孔德說(shuō)道：“不可，云麒君開(kāi)創(chuàng)法家圣道新思想，理應(yīng)韜光養(yǎng)晦，為自己的封圣早做準(zhǔn)備，若是我人族能夠出現(xiàn)一尊半圣，將會(huì)鼓舞整個(gè)人族的士氣，還請(qǐng)?jiān)器杈軌蛞源缶譃橹兀鑫慕绲氖虑楸憬唤o其他人，眾圣世家也有不少年輕的天才，你總該給其他人一些表現(xiàn)的機(jī)會(huì)吧？”
“孔先生言之有理，現(xiàn)在許多國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始推廣您的《華夏新律》，立志實(shí)現(xiàn)法家‘以刑止刑’的最高境界，相信用不了多久將會(huì)有所成果，杜君應(yīng)該留在圣院繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取早日封圣。”范河山說(shuō)道。
其他大儒紛紛點(diǎn)頭，都很贊同孔德與范河山說(shuō)得話。
杜寧面向眾人一拱手，說(shuō)道：“杜某的法家圣道思想已經(jīng)基本成熟，現(xiàn)在還差最關(guān)鍵的一個(gè)契機(jī)，而這個(gè)契機(jī)并不是只靠在圣院讀書韜光養(yǎng)晦就能找到的，我現(xiàn)在距離封圣只差一步，卻有著一道難以跨越的鴻溝，所以我想以昆侖文界之行作為一場(chǎng)歷練來(lái)尋找這個(gè)契機(jī)，若是能夠成功，杜某必然可以成就圣位，還請(qǐng)諸位先生能夠支持。”
“這……”
諸國(guó)大儒面面相覷，雖然他們不知道杜寧這番話是真是假，可杜寧把話說(shuō)到這個(gè)份上，諸國(guó)大儒就算是再傻也不敢出聲反對(duì)，否則就是在阻撓杜寧封圣，阻撓大儒封圣的罪名足以滿門抄斬，阻撓文君封圣的罪名更是嚴(yán)重，將有可能誅九族。
“杜君當(dāng)真要去昆侖文界？”孔德看著杜寧嚴(yán)肅發(fā)問(wèn)。
“一定要去，不僅僅是為了我自己的圣道，也為了昆侖文界，更是為了整個(gè)人族。”杜寧斬釘截鐵。
“好，既然杜君一定要去昆侖文界，那么老夫就以圣院的名義，任命你率領(lǐng)一支人族精英前往，不知杜君意下如何？”
“不。”
杜寧輕輕搖頭，說(shuō)道：“我這一次要獨(dú)自進(jìn)入昆侖文界，所以領(lǐng)隊(duì)一職就請(qǐng)孔先生另外委任，正如您方才所言，也得給其他天才一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。”
“什么？你要單獨(dú)前往昆侖文界？”
范河山臉色一變，急忙說(shuō)道：“不行！這太危險(xiǎn)了，老夫不同意。”
“我也是為了尋找封圣的契機(jī)，無(wú)所謂危險(xiǎn)不危險(xiǎn)，就算是龍?zhí)痘⒀ǎc封圣契機(jī)比起來(lái)也不過(guò)如此而已，而且以文君之身進(jìn)入昆侖文界固然安全一些，也反而會(huì)成為眾矢之的，更不利于我行動(dòng)。”杜寧嚴(yán)肅道。
范河山沉默了，一時(shí)間也不知道該說(shuō)些什么好。
“好吧！既然杜君如此說(shuō)，那就只能是準(zhǔn)許你的請(qǐng)求了。”孔德最終還是同意下來(lái)。
“多謝孔先生。”杜寧拱手致謝。
“接下來(lái)，我們商量一下前往支援昆侖文界的人選。”
