開封聚居著數量龐大的猶太后裔。
崇禎很早就把金聲派到河南府（洛陽）任知府。
又讓王家彥任河南按察司僉事。
此刻，兩份奏報幾乎同時送到崇禎案前。
王家彥奏稱，開封青樓女子的集體請愿背后，有勢力在操控。
金聲從洛陽匯報，類似苗頭已出現，而且有向全河南蔓延之勢。
惡心之處就在此，這次站到前臺的是，一群青樓女子。
她們的訴求并無問題，但與崇禎的謀劃起了沖突。
大明推行用交易方式，引入建奴和蒙古女子，戰略目的在于“掏空建奴與蒙古的人口結構”。
同時也能給大明老卒、貧民一個娶妻的機會。
但這恰恰擠壓了青樓女子的活路。
她們既沒有造反，更沒有犯法。
不能鎮壓，也不能不管。
崇禎當然可以下令《明刊》閉嘴，不把這種破事傳播到全國。
可假裝看不到，事情就沒有發生么？
崇禎還真做不出這種掩耳盜鈴之事。
更做不出，把青樓女子的苦難說成勵志。
于是擺在崇禎面前的只有兩個選擇。
要么撤掉官辦青樓。
要么停止蒙古建奴女子交易。
一旦暫停，之前制定的戰略目的全部歸零。
大明退伍老卒娶妻政策也會夭折。
流入大明的建奴和蒙古女子，將會更難產生歸屬感。
所有努力前功盡棄。
崇禎看完奏報，瞇了瞇眼，冷笑。
“大明，還真是人才濟濟。”
這話他不知道說了多少遍，每說一次，都帶著疲憊。
心思叵測、拆臺的人太多。
每個政令，都有人設陷阱，一個不慎，便是全盤皆輸。
錢龍錫死了，江西平定了，南直隸裁撤了，漕運和鹽礦回歸軌道。
孔胤植只剩半條命，魏忠賢從太醫院出來就直奔門頭溝。
可就算如此，大明內部的腌臜仍暗流洶涌。
崇禎放下奏報，看向王承恩。
“大伴，魏小賢回來了么？”
王承恩躬身。
“皇爺，魏小賢昨日已入京。
同行者還有，新任道錄司左正一，凈明道人。”
崇禎隨即下令。
魏小賢立刻去遼東。
調魏柔嫣回京聽令。
“大花”賜名“柔嫣”。
李志明上奏，魏忠賢身子極差，必須靜養針灸。
東廠必須有人撐起來。
魏忠賢舉薦的是，崇禎還未曾見過面的魏柔嫣。
王承恩剛踏出御書房，方正化遞來一份奏報。
崇禎看完之后，眼底閃過一絲了然。
南京靈谷寺那個，被張鶴鳴開槍打中的覺深還沒死。
他被押入京后，交代出了……
白蓮教。
覺深出自白蓮教，還是個狗屁先鋒元帥。
白蓮教的來歷可謂是歷史悠久，最早幾乎可以追溯到東晉。
南宋的茅子元，把它發揚成“不殺生、不飲酒、不作亂”的倡佛團體。
但到了大明，性質徹底變了，幾乎成了叛亂的溫床。
洪武晚期，湖廣、江西出現了以王佛兒、李法良為首的白蓮教起義，結果被太祖屠殺。
永樂年間，唐賽兒以佛母自居，聚眾數萬，攻占青州，最后被成祖血洗。
正德時，山西白蓮教李福達謀叛，結果中道崩殂，被發配甘肅。
中途脫逃，化名李伍，攻占洛川時被鎮壓。
嘉靖二十四年，宗室朱充灼聯合白蓮教謀反，被鎮壓，骨干逃入蒙古投靠俺答。
天啟二年，白蓮分支聞香教首徐鴻儒在兗州起義。
自稱“中興福烈帝”，連占鄆城、鉅野。
動亂持續半年，致使山東逃亡遍地。
就在這場叛亂中，死了兩個被歷史忽略的人。
孟子六十代孫孟承光，和其長子孟宏略。
他們與家丁協助官軍攻城戰死。
其母遭白蓮教余孽刺殺。
孟子后人，在大明的地位很尷尬。
朱元璋討厭孟子的“民貴君輕”。
刪過《孟子》中他不喜歡的章節。
還撤其配享，把孟子牌位從孔廟中移除。
雖保住儀典，卻成功降其地位。
孟氏地位遠低于孔氏，但孟家恪守祖訓。
在大明時期，從未出過貪官。
明亡，也無一人投降滿清。
孟承光和孟宏略之死，是忠烈之死。
這一戰，山東巡撫趙彥、總兵楊肇基、都司楊國盛、廖棟，皆在叛亂中表現出色。
后來眾人全部升遷，調離山東。
楊漣參魏忠賢時，趙彥附議，魏忠賢反手拿出其子受賄證據。
天啟念其有功，令其致仕，后郁郁而終。
