鎮元子的自爆，席卷開來，將整個萬壽山夷為平地，連同周圍連綿山脈，一并崩毀。
山巖粉碎，地面塌陷，靈氣亂流四散。
無數生靈受到波及，尚未明白發生何事，便在震蕩中隕落，魂歸地府。
大地龜裂，塵沙遮天，寸草不生。
好在，因為血海大陣的侵蝕，鎮元子沒能順利串聯靈脈，不至于復刻當年羅睺之舉。
輪回羅盤的持續干擾，也讓鎮元子無法調動全部本源自爆；
不完整的準圣巔峰自爆，并沒有摧毀萬壽山一帶的靈脈；
只是讓其受損，還是能通過洪荒的天地之力，逐漸自我修復。
假以時日，此地還能再度煥發生機。
不過，地貌已變。
按照接引和準提，只論東西對立之分；
如今，東方與西方的交界處，突然多出一片巨大空曠地域。
鎮元子算是傳統意義上的東方大能，他也是距離西方最近、最強大的散修。
萬壽山處于貫通東西的要道。
就當下而言，在東西之爭中，諸教心照不宣的緩沖區消失。
一直以來，三清三教，不越萬壽山，默認其為緩沖，將西方貧瘠之地，留予接引。
若西方教弟子越界，必遭三教抵制。
藥師擔任五帝之師，算是一個特殊情況。
現在萬壽山及周圍山脈，全部被鎮元子炸沒了。
山川界限模糊，地理屏障消失。
自此，西方教東進，一馬平川；
同樣的玄門欲西行，亦少阻隔。
只是，相較于接引的東進之心，三清對于教派西行，明顯興趣不大。
現在西方教，也是玄門一脈，尚無維護正統之爭。
西方貧瘠，生靈少、氣運少，加之接引經營已久，外來教派缺乏競爭力。
不如給西方教，來一招畫地為牢，成全東西之分，限制接引來東方分氣運。
前提是一切皆屬玄門，否則就是在分裂玄門氣運。
所以，等到玄門分裂，西行就很有必要了。
鎮元子的自爆，震動洪荒。
老子掃了一眼，便不再關注。
三皇五帝只差一位，他的突破之機將至，得先做好閉關準備。
元始和通天，都有短暫唏噓。
同輩道友，昔日紫霄宮中客，如今又少一人。
女媧對此毫不在意。
她與鎮元子素無深交，往來寥寥。
昔日在紫霄宮中不過同殿聽道，之后各行其事，并無太多牽連。
萬壽山驚變，她只是神念一掃，便收回目光，繼續參悟法則。
西方·須彌山
鎮元子隕落的消息傳來，接引和準提都有些意外。
這些年來，準提曾多次上門拜謁，想將鎮元子拉攏入西方，并為西方教東進，大開方便之門。
然而，每一次都被鎮元子以種種理由搪塞。
或閉關悟道，或山門不便，或福地清修，不涉紛爭。
接引雖為圣人，但也不便隨意對鎮元子出手。
因為他一拿下鎮元子，無異于釋放西方教大舉東進的信號。
到那時，三清就會掉過頭來對付他。
眼下三清內部，只有小摩擦，門人爭鋒，尚未撕破臉。
若有外患介入，三清必然同氣連枝。
西方東進，就是外患，會引發三清敵視。
因此，留下鎮元子，便是在整體局面上，穩住三清。
不過，聞名洪荒的鎮元大仙，居然被干掉了。
“師兄，”準提看向接引，問道：“鎮元子隕落，萬壽山不復存在，我們是不是該……”
話未說盡，但意思已明。
緩沖帶消失，或許是機會。
“師弟，稍安勿躁。”
接引搖了搖頭，淡然說道：“鎮元子之死，事有蹊蹺。
酆都與冥河聯手，此事背后，未必簡單，我等不宜妄動。”
“有理。”
準提沉思良久：“酆都大帝和冥河，都是地府的高手，怎么突然找鎮元子的麻煩？
我們與地府有合作，要不要讓地藏，打探一番？”
幽冥地府的平心等同于圣人。
如果出自她的謀劃，接引是推演不出來的。
圣人級大能之間，圣人之間，彼此遮蔽；
無法通過推演，直接洞悉對方參與謀劃的前因后果。
故而，才有圣人博弈一說。
“嗯。”接引微微頷首：
“吾便讓地藏，量力而行的打探，切勿得罪地府。
他自身的使命，更加重要。”
消息傳達給地藏。
地藏王接到法旨，也是一臉懵。
他在地府，可是被排擠的對象。
冥河老祖從來不給他好臉色，阿修羅教與西方教，更是理念迥異。
巫族大巫當著五方鬼帝，他們沒有元神，完全不通，講經說法，無異于對牛彈琴。
文教弟子，把控十殿閻羅，諸般審判、輪轉流程，皆有章法。
歸塵子行救苦之事，統籌有度，條理分明，地藏幾乎插不上手。
平心全然不露面，地府大小事務，均由酆都大帝統御。
輪回老祖秉公理事，不偏不倚，對地藏既不親近，亦不打壓。
那么在這樣的地府格局之下，一個沒有實際權柄的地藏王；
怎么斗得過巫族、文教門人和阿修羅族，這三大派？
攪了一陣子，地藏就被“發配”到了拐角。
這一次，接引傳達下來的任務，措辭本就留有余地，既然是不強求，那么……
地藏雙手合十，心中只道：‘弟子無能，恐有負所托。’
萬壽山大戰，昊天自始至終，都在用昊天鏡窺視。
連續吃了兩次虧，他也長記性了。
就冥河老祖那副近乎癲狂的殺戮姿態，就算是天帝親自下界調解，估計也得先挨上兩劍。
輪回老祖作為混沌魔神余黨，來歷晦暗，與這種存在有牽扯，難免觸及更多詭秘。
正因如此，昊天此番才冷眼旁觀，沒有下界插手。
長白山脈·太虛宮
北冥盤坐宮中，周身道韻流轉，對于鎮元子的死訊，毫不在意。
要復興西方，必然要有先鋒。
從北冥的角度來看，這個先鋒，冥河也好，鎮元子也罷，誰來當，都無所謂。
關鍵不在于“誰”，而在于先鋒之后，站著的是誰。
在復興西方之前，必須先讓自己麾下的勢力，能夠制約西方本土教派；
并且，在一定程度上，把握西方大陸的話語權與主動權。