光大元年（567年）二月。

　　陳陽春太守馮仆，率嶺南俚獠首領十余人入都，朝見天子。

　　陳帝陳伯宗賜絹帛錦緞以賞之，又召馮仆見于華林園中。

　　建康，華林園。

　　看著眼前這個兼具中原與嶺南面貌特征的青年，陳伯宗憶起了一段掌故。

　　劉宋元嘉十三年（436年），北燕皇帝馮弘兵敗，東投高句麗，高句麗王待之不恭，馮弘于是派人渡海，有附宋之意。

　　宋文帝劉義隆于是派使者王白駒到遼東接應，可是待王白駒一行到達高句麗時，馮弘已被高句麗國中部將孫漱、高仇所殺。

　　北燕殘余的部眾七千人便順勢擁王白駒為首領，與劉宋北來的使團一起攻殺了這兩個高句麗將軍，為其故主報了大仇。

　　王白駒異域揚威的故事且不多提。

　　但說馮弘雖死，北燕皇室卻未見消弭。

　　馮弘的第三子馮朗奔入北魏，其女嫁入北魏皇家，成了后來北魏權傾一世的馮太后。

　　馮弘的第五子馮業則早早率了三百人自遼東南渡江南，只是中途猝遇大風，馮業的高麗小船一直被吹到了嶺南，方才得以登岸。

　　嶺南素來俚獠多而漢人少，宋文帝知悉此事后，便將錯就錯地把這一批遼東漢人安置在了嶺南。

　　自馮業至馮仆的祖父馮融，馮氏三代在嶺南為太守、刺史。

　　只是南朝對嶺南廣州以西的廣大區域控制能力其實極弱。

　　漢人居民點沿郁水（今西江）一字排開，往西出了晉興郡（今南寧）便是滿是蠻夷的不毛之地。

　　郁水往南直到崖州（今海南島），皆是聚山洞（即山間盆地）而居的俚人與越人。

　　漢人在這里的州縣大抵只是眾多山民包圍著的幾個居民點。

　　馮氏一族名為牧守，其實不過是管著千百戶漢人的鄉鎮長罷了。

　　還是到了馮仆祖父馮融這一代，馮氏才找到了破局的辦法。

　　高涼一帶的冼氏一族素為俚人首領，至馮融為刺史時，其家中更出了個奇女子。

　　那冼氏女子不過十余歲年紀，便從其兄冼挺征伐左右。

　　其頗通威福并用之道，一時之間，高州、羅州、南合州（即今廣東之陽江、茂名、湛江三市）之俚民皆服之。

　　且說這冼氏雖有文武之略，然畢竟有婚嫁之愁。

　　是時，馮融恰為羅州刺史，算是這群俚人理論上的官長，于是趁機為其子馮寶求婚。

　　冼氏功名太盛，于俚人之內難覓夫婿。

　　馮家乃是彼時高州的漢人大家，世為牧守，兩家結親，正得其宜。

　　隨著冼氏與馮寶的婚姻，做了三代空殼刺史的馮家人，終于得以品嘗到了威行四方的權力滋味。

　　而冼氏一族，則靠了馮家，借殼上市，成了在嶺南漢夷兩道皆能吃開的俚人新貴。

　　彼時，崖州（今海南島）為南朝所棄已經多年，冼氏既與馮氏親好，便借了他家的舟船之利，將那海島之上的蠻夷也一并招致了麾下。

　　南朝因之得以恢復在海南島上的郡縣。

　　至此，嶺南蠻夷附于冼氏者，已至十萬家，五十萬人。

　　這位冼夫人，也因之成了嶺南治理中，繞不開的一環。

　　而眼下這個馮仆，正是冼夫人與馮寶之子。

　　現今馮、冼二家在官面上的代言人。

　　春風和煦，林間傳來一陣鳥鳴。

　　陳伯宗將打量馮仆的目光收了，命人為他上了盞清茶，終于道。

　　“朕聞高祖永定二年（558年）時，卿即來過建康，此番再來，建康可有變化否？”

　　馮仆不知皇帝此問何意，只小心答道。

　　“彼時，臣年只九歲，而今九年已去，臣年已十八，昔時記憶多有模糊。”

　　“臣唯記昔之建康殘破蕭條，都民饑苦，而今之建康百業俱興，人民安樂矣。”

　　九年前馮仆之父馮寶病死，嶺南擾亂，冼夫人在撫定諸部之后，便派馮仆自海道入都，朝見陳霸先，以示賓服。

　　那時的建康破敗非常，連皇宮的主殿太極殿都還在重修之中，馮仆算是看到了朝廷最虛弱的一面。

　　而今天下承平，建康復見興盛，是以陳伯宗特旨召其入都覲見，亦是存了示嶺南酋首中國興盛，不可輕視的心思。

　　此刻聽得馮仆出言恭維，陳伯宗面上只是淡淡一笑，道。

　　“文皇善治，國中之民是以富足。”

　　忽而，他話鋒一轉，又問道。

　　“朕聞馮卿家中有大船，多行海貿，商人每往崖州貿易多乘卿家之船，此海貿之利，可豐厚否？”

　　馮仆聞言心頭一緊，擔心皇帝要奪自家海船，便道。

　　“臣家中船舶甚小，不堪遠航，嶺表商旅所以多乘我家之船赴崖州，實賴臣母能撫蠻夷，乘我家之船，則山民不敢侵擾。”

　　“嶺南無良工，臣家之船，體小而易翻覆，每行船，十或覆之一二。”

