這金梅瓶除了給房事助興，過(guò)去別人也就當(dāng)它是一件珍貴的古董，萬(wàn)萬(wàn)想不到竟真有“回春”之效。
要不是紀(jì)元和看過(guò)《四大名捕斗將軍》電視劇，想碰一碰運(yùn)氣是否真會(huì)是電視劇版的金梅瓶，肯定撿不到這么一個(gè)大漏。
反正有無(wú)矩靈鏡在，就算電視劇跟原著是兩回事，也能讓它是“一回事”！
“高姑娘怎么還不走？”
跟伊羽萱一樣沒(méi)想留客，給屈寒山、宋明珠解了迷心丹的控制，紀(jì)元和非常大方地反問(wèn)道：“你們?cè)摬粫?huì)想一擁而上，從我手里再把瓶子再奪回去，或者再談一談條件？”
“……唐三爺目光如炬，高似蘭佩服?！?/p>
“那可不行。就算要談，也不是你們能做主的。再則，權(quán)力幫并沒(méi)有能打動(dòng)我的籌碼?！?/p>
紀(jì)元和搖了搖頭，拒絕地理所當(dāng)然。
李沉舟與柳隨風(fēng)的武功雖高，但真的沒(méi)什么值得紀(jì)元和的交換的東西。
而這兩人視趙師容如命，更不會(huì)讓她付出什么代價(jià)。
再說(shuō)了，紀(jì)元和總不能請(qǐng)趙師容來(lái)跳舞吧？
既然對(duì)權(quán)力幫無(wú)所求，紀(jì)元和索性送客。
想想兩邊的實(shí)力差距，高似蘭嘴角抽搐了兩下，只得先帶人離開(kāi)，從長(zhǎng)計(jì)議。
畢竟，高似蘭也就比宋明珠強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)，比起紀(jì)元和一人都大有不如。
何況這里還有很多條“槍”呢？
而見(jiàn)高似蘭三人悻悻而去，伊羽萱卻有些奇怪：“怎么師兄你故意把這個(gè)秘密展現(xiàn)出來(lái)？”
“反正咱們遲早得回家，扮豬吃老虎有什么勁，不如直接給別人添堵！”
紀(jì)元和不以為意：“再說(shuō)了，那三個(gè)人對(duì)權(quán)力幫忠心耿耿，除了告訴柳隨風(fēng)、李沉舟，不會(huì)再透露給其他人的?！?/p>
伊羽萱點(diǎn)頭，而后赧然往紀(jì)元和懷里一拱：“噢，這個(gè)真能……咳咳，風(fēng)月無(wú)邊？”
“能不能想點(diǎn)正經(jīng)的?！?/p>
輕緩地拍了拍伊羽萱的背，紀(jì)元和吃驚：“萱娘你恨嫁??？”
伊羽萱悶聲悶氣：“我只是想研究一下金梅瓶。咱們得刻苦啊，不能落下課業(yè)?！?/p>
“……你這課業(yè)正經(jīng)嗎？”
紀(jì)元和認(rèn)真考慮片刻，然后認(rèn)真地說(shuō)：“你用手試著摸一摸金梅瓶，然后催動(dòng)你的功力。”
“功力……”
伊羽萱依照紀(jì)元和的話而為，把自己的內(nèi)力注入了進(jìn)去，瞬間就感到體內(nèi)的內(nèi)息變得異?；钴S，儼然有種“片刻修行十年功”的錯(cuò)覺(jué)。
“呀，這么厲害？”
“金梅瓶就是這樣，它能提供的龐大生機(jī)還在其次?！?/p>
任何時(shí)候，保命技能都十分重要。但金梅瓶在修行上的助力，同樣不可小視。
紀(jì)元和沉吟道：“它不僅能助我們功力大進(jìn)，連起死回生都未必不能做到。有了金梅瓶，就等于多了一條命?！?/p>
“復(fù)活？那爺爺呢？”
“恐怕不行……老爺子去世太久，骨頭都腐爛了。再說(shuō)咱家死者的魂魄怎樣轉(zhuǎn)世都不好說(shuō)，金梅瓶應(yīng)該沒(méi)法復(fù)活死去太久的人?！?/p>
雖然看重金梅瓶的神效，紀(jì)元和也不會(huì)盲目。
而有了這么個(gè)瓶子在，他服用無(wú)極先丹增添的功力，便能夠事半功倍地梳理完畢，助他早日突破“布罡”境。
