脊梁骨罵，你們生出來(lái)一個(gè)什么玩意。
何為尊親。
一言以蔽之。光宗耀祖。
作為太子應(yīng)該做的，還是做一個(gè)好皇帝。就是唐宗宋祖級(jí)別的皇帝，別人一提起，就是他將大夏朝推向了頂峰。
這才是一個(gè)太子應(yīng)該有的孝道。
而不是在老皇帝身邊，伺候湯藥。
不客氣地說(shuō)，皇帝身邊缺這樣的人嗎？
皇帝病重，皇權(quán)交接，其中有多少事情，多少不穩(wěn)定因素，太子不該去做嗎？
所以逆太子案中，有很多朝臣勸諫。請(qǐng)皇帝收回成命。赦免太子。
呂師韓本來(lái)有活下去的機(jī)會(huì)。但也因?yàn)檫@些人勸諫，呂師韓必須死。
但呂師韓臨死之前，也沒(méi)有怪過(guò)這些人。
呂師韓不能說(shuō)，是因?yàn)樽约菏鞘纵o，首輔直接與皇帝沖突，是非常不合適的。
但并不代表，呂師韓覺(jué)得逆太子案是對(duì)的。
這些人，才是真正的士大夫風(fēng)骨。但現(xiàn)在死的死，流放的流放，很多人名都淹沒(méi)了時(shí)間的長(zhǎng)河中。
而今的人們都不記得了。
但張?jiān)凡粫?huì)忘記這些師長(zhǎng)。
吳守中攻擊張?jiān)肥裁词看蠓蝻L(fēng)骨？張?jiān)分挥X(jué)得可笑。
好像，衛(wèi)君玉與吳某人很有風(fēng)骨一樣。
張?jiān)返娘L(fēng)骨早就死在十幾年前，呂師韓見(jiàn)他那一天了。
他現(xiàn)在活著，只想往上爬，只有掌握權(quán)力，才能定義什么是對(duì)錯(cuò)，為師長(zhǎng)翻案，更能定義是什么風(fēng)骨。
張?jiān)纷鳛閮?nèi)閣大學(xué)士，一封奏疏請(qǐng)辦六十大壽。引起了很大的反響。
先是趙王請(qǐng)辦六十大壽。
這是趙王諂媚。
后世諸王請(qǐng)辦，那是諸王私心。
現(xiàn)在大學(xué)士也請(qǐng)辦，下面人就要思索，“咦”是不是上面的風(fēng)向已經(jīng)變了。我們還不知道。
于是就有人跟風(fēng)上奏，請(qǐng)辦六十大壽。
想法也是一樣。
伸手不打笑臉人。
即便皇帝沒(méi)有這個(gè)意思，上封奏疏，也不少塊肉。最多口頭訓(xùn)斥，畢竟是一片孝心。
但如果皇帝有這個(gè)想法。
那就更要上書(shū)了，投其所好不說(shuō)。這種事情，誰(shuí)上書(shū)，皇帝或許記不住，但如果誰(shuí)沒(méi)有上書(shū)。
皇帝一定會(huì)記住。
或許皇帝沒(méi)有記住。但你的上官，上官的上官，會(huì)不會(huì)記住？
如此一來(lái)，上書(shū)可能沒(méi)有太大好處，但沒(méi)有壞處。不上書(shū)，可能沒(méi)有太大好處，但極有可能有壞處。
朝廷官員怎么想？
也就可想而知了。
于是請(qǐng)辦六十大壽的奏疏，猶如雪花一樣飛來(lái)。
剛剛開(kāi)始，皇帝看到諸位皇子請(qǐng)辦大壽的奏疏，冷笑一聲，暗道：“你們的小心思，想騙誰(shuí)啊？”
回道：“諸王孝心可嘉，然朕少年言，不辦大壽。豈能食言？且朝廷賦稅，皆民脂民膏。不可用于朕之私事。”
“諸皇子，安分守己。就是朕的大幸。”
暗搓搓點(diǎn)了一下。
張?jiān)纷嗍枭蟻?lái)。
