“看來(lái)...”
“那些舊日余孽，并未完全復(fù)蘇?！?/p>
周清都感應(yīng)著清界如今當(dāng)中，如火如荼的伐山破廟之勢(shì)，便已經(jīng)有了精準(zhǔn)的判斷。
到了他這個(gè)境界，在這方天下之中，或許有存在可以隱瞞虛實(shí)一段時(shí)間，可是必然不能一直隱瞞他。
畢竟作為親手構(gòu)建出了這個(gè)天下的存在，以及唯一一尊的諸子圣賢之境的存在。
在這方天下，就好像是在自己的家中一樣，有什么不諧之處，立馬就能察覺到端倪。
而他對(duì)于整個(gè)天下的隱約控制，更是令天地萬(wàn)物似乎都需要呼應(yīng)他的號(hào)令。
這也是天地剛剛儀軌穩(wěn)定下來(lái)，其中又有太多他的痕跡的原因，再過(guò)一段時(shí)間這種情形就會(huì)好很多了。
畢竟他走的是逍遙超脫的仙道之路，并非是與天地合一的天地之主的界主之路。
但清界之中的近況，也預(yù)示著，天地間的舊日力量的不斷消退，甚至就連那個(gè)神界，也開始了萎靡退縮。
不過(guò)周清都也能感應(yīng)到，一股最后最瘋狂的洶涌反撲即將到來(lái)。
...
固然是在濁界，清界，中界的三界之內(nèi)節(jié)節(jié)敗退，但你不得不承認(rèn)，生靈只要開啟了靈智就會(huì)產(chǎn)生人性的弱點(diǎn)。
這個(gè)人并非只是指人類，而是有情生靈的代稱。
因?yàn)橐庥嬖?，即便是心思互通的生靈，也會(huì)各自產(chǎn)生一些極為細(xì)微的差別，以此來(lái)彰顯個(gè)體的不同尋常。
若是完全群體化的生物，那么其實(shí)他們的個(gè)體本身就只有一個(gè)母體而已。
但不同的母體也存在差異，這也是會(huì)產(chǎn)生人性之別的區(qū)分。
那些復(fù)蘇的舊日神骸們，便可以借此來(lái)不斷的深入有情生靈的弱點(diǎn)，奪取信仰。
畢竟只要有情緒存在，就必然產(chǎn)生分歧，一個(gè)個(gè)愛恨情仇交錯(cuò)，便是這些存在插入的節(jié)點(diǎn)。
虔誠(chéng)的信仰，堅(jiān)定的信念，其實(shí)都沒(méi)有什么差別，往往極為的雷同。
這也導(dǎo)致了，很多信仰這些舊日神骸的存在，在平常時(shí)候根本看不出什么問(wèn)題來(lái)，甚至他們很有可能就是自己身邊努力工作，極為高效，精銳的一員。
有這些存在殘留下來(lái)，對(duì)于這些舊日殘骸的信仰也就不會(huì)崩塌，不朽之力的反饋，便依舊可以維持住神界不墜。
這對(duì)于那些本身就極接近不朽的舊日神骸們來(lái)說(shuō)，也不過(guò)是某一個(gè)黃昏到來(lái)，卻終將迎來(lái)晨曦。
除非周清都直接截?cái)嗟k們的后路，而他也是這么做的！
...