說(shuō)句實(shí)話，如今的紀(jì)元和也就差臨門(mén)一腳，把奇經(jīng)八脈中靠功力沖開(kāi)的六脈蘊(yùn)養(yǎng)一番，就能表里協(xié)調(diào)一體，達(dá)到百脈皆通的境地。
這對(duì)“金梅瓶”來(lái)說(shuō)，根本不是什么事。
它最基本的特長(zhǎng)，就是助人突破瓶頸練成“神功”。
于是乎，跟伊羽萱挑明了金梅瓶的重要性后，紀(jì)元和就趁著“預(yù)賽”還沒(méi)結(jié)束的當(dāng)口，專(zhuān)注一念爭(zhēng)取這幾日修整完功力。
不僅僅無(wú)極先丹額外增添的功力得到完美消化，就連金梅瓶本身也會(huì)持續(xù)助長(zhǎng)紀(jì)元和增長(zhǎng)內(nèi)力。
而紀(jì)元和十分注重他本身元罡的培練。而就算甘明珠不在場(chǎng)，那也還有憐星宮主，可以借助她的明玉功。
從伊羽萱口中得知“金梅瓶”的種種“神效”，憐星先臉色白里透紅地橫了紀(jì)元和一眼，然后才勉為其難坐在他面前，以她九重明玉功的陰寒功力，助紀(jì)元和形成“水火同煉”，加速二人將無(wú)極先丹消化。
不過(guò)，憐星瞪人也沒(méi)多少威嚴(yán)，少婦的身段卻依然稚氣未泯。
不像她姐姐邀月不瞪人，都兇得跟什么一樣！
可惜，紀(jì)元和目前全神貫注，鉆研著《七虹絕劍》的黃虹訣竅，卻是無(wú)心欣賞佳人美色了。
而對(duì)憐星來(lái)說(shuō)，她自知在修煉功法上與紀(jì)元和存在一定差異。
九重《明玉功》雖有類(lèi)似元罡的效用，終究一時(shí)無(wú)法彌補(bǔ)體魄的不足。
憐星很快也就拋棄成見(jiàn)，抓緊時(shí)間借紀(jì)元和的純陽(yáng)元罡，重新把“無(wú)極先丹”的藥力用于催化練體，盡可能補(bǔ)全自身缺失。
當(dāng)然，其實(shí)在“神州奇?zhèn)b”的世界，憐星根本不用擔(dān)心體魄不如其他武者。
因?yàn)?，溫系除了少?shù)變態(tài)，大部分武人的防護(hù)能力，比起金、古兩系武俠人物，并沒(méi)有太大差別。
就這樣，兩人沉心修煉，一時(shí)倒是忘卻了時(shí)間的流失。惟獨(dú)金梅瓶在兩人之間來(lái)回旋轉(zhuǎn)，不斷交互著二人的功力。
但，這金梅瓶妙就妙在，兩人一起以功力隔空交疊時(shí)，思維精神上不免碰撞。
像電視劇里，楊奸與凌落石甚至兩人身體精神都在激斗中短暫合一！
本來(lái)，這顯然有利于大家摒棄雜念，同心一志專(zhuān)注在打磨功力上。
可“金梅瓶”顧名思義，顯然在男女共用時(shí)，會(huì)有一點(diǎn)“魅惑”的作用。
憐星已經(jīng)不討厭紀(jì)元和了。
尤其體會(huì)到紀(jì)元和此刻心思沉浸的純粹，憐星不禁像曾經(jīng)羨慕邀月一樣對(duì)紀(jì)元和多了點(diǎn)復(fù)雜心念……
再則第一次體驗(yàn)“水火同煉”，隨之而來(lái)的持續(xù)痛苦，更使憐星不由自主緊蹙起眉頭試圖消解，不自覺(jué)把額頭貼在了紀(jì)元和肩上。
“金梅瓶”當(dāng)真不愧雙重意義上的神物，彼此彼此肌體只輕微一碰觸，思緒心神就覺(jué)舒爽不已。
有感癥狀緩解，憐星索性就靠在紀(jì)元和的胸膛，嗯……用心練功！
此時(shí)此刻，紀(jì)元和正值關(guān)鍵卻還沒(méi)察覺(jué)。
說(shuō)來(lái)這金梅瓶也是神奇，仿佛能予人悟性都高了些許，思考大為開(kāi)闊，顯對(duì)精神修行有所促進(jìn)。
“洛先生說(shuō)的是不錯(cuò)，七品的修行重點(diǎn)，果然并不在于元罡的強(qiáng)弱，更注重精神上的修煉。”
