此時的洪荒，大羅金仙修為以上者震驚的看向天宇，整個天機完全混沌，再也無法推演一絲一毫。
而大羅金仙以下者，也能感受到整個天地出現的不同。
畢竟高修為太少了，蕓蕓眾生，則沒有感受到什么不同。
而此時，殷子煜以其心力明顯感受到，天地之間的量劫之氣已經凝聚，而完全遮蔽天機。
同時，此刻圣人也已經完全推演不到天機。
也就說，如今殷子煜在做未來任何的謀劃，也不用太小心翼翼了。
圣人也只能憑借其智商來猜測，而不是憑借天道一眼看透。
那么，這量劫的這盤棋，殷子也敢認真的去下了。
洪荒天道是有大勢，但是每一次洪荒大勢，都到量劫后終止，然后量劫時期則爭奪量劫之后的秩序掌控權。
此次量劫，乃是從巫妖量劫之后，開啟圣人秩序時代，然后到封神而結束。
這段時間，是圣人秩序發展的時期，原本巫妖時期，圣人之道無法影響眾生，也就不存在圣人之道爭端。
隨著圣人秩序的發展，則引發了圣人之道的爭端，這便是每個圣人之道對眾生的影響爭奪，也就是殷子煜所說的天道解釋權。
圣人爭端則必然讓天道混亂，天道混亂則有量劫出現。
以歷史為比喻的話，五胡亂華，五代十國，這等于是歷史上的量劫時期，此時期，你是一方霸主，還是兩腳羊，這都是眾生爭渡。
量劫之后，勝出者，執掌未來的秩序，并且在醞釀下一次量劫。
殷子煜跟洛神陳情之后，洛神問道：“子煜兄，如今這可如何是好？不知女媧娘娘能否寬恕，而陛下也不知因何如此，應該如何讓陛下恢復正常？”
殷子煜搖搖頭：“這件事已經不在于女媧娘娘是否寬恕，而是陛下已經事實上動搖大商的根基，不管我們做了什么，到了這一刻，都讓幕后之人以卑鄙的方式做出了否定，故而，你且看，這量劫已經完全遮蔽天機，至于說讓陛下恢復正常，我們也完全做不到，莫要小看謀劃之人，你我能謀劃出天衣無縫的計策，別人也能做到無懈可擊！”
“那，現在我們應如何是好？”
殷子煜微微沉思：“對方的圍剿已至，你我如今要做的，不是拆解目前的圍剿，乃是遠處落子，以待將來，太早的拆解，反而會一步一步陷入對方的算計。”
這便是如同圍棋之中的黑白子。
如今白子已經三面被圍，唯有兩口氣能跑，但是無論你如何跑，對方都會在堵截。
隨著一路的跑，跑到邊緣無處可跑，則全盤的白子盡滅。
而殷子煜的拆解之法，不在于應對目前的圍剿，而在于在遠處的逃跑之路上，為其布置一個接應，當白子跑到此處之后，遇到接應之棋，則全局就活了。
洛神聽后不由的頷首：“不知今日你我陳情，女媧娘娘能否認可！”
“娘娘自然知曉，但是娘娘也必然因褻瀆之事而懲戒，不管如何，我等理解就好，圣人不可褻瀆，若娘娘不懲戒，則圣人面皮何存？”
洛神聽后頓時神色難受，嘆息。
不管如何，女媧娘娘總是洛神的姑姑，親眼看到姑姑被褻瀆，但是也知曉帝辛被人所算計。
“子煜兄，既如此，我們如今要做的，應該如何？”
殷子煜稍微考量之后說道：“此事件影響之甚遠，最重要的影響，則是幕后之人，已經有了無數的解釋，并且對我們三個表陳的反駁！”
洛神微微一愣：“無數的解釋？會有什么解釋？”
殷子煜稍微沉思說道：“這是要解釋，人族需要約束，人族不能無序下去，人族需要規矩，三個表陳會讓氣運提升，但是也會讓其狂妄而失控，唯有合適的規則，方可讓人族長治久安！這便是解釋有序勝過無序！”
洛神聽后，頓時驚訝起來，這些事，太深了，深的一時間領悟不到。
殷子煜則是明白的很，這件事的本身，已經不是自己能否寬恕帝辛的問題，而是帝辛如此做，自動斬斷了合法性。
不管帝辛是否被人利用，被人算計，這已經不是問題的實質，而是帝辛題詩的確是褻瀆了女媧。
這等于是斬斷合法性，則讓各方野心家開始入場。
三個表陳之后，大商的合法性完全淘汰了黃帝秩序，讓整個大商的江山，穩如泰山。
而黃帝秩序，開始慢慢的隨著時間推移，變成了出賣人族的秩序。
這里的邏輯是，三個表陳轉移合法性之后，人族完全不需要給其他圣人，乃至是三皇五帝分配氣運。
分配氣運全看人皇心情，而不是必須要分配。
也就等于，三個表陳的解釋人族，甩開了太多的包袱，吸血的少了，則人族眾生的機緣變多了。
這便是大商氣運提升迅猛的根源所在。
那么，在讓大商統治下去，則人族眾生會產生新的思考。
這樣會對黃帝秩序做出更大的抨擊，這種抨擊會慢慢的將其打入萬劫不復之地。
那么，黃帝秩序的來源，廣成子跟闡教的教義，也將如同是臭狗屎一樣。
當洪荒不再有其他種族崛起，當人族成為洪荒霸主之時，闡教也將完全被淘汰。
如今大商有一個弱點，那就是女媧是其根源所在，變成了唯一的合法性來源。
正是因為其唯一性，這才有了這種下三濫的動作來摧毀大商的合法性，讓其動搖統治。
褻瀆其他圣人，比如褻瀆通天，元始，老子，乃至帝辛一人之罪。
褻瀆女媧則是斬斷大商存在的合法性。
帝辛斬斷老子，元始對人族的桎梏，沒有問題，合理。
斬斷老子，等于不修老子的法，但是人族還是人族，斬斷元始，則拋棄黃帝，五帝，也沒問題。
畢竟，九黎不修老子法，沒有元始制定的秩序，依舊是人族。
但是褻瀆女媧乃是表現人族之狂妄，難道氣運提升，連親媽都不認了嗎？
那么，帝辛所制定的一切秩序，就不能再這樣下去了，必須要剎車，必須要給其制定規矩，必須要有序，不能再這樣無序下去了！
唯有如此，闡教的秩序，方才有了存在的價值！