清濁兩界，本身就是成為了天地間的轉(zhuǎn)化器一樣，自然也會(huì)應(yīng)對(duì)許多未曾想過(guò)的威脅和劫數(shù)。
濁界還好說(shuō)一點(diǎn)，清界本身就因?yàn)樵幭稍幧竦拇嬖?，極為的不穩(wěn)定，若是沒(méi)有這些神骸定住天下，恐怕如今已經(jīng)開始解體了。
畢竟這兩界之前還猛烈的沖撞過(guò)，這樣一來(lái)，兩方天下本身就存在巨大的威脅，若非周清都后來(lái)將散落的那些世界本源，盡數(shù)化為了洞天福地，借著扭曲的道則，維持住了兩個(gè)天下的安穩(wěn)。
恐怕在那個(gè)時(shí)候，清界就已經(jīng)出現(xiàn)了滅世危機(jī)的大問(wèn)題。
而這一點(diǎn)也恰好是周清都可以將環(huán)繞著初辟天下環(huán)繞旋轉(zhuǎn)的群星，化為真正的天界的依憑！
若想將未來(lái)的新天地真正化為仙唐，成就真正的超凡仙界。
那么一開始就將這個(gè)所在的概念開創(chuàng)出來(lái)，并且孕育那個(gè)初辟天下就是最好的選擇。
一舉多得的事情，周清都自然不會(huì)放過(guò)！
只見他好似行走在星河之中的巨人，那創(chuàng)世的神祗一般，在那無(wú)數(shù)的星辰之中，不斷的揮灑著自己的神通，九重天闕海內(nèi)赫然掀起了巨大的波瀾。
很快就形成了一個(gè)個(gè)環(huán)形圈層，每一個(gè)圈層都由數(shù)十顆融合了洞天福地的大星組成，最后形成了一個(gè)個(gè)代表了不同層級(jí)的星河天界！
是為‘三十六天界’！
...
有詩(shī)云：大羅生玄元始三氣，化為三清天：一曰清微天玉清境，始?xì)馑桑欢挥碛嗵焐锨寰?，元?dú)馑?；三曰大赤天太清境，玄氣所成?/p>
天地生而化萬(wàn)物，周清都的這份手段，早已經(jīng)非一般創(chuàng)世之路的界主可以比擬了。
畢竟尋常創(chuàng)世界主也就七階修為，而邁入諸子圣賢之境的周清都簡(jiǎn)單的變化，便將這三十六重天界，化為了一個(gè)個(gè)環(huán)繞無(wú)垠，似乎無(wú)比廣袤，無(wú)遠(yuǎn)弗屆的龐大星河。
一層層星河以特殊的儀軌維度包裹，加強(qiáng)了每一重天界的強(qiáng)度，以及為他們的修行專精某一部分大道有所助益外。
如果真能明悟己身之道，那么就近乎可以在三十三重天來(lái)往。
除了三清天外，這等存在幾乎已經(jīng)是預(yù)定一個(gè)七階位置了，在周清都設(shè)定的三十六重天之中，也是了不得的境界。
而在中心的天庭位置所在，便是一個(gè)龐大的宮闕，那里每一個(gè)宮殿都是由一顆星辰化成，最為高聳的所在位置，其下正對(duì)著的正是那初辟出來(lái)的世界原點(diǎn)所在。
可以說(shuō)登臨這個(gè)至高之位，就代表了未來(lái)也要精心的澆灌那新天地的初生。
自然是非大毅力，大堅(jiān)持，大道心者無(wú)有希望。
畢竟這一步就等于給他預(yù)定了一個(gè)近乎八階之境的位置。
有得有失，一旦那個(gè)天地孕育完成，那么能夠得到的好處自然也不少，只是需要花費(fèi)大量的時(shí)間精力來(lái)孕育這方天地，恐怕資質(zhì)足夠的存在，自己都已經(jīng)有望八階之境了。
這也是一個(gè)看人的位置，有些人得到了就是多了一線希望，有些人反而是會(huì)因?yàn)檫@個(gè)位置，而拖慢了他修行的進(jìn)度。
可以說(shuō)，周清都的這么一重重天界開辟下來(lái)，整個(gè)新形成的天下基本基調(diào)并沒(méi)有改變，儀軌也沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題，但是實(shí)際上占據(jù)的位置卻已經(jīng)膨脹了起來(lái)。
如果在文明源流的那條長(zhǎng)河里，曾經(jīng)他的世界只是一個(gè)小蝦米，那么如今已經(jīng)成為了一條游曳，甚至足以捕食其他小魚蝦的成長(zhǎng)中的獵手了。
體型也是翻了好幾倍那種。
只不過(guò)如今僅僅是為天庭建立，完成了最初的地基。
最為關(guān)鍵的眾神封赦卻還沒(méi)有開始，也是因?yàn)橹芮宥歼€在猶豫，這個(gè)天庭之主的位置，到底該給誰(shuí)來(lái)？