　　“是以乘我船者雖多，其利益其實甚微薄。”

　　陳伯宗自然不信此語。

　　前時，廣州刺史徐度已然奏報，自東寧采金熱興起以來，高涼馮氏對于東寧礦奴貿易的參與便已然極深。

　　合浦（今北海）以西、龍編（今河內）以北的山林之中，生活著大量的原始山民，他們身強體壯，適應熱帶氣候，是極好的礦奴來源。

　　是以，漢化程度較高的部族首領常常捕獲這些山民，轉手賣給漢人海商做礦奴。

　　而各地的地頭蛇們則壟斷著近海的航線。

　　其中，掌握龍編（今河內）到黃州（今廣西芒街）航線的，是交州刺史。

　　而黃州到廣州的航線，則正是由他們馮家把持。

　　據徐度奏書，每年經停廣州的賣奴船多達幾十艘，馮仆說現在卻說這買賣賺不了錢，陳伯宗自是萬萬不信的。

　　只是此間陳伯宗卻也不好戳穿他的謊話。

　　他心里還打著讓冼氏一族推動領內漢化，并讓他們和交州的土酋們打打擂臺的算盤。

　　于是只聽他說道。

　　“朕前遣工部尚書毛喜新造大舟。長十三丈（合今三十二米），為水密之艙，置司南之器，風波不能覆，暴雨不能迷，用之海上，實利器也。”

　　“馮卿若有意，可遣匠人入都，學造此艦之術。”

　　是了，陳伯宗所以讓毛喜做了工部尚書，正是為了推廣水密艙與指南針兩項技術。

　　早在毛喜還在東宮任職之時，他二人便在宮中試制過指南的磁針。

　　可惜兩個文科生湊一塊，自然搞不出什么科學發明來。

　　此事的失敗，大大打擊了陳伯宗親自點亮科技樹的信心，是以這許多年來，他于科技上全然沒有建樹。

　　后來毛喜任官東寧，因豐州舶船單靠星象與司南辯位航海實在不便，毛喜才花重金找了民間的匠人，用了足足一年工夫，終于將那二人概念中的指南針制作成功。

　　天嘉三年（562年）以來，陳國在海外的種種開拓，此物實也是立下了不小的功勛。

　　至于水密艙，亦是豐州船匠在毛喜的重金支持之下，總結前代橫隔艙技術，改進而出的新鮮技術。

　　古代的民間不是沒有技術進步的土壤，只是沒有促進技術進步的投資罷了。

　　不過這水密艙的技術固然甚好，但隨著天嘉四年（563年）十一月毛喜調任歸都，其原本在豐州建造水密艙新船的計劃便被擱置了。

　　又一直等到去年陳伯宗正式監國，毛喜才特意上書提起了此事。

　　已然開始做起東亞內湖夢來的陳伯宗，這才急不可耐地新置了工部尚書一職，令其整頓匠人，建造新船。

　　近來毛喜的新船雖未完全造好，卻已有了眉目，是以才有了陳伯宗此刻的吹風。

　　馮仆聞言只是大惑不解。

　　他不知道皇帝這般言語到底是何用意。

　　他終于試探道。

　　“稟陛下，指南磁針，臣家中船工已于豐州商賈處習得。”

　　“水密之艙既為毛尚書所善，固為良術。”

　　“陛下無私，賜臣此術，臣請自增每歲供奉五成，以報天恩。”

　　陳伯宗見他面露惶恐，知道他會錯了意，溫聲和氣道。

　　“朕欲省羅州與南合州入高州，使卿為高州刺史。”

　　這話很明白地要把冼氏一族的地盤劃到一起，讓馮仆來做這個刺史。

　　這自然是陳伯宗賣給馮、冼二家的一個人情。

　　那自然需要馮、冼二家拿出真金白銀來償還的。

　　便聽陳伯宗再道。

　　“朕欲設市舶使于廣州、交州，掌國中采買事及課航船出洋稅。”

　　“卿可薦族中一人為交州市舶使。”

　　陳伯宗的條件很簡單，我承認你們馮、冼二家在高涼的地位，還把交州航線的利益給你們。

　　你們支持我在嶺南辦市舶使，把交、廣二州的財權收歸中央，再幫我敲打交州的土人首領。

　　如何？

　　馮仆聞言沉默，這般大事，由不得他做主，半晌方聽他出言辭謝道。

　　“臣年幼，不敢受此任。”

　　陳伯宗卻也沒有多言，只道。

　　“卿可歸家，以朕之言問卿母，朕將待其答復。”

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　　光大元年二月。

　　陳帝陳伯宗置市舶使于豐州晉安郡（今福州），掌舶船稅，詔改豐州為福州，令福州刺史發艦船往小流求，為琉球侯國置移民。

　　并使琉球侯國隸福州，屬東寧郡，其移民之費，悉以東寧采金所得供之。

　　陽春太守馮仆入都覲見，旋歸嶺南，陳伯宗以其母冼氏有德行，撫蠻夷有功勛，授其石龍太夫人位號。

　　并于崖州俚區新置寧越縣（今海南臨高），置俚人五百戶于其地，賜冼氏為湯沐邑。

　　又置嶺南經略府，轄六校尉，掌常備兵六千人，以討嶺南蠻夷不服王化者。

　　又以廣州刺史徐度為嶺南經略大使，總經略府事。

　　更新置嶺南轉運使，掌嶺南諸州財帛貢賦調運事。