楊肇基受彈劾罷官，崇禎二年，被啟用，馳援喜峰口。
崇禎四年，戰死薊鎮。
崇禎冷笑，這一切看似混亂，卻是一個完美的布局。
一場叛亂，借刀殺了孟家忠烈，又把山東所有能戰、忠君之人全部調離。
山東稅賦自此大跌。
這不是叛亂，這是天衣無縫、精巧至極的布局。
這就是崇禎感嘆“大明人才濟濟”的原因。
許多事，看似互不相關，卻像齒輪一樣，環環相扣。
正德年間，李福達謀反被抓，卻沒被處斬，只是“發配”。
發配途中還能逃跑，化名李伍，竟能攻陷洛川。
嘉靖二十四年，宗室朱充灼聯絡白蓮教謀反。
叛亂被鎮壓，卻讓白蓮教核心全身而退，投入蒙古。
天啟二年山東動亂，看似是小人物徐鴻儒稱帝的鬧劇，但卻能把山東的忠勇之臣全部抽空調離。
這是什么？
這是一個從正德年間就開始的巨大布局。
其高明在于，他們用叛亂左右朝廷。
徐鴻儒戰死，等同于山東戰斗慘烈。
山東戰斗慘烈，能戰、善戰的官員必被重用調離。
能戰、善戰的官員被調離，白蓮教的活動、勢力范圍擴大。
同時皇帝會誤判局勢，他們的暗線繼續隱藏。
連自詡“棋局高手”的孔胤植，也不過是這布局里的道具罷了。
一個邪教不可怕。
一個隱藏了數代，組織嚴密的白蓮教，則很可怕。
他們的目標只有一個，推翻大明，自立為王。
崇禎很清楚，世人只記得李自成、張獻忠跟著王嘉胤造反。
卻不知他們的底子來自，白蓮教分支。
李自成麾下早期主力，全都出自聞香教。
羅汝才本身就是白蓮教，“救民于水火”這口號，就是白蓮教最先喊出的。
張獻忠，招降的“搖黃十三家”，屬于混元教，與聞香教同脈皆屬白蓮教。
張獻忠的符水治病，天命神棍那套，就是出自白蓮教。
白蓮教教會了兩大梟賊。
結果這兩，頭上長反骨的，勢力坐大后，反手將白蓮教高層屠空。
屠到什么程度？
史書無記載。
但從白蓮教到嘉慶元年才恢復元氣推算，差不多被這兩貨給剃成了禿瓢。
白蓮教本想摘桃子，結果被他兩反噬。
最后便宜了野豬皮。
崇禎懶得陪他們玩。
“既然露頭，就別再縮回去了。
朕早厭倦了和你們這群垃圾糾纏。”
白蓮教很危險，他們善于蠱惑。
往往把很復雜的社會矛盾，簡單地總結成一句，很有煽動性的歪理。
比如清末，世人皆知屈辱來自慈禧這個階層的所作所為。
可他們把一切怪罪于洋人，喊出扶清滅洋。
效果立竿見影。
沒工作？
怪洋人。
卻不知他們給的薪水待遇才是最高的。
沒……（省略一千字。）
“大伴，把凈明道人帶來。”
江湖事，江湖了。
道門低調，低調到讓人忘記了他們的，觀星測變定風雨，算軍機定方位斬邪教。
凈明道人入殿。
崇禎看著這位年輕英俊的小道士。
不錯，除了顏值略遜于自己外，很有那個味。
“什么是江湖？”
凈明撓了撓頭，一本正經地解釋道：
“所謂江湖，就是村口老農下棋拌嘴，雖然越吵越兇，可彼此心照不宣，點到即止。
說白了，就是比誰嗓門大、罵得狠。”
崇禎嘴角一抽，以為他會說，“江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故呢！”
不過，他說得也對。
真實的江湖，從不是戲文里的少林，華山、武當，更沒有什么武林盟主。
真正的江湖是，學成文武藝，貨與帝王家。
練武之人若不依附朝廷，就只能依附宗門。
因為只有這兩處，能讓他們不種地便能吃飽飯。
崇禎沒有多解釋，直接開口。
“朕給你十萬兩。
一年之內，朕不想再聽到白蓮教，這三個字。”
只要錢到位，沒有解決不了的事。
有？
那就加錢。
凈明笑得燦爛，轉身要走。
崇禎隨手丟出一份奏章。
“還有這事，你一并解決了吧。”
開封青樓女子請愿，這事對循規蹈矩的官員是無解的。
貧苦女子，求生無門。
無罪可殺，有理難斷。
但在一個不講規矩的江湖人手里，則簡單很。