《三國(guó)演義》是當(dāng)時(shí)的太子、如今的至尊所著，這是齊國(guó)上下都知道的事情，乃至周陳之人也驚訝于齊帝的文筆，能將百年的歷史整合成一段段精彩紛呈的演義故事，更是對(duì)其中的政治傾向感到毛骨悚然。
周國(guó)已經(jīng)有人開(kāi)始呼吁要封禁這本書，而陳國(guó)由于皇帝陳蒨的喜愛(ài)，以及不是第一影射對(duì)象，還能保持較為中立客觀的態(tài)度。況且孫權(quán)是實(shí)際上的江東六朝開(kāi)國(guó)之祖，后面更有著擒殺關(guān)羽、奪取全荊的戲份，這讓陳蒨暗自得意，覺(jué)得自己自比孫權(quán)，將來(lái)也能做到消滅王琳、全取荊州的戰(zhàn)績(jī)，甚至恢復(fù)梁朝版圖、實(shí)現(xiàn)書中周郎“二分天下之計(jì)”也不是不可能。
由此，陳蒨也對(duì)他麾下那位沌陽(yáng)縣侯周瑜更加寶愛(ài)了，在對(duì)陳昌的戰(zhàn)斗中，讓周瑜率領(lǐng)數(shù)千的士兵，在諸多將領(lǐng)選擇了程靈洗與他一同統(tǒng)軍，對(duì)標(biāo)的就是周瑜與程普，甚至親自建立一座高臺(tái)，拜周瑜為水軍都督，希望他能復(fù)刻那位東吳名將的傳奇。
對(duì)別國(guó)影響都如此，更不用說(shuō)對(duì)齊國(guó)本身了，雖說(shuō)書中也曾提到過(guò)，鮮卑族的首領(lǐng)為司馬家所暗殺，但鮮卑士兵們聽(tīng)書，聽(tīng)的首先是漢朝視角，因此對(duì)這個(gè)傳說(shuō)中的祖先反倒沒(méi)有代入感，甚至過(guò)耳即忘，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，故事關(guān)鍵在于劉備、曹操、關(guān)羽、諸葛亮這些漢人，由此便不自覺(jué)地代入了漢朝視角。
對(duì)于這一點(diǎn)，評(píng)書先生們也很好地完成了政治觀念的宣傳：“彼等入中原則華，出夷地則狄！像是晉末之劉淵，為單于之后，左賢王之子，彼不為匈奴乎？”
“然其即皇帝位，又言‘世宗孝武皇帝拓土攘夷，地過(guò)唐日’……彼不知這漢武帝，拓的是什么土，攘的是哪家夷么？”
“其受中原文化感召，仍自號(hào)為漢，并棄匈奴舊俗！劉勃勃自以為赫與天連，改名赫連，其所建之‘大夏’，為魏主太武帝所滅！”
“縱是魏孝文皇帝，亦得改制漢化，方能兼并眾國(guó)，統(tǒng)御萬(wàn)邦……”
鮮卑士兵們聽(tīng)不懂，評(píng)書先生也沒(méi)打算讓他們弄明白，實(shí)際上許多人也弄不明白。
但這樣能留下一個(gè)印象，即這個(gè)世界曾經(jīng)是漢朝統(tǒng)治過(guò)的，漢朝十分偉大，曾擊破他們的先祖，也曾讓外族都為之羨慕，甚至數(shù)十年前的魏帝也曾追慕漢人風(fēng)華，改制效仿。
而后在這種印象基礎(chǔ)上，則更進(jìn)一步的刻畫劉備和曹操的形象，用劉備的外形和出身、曹操的性格與成就與高歡掛鉤，使得身后的高氏呼之欲出。
這時(shí)候再進(jìn)行小小的輿論推動(dòng)，比如劉備與曹操，是漢祚將傾之際最后的兩抹血色精華，他們以不同的方式，試圖挽狂瀾于既倒，拯救那個(gè)正在崩塌的偉大時(shí)代。
而高歡，正是集合了劉備的豪邁與曹操的雄略，在漢朝失敗之后，那個(gè)重新出現(xiàn)、收拾山河、再建偉大王朝的應(yīng)命者。數(shù)百年來(lái)，唯有高氏一族，能夠承繼這樣的天命——高家來(lái)了，新的“大漢”——大齊便來(lái)到了！