皇帝一看就明白。哦，張?jiān)繁粎鞘刂袎褐@是投奔朕來(lái)了。
皇帝自然要安撫一二。委婉拒絕，但賜玉如意一柄，勉力其用心做事。
其實(shí)，就是說(shuō)。
辦壽就不必了。但你想與吳守中抗衡，朕是樂(lè)意幫忙的。----異論相攪的平衡術(shù)。
但朝廷上下，掀起勸壽風(fēng)潮。
皇帝也有一點(diǎn)點(diǎn)迷糊了。
禮部上奏：臣聞：“國(guó)之大事，在祀與戎。”萬(wàn)壽之典，肇自三代，六旬為壽，禮之大宗也。伏惟皇上臨御天下數(shù)十載，躬行仁政，輕徭薄賦，海宇清寧，四夷賓服，此乃上古未有之盛世。《禮記》有云：“六十曰耆，指使；七十曰老，而傳。”六旬之壽，非尋常慶節(jié)，實(shí)乃圣主功德大成之征，邦家禮樂(lè)攸關(guān)之典。
不辦，就不合禮法。
地方巡撫上奏：臣撫治千里，近日遍歷郡縣，見(jiàn)民間老幼相謂：“圣主在位，數(shù)十年無(wú)兵戈之?dāng)_，無(wú)饑饉之患，田疇日辟，倉(cāng)廩日盈，今六旬萬(wàn)壽，愿輸微忱，共慶太平。”或欲結(jié)彩焚香，或欲獻(xiàn)詩(shī)頌德，皆出于至誠(chéng)，無(wú)絲毫勉強(qiáng)。皇上圣明，恐地方官借端科派，故明言不辦大壽，此愛(ài)民如子之仁也。然臣竊察民情：百姓之愿慶萬(wàn)壽，非為諂媚，實(shí)乃感戴圣恩之深。強(qiáng)令不辦，恐失百姓之心。
不辦，就不合民心。
鴻臚寺奏：臣聞：“盛世必有盛典，大功必有大慶。”我朝承平百年，四海歸一，東極朝鮮，西逾蔥嶺，南有南海，北抵漠北，皆奉正朔，共戴天恩。皇上六旬萬(wàn)壽，實(shí)乃天授之慶，盛世之征也。皇上深?lèi)簞诿瘢嫉壬铙w圣心。然如此大典，草草經(jīng)營(yíng)，恐為內(nèi)外所輕。玷污盛世之名。伏乞皇上圣鑒，允行萬(wàn)壽之慶，使四夷知天朝之盛，使萬(wàn)世傳圣主之德。
不辦，就是外交事件。
宗人府上奏曰：孝。
皇帝不辦壽，就是不讓子孫進(jìn)孝思。
皇帝不辦壽，也不能對(duì)先太后進(jìn)孝思。
刑部上奏，辦大壽要大赦。陛下不辦大壽，就不能讓百姓逢此恩德。
無(wú)數(shù)奏疏從不同角度，說(shuō)一件事情。
那就是皇帝六十大壽如果不辦，那就是天理不容，祖宗不安，百姓不樂(lè)，中外嘩然。百官不許。
六十大壽，不僅僅要辦，而且要大辦特辦。這不是皇帝的私事。而是朝廷盛典。
皇帝圣德如天，愛(ài)民如子。但不辦壽，才是有損盛德，有傷民心。
臣等必須冒死進(jìn)諫。
皇帝也是人。面對(duì)這無(wú)數(shù)話(huà)，心中也有一些迷糊。
皇帝是很自信的人。他心中暗道：“朕這一輩子，少除權(quán)臣，刷新政治，開(kāi)疆拓土，令本朝領(lǐng)土，不下大唐。是可以告祖制社稷，不愧天下。”
“誠(chéng)然，這十幾年，用心淺了一些。但好歹太平盛世，無(wú)兵戈，不增賦稅。無(wú)大災(zāi)。”
“這些人所言，固然有阿諛?lè)畛兄猓捱@一輩子，有幾次六十大壽，朕幾十年沒(méi)有辦過(guò)一次萬(wàn)壽節(jié)，辦一次，似乎也不是不行。”
皇帝心思已經(jīng)動(dòng)搖了。問(wèn)趙福，說(shuō)道：“趙福，你覺(jué)得這一件事情該怎么辦？”