信仰的力量是無窮大的，這一點(diǎn)朱元璋很清楚，想當(dāng)初他于應(yīng)天府稱帝，立國(guó)大明后，興兵北伐，用的是驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)華夏的口號(hào)。
此舉從某一方面來說，也算是借用了天下百姓心中對(duì)華夏的信仰之力。
北伐檄文一發(fā)，明軍王師所到之處，百姓簞食壺漿，蒙元韃子望風(fēng)而逃。
最終一舉攻入元大都，收復(fù)了華夏丟失了將近四百余年的燕云十六州。
那個(gè)時(shí)候，明軍是正義的使者，是為了整個(gè)華夏對(duì)抗暴元韃子的王者之師。
可隨著時(shí)間的推移，到現(xiàn)如今的洪武二十五年，朱元璋發(fā)現(xiàn)麾下那曾經(jīng)吊民伐罪，替天行道的明軍，根基已隱隱有敗壞的跡象。
這在封建王朝時(shí)代其實(shí)很正常。
先秦始皇帝奮六世余烈，麾下虎狼橫掃六國(guó)，終鑄成華夏大一統(tǒng)王朝時(shí)代。
那時(shí)，秦國(guó)將士聞戰(zhàn)而喜，為戰(zhàn)而生，因?yàn)榈讓影傩瘴ㄓ性趹?zhàn)場(chǎng)上獲得戰(zhàn)功，方能有機(jī)會(huì)改寫人生命運(yùn)，加官進(jìn)爵。
可等到秦國(guó)滅亡六國(guó)，一統(tǒng)天下之后。
國(guó)內(nèi)戰(zhàn)事稀少，軍功制遭受嚴(yán)重?fù)p壞，將士的地位逐年降低。
再到后來始皇帝崩于沙丘，趙高與李斯矯詔，秦二世胡亥登基為帝。
其發(fā)布的一系列政令，終是將那支橫壓六國(guó)的虎狼之師的脊梁打斷。
先秦滅亡的原因有很多，原先六國(guó)的貴族清除不徹底，國(guó)家制度的不合時(shí)宜，二代君主的殘暴無道。
而其中，秦軍戰(zhàn)力較之橫掃六國(guó)時(shí)期的大幅降低，是重中之重！
又如盛極一時(shí)的前唐，立國(guó)之初府兵制讓國(guó)家擁有大量的可戰(zhàn)、能戰(zhàn)、善戰(zhàn)之兵。
然而，到了唐明皇末期，吏治的腐敗，讓本就搖搖欲墜的府兵制加速崩塌。
種種因素加在一起，終引發(fā)了讓前唐從巔峰跌落的安史之亂，自此開始，前唐便一直走下坡路。
再比如前宋。
前宋武人的地位其實(shí)在宋太祖趙匡胤時(shí)期，并不算差，最起碼能與文人分庭抗禮。
可燭影斧光事件后，宋太宗趙光義上位。
依照其兄留下的策略平定中原后，趙光義便轉(zhuǎn)頭瞄準(zhǔn)了遼朝占據(jù)的燕云之地，并選擇御駕親征，昭顯決心。
然，在宋太祖手中縱橫馳騁，戰(zhàn)無不克的宋軍，到了這位不太知兵的宋太宗手中，變得不堪一擊。
最終在幽州城外的高梁河，遼軍大敗宋軍，宋太宗大腿中兩箭，只身駕駛驢車逃離戰(zhàn)場(chǎng)。
因此事，宋太宗趙光義被民間百姓私下稱為驢車皇帝，高梁河車神。
經(jīng)此一役后，前宋元?dú)獯髠娛路矫孓D(zhuǎn)攻為守。
而得罪了一大批武將的宋太宗，為穩(wěn)固皇權(quán)，開始有意打壓武人，建崇文院，編纂《太平御覽》等書，并大規(guī)模擴(kuò)大科舉取士，加強(qiáng)重文風(fēng)氣。
前宋以文治武的祖宗家法，由此形成，并一直延續(xù)到前宋滅亡。
最后甚至就是暴元。
其前身成吉思汗率領(lǐng)的蒙古帝國(guó)，在那個(gè)時(shí)代完全就是無敵的存在。