紀(jì)元和想起崇玄宮的“小天師”邱明真的描繪，崇玄宮只有真正突破七品，才有機(jī)會(huì)修行術(shù)法。
而同樣只有邁入“六品”境界的人，才配被稱(chēng)為崇玄宮的“天師”。
像邱明真一樣的“小天師”，只是崇玄宮通過(guò)特殊的修煉手法，把修煉的武道基礎(chǔ)，從體魄轉(zhuǎn)移為了精神神識(shí)的功夫上。
“黃虹……劍氣散如黃沙晶塵。但要突破這一重，卻得是凝晶為一……智域精神？”
得益于青衣文士與邱明真的指點(diǎn)，紀(jì)元和對(duì)七品的路認(rèn)知非常的清晰。
把元罡練到不壞的境界，并非是七品修行的必要條件。
七品重要的是精神……紀(jì)元和聯(lián)想起《金鯉行波圖》以自身精神體悟天地，從而在自然中找到武道新的體會(huì)，本身就是“靈光一現(xiàn)”。
靈光是人的靈性，也是精神思維上的躍變。
精氣神，乃是老調(diào)重彈的修行三大重點(diǎn)。
但《周易》有云——精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。
大白話講，武者修行練體、練氣，無(wú)非是為養(yǎng)足“精氣”，從而令精神意志茁壯，以求誕生靈識(shí)，方知神鬼之事。
說(shuō)到底武者修行道路上，“神”是精氣完足之后必然提升的產(chǎn)物。對(duì)下三品的人來(lái)說(shuō)，無(wú)所謂誰(shuí)高是低，而是修行的必然過(guò)程。
不過(guò)，世上確實(shí)也有些人，不修煉“精氣”，就天然具備“智域靈性”的精神修為，比如紀(jì)元和、伊羽萱，乃至甘明珠都是。
這未必決定將來(lái)成就的高低，卻的確使得有些人先天贏在了起跑線上。
而《金鯉行波圖》大成，人如魚(yú)龍潛躍，儼得山水意趣，身心越發(fā)貼近天地，如此一個(gè)人的智域靈性，思維精神才能更快開(kāi)發(fā)。
之所以七品需要“感悟自然”，這正是一個(gè)茁壯精神的過(guò)程！
譬如現(xiàn)在，紀(jì)元和的思維就非?；罱j(luò)，對(duì)一身罡氣掌控入微，細(xì)細(xì)體會(huì)著罡氣隨著心意而動(dòng)，豁如醍醐灌頂一般有了明悟：“黃虹歸虛曳黃沙……陽(yáng)極生陰且不提，原來(lái)還有這個(gè)意思！”
歸虛，歸于虛處，“神”之虛渺。
“黃虹”乃是將自身罡氣散到微塵的程度，即可令虛無(wú)縹緲的“精神”統(tǒng)御住細(xì)微的點(diǎn)點(diǎn)罡氣。
如果是普通人修煉《七虹絕劍》，大部分人一開(kāi)始的精神強(qiáng)度也就一般般處于正常范疇，需要慢慢地讓精神與元罡磨合，使得元罡“活過(guò)來(lái)”，漸漸多出一股精神靈性。
而《七虹絕劍》為了降低門(mén)檻，第三重特意讓修煉之人盡量將罡氣細(xì)微化，將整體體悟的難度降低，便是為了方便“神”與“精氣”磨合，最終統(tǒng)御一體。
紀(jì)元和恍惚有感，黃沙一般細(xì)小的劍氣融為一爐，乃是一個(gè)量變到質(zhì)變的遞進(jìn)過(guò)程！
此時(shí)此刻，憐星忍受著紀(jì)元和純陽(yáng)罡氣與明玉功的沖撞，忽覺(jué)阻力一散，緊接著她周身的明玉功之力竟似受到蠶食，不由睜開(kāi)眉目一望，竟見(jiàn)此刻紀(jì)元和體表好似籠著一層橙黃起伏的“紗”。
說(shuō)是“紗”卻也不對(duì)，沒(méi)有一種紗會(huì)這么鋒利，好似凝為一層浮動(dòng)的黃晶，輕煙曼籠在紀(jì)元和的身上。
憐星嘗試一指點(diǎn)出，明玉功內(nèi)息竟像是遭遇了“沙塵暴”一樣的無(wú)數(shù)細(xì)微劍氣，彈指分崩離析：“你成功了？”
“嗯……太后你抱著我是不是身體哪里不舒服？”