孔德說(shuō)道：“根據(jù)已知消息，羅剎族和靈武大陸都派出了修為極強(qiáng)的天才進(jìn)駐昆侖文界，那我們派出去的人也必然得是精英中的精英，我至圣世家有兩名潛修多年的年輕大儒，實(shí)屬我孔家天才中的天才，老夫毛遂自薦他們二人前往。”
“我有兩個(gè)侄兒目前也晉升成了大儒，我也想派遣他們前往昆侖文界歷練，他們主修兵家，相信可以成為主要戰(zhàn)力。”范河山不甘示弱道。
“我楚國(guó)也有合適的人選……”
“還有我唐國(guó)……”
諸國(guó)大儒紛紛推薦，皆是來(lái)自各國(guó)獲得深造的精英，無(wú)論是修為還是戰(zhàn)斗力，即便是放眼整個(gè)人族也是首屈一指。
最后，經(jīng)過(guò)大儒殿眾多大儒商討，由孔家大儒“孔淳靖”為總領(lǐng)隊(duì)，率領(lǐng)各國(guó)大儒、大學(xué)士、翰林、進(jìn)士等眾多精英，并調(diào)遣圣院十萬(wàn)大軍前往昆侖文界，進(jìn)駐大周王朝。
召集諸國(guó)各地的天才，集合十萬(wàn)大軍的兵馬最快也需要數(shù)日的時(shí)間，除此之外還要調(diào)集糧草和各種戰(zhàn)略物資，畢竟這可不是去玩，而是去打仗，是去昆侖文界打仗。
眾圣眼里容不得沙子，昆侖文界是文王世家的直屬文界，文王世家又遵從圣院的領(lǐng)導(dǎo)，且每年都會(huì)運(yùn)送大量的昆侖寶物進(jìn)貢圣院，因此，圣院絕不允許妖族之外的任何種族在昆侖文界棲息，哪怕是要付出一些重要的代價(jià)也在所不惜。
一旦昆侖文界淪陷為羅剎族的根據(jù)地，他們隨時(shí)隨地都可以通過(guò)昆侖文界的“傳界門”進(jìn)入人族腹地，其中的關(guān)系極其厲害，必須要非常重視才行。
相比于圣院的繁雜準(zhǔn)備，杜寧要做的事情卻是極少，只需要準(zhǔn)備好一套隨行的大儒文寶便可出發(fā)。
杜寧選擇的大儒文寶名為“昆侖四寶”，本是大周王朝進(jìn)貢給圣院的寶物，以他文君的身份，從圣院那里弄來(lái)一套昆侖四寶不過(guò)是一張口的事情。
之所以向圣院要來(lái)昆侖文界的大儒文寶，而不選擇圣院其他更厲害的文寶，也是別有一番考慮。
首先，杜寧的昆侖古劍乃是由昆侖磨石磨礪而成，昆侖磨石出自昆侖圣山，而昆侖圣山的所在之處就是昆侖文界。
其次，昆侖文界的天地元?dú)庀”〕潭扰c圣林大陸有很大的不同，采用昆侖文界產(chǎn)地的文寶，就能夠適應(yīng)昆侖文界的天地靈氣進(jìn)行調(diào)動(dòng)，如此一來(lái)，也就更適合杜寧發(fā)揮出十成的戰(zhàn)斗力。
由于杜寧是單槍匹馬，在準(zhǔn)備好自己要隨身攜帶的寶物之后，就可以優(yōu)先通過(guò)傳界門直達(dá)昆侖文界。
杜寧在大儒殿備案以后，踏著平步青云一路飛出孔城，孔城之上禁止飛行，但是杜寧功績(jī)卓著，可以享有這種特權(quán)。
孔城往西北方向飛行百里以后有一座山谷，其中建有一座石門，那里便是傳界門。
傳界門是一個(gè)直達(dá)的空間通道，鎮(zhèn)守傳界門的必然是兩界修為極強(qiáng)的守界大儒，由圣院和昆侖文界的人一同控制，只有手持兩界通行文書之人方可進(jìn)出。
杜寧落下平步青云，拿出了圣院的通行文書。
在進(jìn)行身份核驗(yàn)以后，守界大儒開(kāi)啟了傳界門。
杜寧謝過(guò)守界大儒，邁步走進(jìn)了傳界門中。