先后滅亡西夏、金、前宋，西域臣服，高麗自稱兒國(guó)，更是西征萬里屠城無數(shù)。
但才入主中原不到百年，曾經(jīng)不可匹敵的蒙古鐵騎，八成皆已不復(fù)當(dāng)年祖輩的英勇。
以史為鏡，可以知興替。
華夏數(shù)千年歷史底蘊(yùn)，有太多太多的例子，朱元璋老早就在警惕明軍戰(zhàn)力下降這一問題。
于是，他制定了衛(wèi)所、軍戶制度。
規(guī)定凡軍伍后代，皆為士卒，想用這樣代代傳承的形式，來保證明軍的戰(zhàn)力。
想法很美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷。
如今大明立國(guó)不過才二十五載，朱元璋手下的錦衣衛(wèi)便匯報(bào)了數(shù)起地方衛(wèi)所主官視麾下軍戶如私奴的情況。
而之所以會(huì)出現(xiàn)這般情況，原因便來自于軍戶制度。
朱元璋限定死了軍戶的后代只能當(dāng)軍戶，要不當(dāng)，那就只能變成流民。
流民在大明是沒有人權(quán)的，便是被人殺了，官府多半也不會(huì)去管。
于是，地方衛(wèi)所的主官就吃定了麾下軍戶不敢脫籍，拼命欺壓。
朱元璋得知后雷霆暴怒，直接下令派出錦衣衛(wèi)，把那些欺壓軍戶的地方衛(wèi)所主官誅殺。
后面他開始讓錦衣衛(wèi)進(jìn)行全國(guó)范圍的探查，又發(fā)現(xiàn)了十余起類似的情況。
這讓他震怒的同時(shí)，心中又充滿惆悵。
他這位開國(guó)皇帝還在，地方上的軍戶就已經(jīng)被欺壓了，雖事件數(shù)量不算太多，可他死了之后呢？
未來上位的大明皇帝有魄力，敢像他這般不怕文人的黑筆，用嚴(yán)酷的刑罰來懲治官員貪腐？
難。
依著前段時(shí)間天幕的講述來看，反正他曾經(jīng)青睞的‘乖孫’就不行。
而現(xiàn)在，盛庸剛才所說：“將士要知自己為何而戰(zhàn)。”
“以利誘人，下乘。”
“以名誘人，中乘。”
“以信仰引導(dǎo)，方為上上乘！”
給了朱元璋很大的靈感，腦海中思緒萬千，向盛庸問道：“以信仰引導(dǎo)，你們瓊州是如何做到的？”
“具體說起來，怕是一時(shí)半會(huì)說不完。”
盛庸道：“簡(jiǎn)單概括的話，大致是樹立參軍光榮的風(fēng)氣，優(yōu)待軍士家屬，全府祭祀歷朝歷代為國(guó)而戰(zhàn)，為國(guó)犧牲的將士。”
“如忠武廟內(nèi)，便祭祀著諸葛丞相、岳鄂王（岳飛）、文信公（文天祥）、中山王、開平王、歧陽(yáng)王等諸位華夏英烈。”
“以他們?yōu)橹黛耄尛傊莞@些年戰(zhàn)死疆場(chǎng)的將士們做陪祀，共享瓊州萬民香火。”
“且，凡戰(zhàn)死將士，其家屬不光有撫恤金，每年也會(huì)收到瓊州府下發(fā)的英烈家屬慰問金、慰問品。”
“吾王更是會(huì)在每年清明、中元、春節(jié)率瓊州各衙門、各司官員前往英烈紀(jì)念碑、忠武殿親自祭拜。”
“祭拜結(jié)束后，還會(huì)前往慰問英烈家屬，每每都查漏補(bǔ)缺，讓英烈家屬的生活越來越好。”
“是以，瓊州將士皆愿為了吾王死戰(zhàn)。”
“因?yàn)樗麄冎谰退阕约簯?zhàn)死在了沙場(chǎng)，瓊州府會(huì)替他們贍養(yǎng)家屬，吾王會(huì)親自祭拜他們，會(huì)每年慰問，查看他們的家人是否過的好，整個(gè)瓊州府也會(huì)年年不斷供奉香火，讓他們永不絕祀。”