故事只是故事，只有人類愿意相信，并為之執(zhí)著的信念，才能讓它變成傳說(shuō)。許多人聽(tīng)過(guò)后便忘卻了，但身處高家、齊國(guó)之世，領(lǐng)著至尊發(fā)放的充足餉銀，這些故事總在某個(gè)時(shí)刻讓他們回憶起最初聽(tīng)聞時(shí)的震撼，對(duì)高氏的天命產(chǎn)生不同程度的畏懼。
這種影響是潛移默化的，就連當(dāng)事人自己都感受不到，只要上層進(jìn)行宣傳，他們就會(huì)不自覺(jué)地按著上層的立場(chǎng)去相信那宏大的敘事。
而當(dāng)高殷的賞賜和贊許化為實(shí)體，真切地?cái)[在他們眼前，頓時(shí)就能讓他們淚盈滿面，相信自己是這個(gè)時(shí)代幸運(yùn)的“關(guān)云長(zhǎng)”、“趙子龍”，而高家就是那承載天命下凡救世的真龍！
晉陽(yáng)勛貴們對(duì)此一無(wú)所知，他們也看過(guò)故事，或是喜愛(ài)但不當(dāng)回事，或是出于對(duì)高殷的鄙夷而不愿深研，只擔(dān)心著自己的榮華富貴能不能永遠(yuǎn)保障，而積極地投身到政治站隊(duì)中，忽略了中下層軍士的人心變換。
在齊國(guó)高層的權(quán)力更迭階段，他們寧愿抬頭向上，也不敢朝下窺探，興許是覺(jué)得浪費(fèi)精力，又或是恐懼自家……被下方的精英所取代。
當(dāng)勛貴盯著高殷的權(quán)力之時(shí)，下方的軍士也在窺探他們，伺機(jī)而動(dòng)。
因此，雖然不是所有，但出來(lái)迎接高殷的諸多晉陽(yáng)士兵中，有些人的激動(dòng)與同僚不同，他們見(jiàn)到了至尊，也見(jiàn)到了至尊的非凡。
“蜀漢”、“曹魏”、“司馬晉”，如今來(lái)到了“高齊”，那些故事的旋律在他們心中久久回蕩，如暗涌的河，流淌過(guò)胸膛，注入嶄新的生機(jī)。命運(yùn)的召喚，正與他們的心跳一起強(qiáng)力的跳動(dòng)著，他們相信自己與至尊產(chǎn)生了隱秘的聯(lián)系，只有他們自己才知曉，外人無(wú)從得知，這讓他們?nèi)滩蛔‘a(chǎn)生小小的得意。
這份相信，讓高殷在晉陽(yáng)的聲望無(wú)形的擴(kuò)大了許多，接下來(lái)只要能夠做出正確的舉動(dòng)，讓士兵們相信自己被理解，被認(rèn)同，還將要被提拔，就能獲得數(shù)不清的忠誠(chéng)，讓晉陽(yáng)的強(qiáng)大與虛弱，在高殷的眼中無(wú)所遁形。
高殷身披紫色的袈裟，上面鑲嵌著琉璃鉆玉，在太陽(yáng)映射下像是布滿了光輝，比眾人更近天，又比天更近人，像是一顆耀眼而又不灼目的小太陽(yáng)，瘋狂掠奪著真正的太陽(yáng)的榮耀。
他舉起一桿小旗，軍歌頓時(shí)收束，全軍噤聲，而后從儀仗隊(duì)中伸出一條長(zhǎng)隊(duì)列。
大型的樂(lè)器由車載著，而小型的則由樂(lè)者騎在馬上手持，有鼓、笳、鐃、簫、角等，每樣三件，分布在前中后三方，隨著旗號(hào)再次落舉而開(kāi)始演奏。
軍人們?cè)俅雾灨瑁@次換了首曲子，變得深沉而肅穆，像游子深情呼喚著遠(yuǎn)方的父母，又像出征的軍士遙遙對(duì)愛(ài)人告別：
“我們是齊國(guó)正義之王師，敵人是天地不容的朝敵……！”
“敵人的大將乃是古今無(wú)雙的英雄，跟隨他的士兵也都是勇猛果敢決死之士……！”
“他們的勇氣不輸于鬼神，然而~然而——！”
“發(fā)起天理不容的叛逆之人，自古以來(lái)就沒(méi)有繁榮昌盛的！”
“在敵人滅亡之前，我們要前進(jìn)，一起前進(jìn)！”
“抱著碎如玉屑的必死決心，前進(jìn)，前進(jìn)！”
軍歌高高演奏，詞曲朗朗上口，卻令諸多晉陽(yáng)軍士神色驟變。
這是前往國(guó)中的軍鎮(zhèn)，還是攻打國(guó)外的敵軍？
莫非至尊已經(jīng)打定主意，若晉陽(yáng)有不敬之處，就直接開(kāi)戰(zhàn)了嗎！