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五階是超凡的分水嶺，在五階之上先前的一切積累，功法、戰(zhàn)技、心術(shù)、意志等等都會(huì)被轉(zhuǎn)化凝練為超凡的一部分。
所以在五階，其底蘊(yùn)的高低也是直接就區(qū)分出了戰(zhàn)力的高下。
也在五階開(kāi)始，那些高階的功法，乃至是神祗，邪魔所傳的神魔功法才會(huì)開(kāi)始大放異彩，與那些普通的戰(zhàn)技劃出一道天塹出來(lái)。
超凡六階
武者稱為無(wú)上大宗師，修仙者結(jié)丹期，高級(jí)法師騎士。
升華意志，捕捉天地規(guī)則。
精神蛻化出意志之光，精神踏足現(xiàn)實(shí)，一點(diǎn)力十倍、幾十倍的運(yùn)用。
意志如一，扭曲現(xiàn)實(shí)，可以做出無(wú)數(shù)不可思議之事，甚是可以臨空三寸漂浮肉身，入水不侵，入火不燃，十日十夜不眠不休。
意志上的事情，始終是虛無(wú)縹緲的。
有時(shí)候一個(gè)水貨到極點(diǎn)的五階都能夠領(lǐng)悟出自己的意志之光，也有時(shí)候一位五階至強(qiáng)到死也就是在這一階，無(wú)論如何都走不出去。
超凡七階
武者稱為天人，道門稱為元嬰真人，佛門稱為比丘天人、魔法師稱為大魔導(dǎo)師，騎士稱大地騎士。
意志之光再進(jìn)一步，超凡顯化，意志構(gòu)架，明悟出與自己最是相配的天地規(guī)則、法則，從而逐漸構(gòu)建出只屬于自己的元?dú)忸I(lǐng)域。
對(duì)內(nèi)，模刻規(guī)則，融入身軀。向著不滅金身，不朽神軀，不漏仙體進(jìn)發(fā)。對(duì)外則是演化自身絕對(duì)領(lǐng)域，獲得各種天地規(guī)則的加持，一點(diǎn)力出現(xiàn)百倍以上的破壞力。也是為日后的神祗神國(guó)，乃至是神祗世界、宇宙，打下最是結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。七階之上，凌空飛度，出入青冥。
一旦成就了七階，對(duì)于超凡者就是最本質(zhì)上的升華。已經(jīng)根本不會(huì)害怕普通的人海戰(zhàn)術(shù)了，就算是六階高手合圍也根本不足為懼，完全沒(méi)有可比性。
在壽元上達(dá)到了五百載之上的天壽，各種行為手段上也是超越了人類所能做到的極限。
超凡八階
武者稱為元神，修仙者化神期，傳奇法師騎士。
領(lǐng)域凝練完成，領(lǐng)域之中，加持自身，削弱對(duì)手，化無(wú)為有。每一個(gè)人的領(lǐng)域，都只會(huì)根據(jù)自己的道路，意志乃至修行的斗法門慢慢構(gòu)造，簡(jiǎn)而言之，凝練領(lǐng)域就是修成神靈的第一步，或者說(shuō)領(lǐng)域本身就是神祗權(quán)柄的基礎(chǔ)部分。哪怕是最平凡的領(lǐng)域，也是直接劃分出了中階與高階超凡者們最大的不同。任何一個(gè)高階的超凡者，只要領(lǐng)域打開(kāi)，完全可以將世界與他們隔離開(kāi)來(lái)。
中階超凡者們，通過(guò)自己的意志、元神法相、超凡戰(zhàn)體等等輔助之物，可以勾連世界、元?dú)庠亍⒛ЯΦ鹊韧饨缌α浚梢允棺约旱牧α浚栋俦兜谋l(fā)出來(lái)。
但是一旦高階超凡者打開(kāi)領(lǐng)域，直接就可以將這些外在因素都排除于領(lǐng)域之外。
甚至于強(qiáng)行將他們打壓，叫他們的力量一降再降。而自己卻能在這領(lǐng)域中爆發(fā)數(shù)倍的力量，更能借助領(lǐng)域擁有各有常人難以想象的特性。
超凡九階
武者稱為陸地真人，修仙者渡劫期，圣域法師騎士。
修者稱通天，佛門為比丘，魔門稱老祖。
所有的超凡蛻變基本完成，與神愈近，與人愈遠(yuǎn)。各種各樣的洞天外景種子開(kāi)始孕育。截取天地一絲道理，醞釀自身權(quán)柄位格。
甚至可以截?cái)嗨械碗A，中階超凡者與天地之間的聯(lián)系，反向控制天地元?dú)狻?/p>
超凡十階
分為兩種，駐世半神。
道門稱為大乘真人、佛門稱金剛，武者稱為破碎虛空、西方體系稱為半神職業(yè)者。
十級(jí)已經(jīng)是超越了凡人的范疇，離神愈近。
在神靈的世界，半神就已經(jīng)是能在凡世行走的最高戰(zhàn)力了。
而神力、神格、神性、神軀，成一者，便是駐世半神。
四者皆備之日，就是真正的成神之時(shí)!
神祗神祗十一階：
神魔稱為下位神，道門稱為真仙，佛門稱為羅漢。
是一個(gè)超凡生命體從人間絕頂半神，真正的超脫一步。
成就神祗之后，自身一切都是在不斷的蛻變，各種超凡力量、靈魂、身軀、意志無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在發(fā)生著有凡人到神祗的根本蛻變。
在這樣的蛻變下微弱神力的表現(xiàn)張力與那十階的傳奇半神，就是天壤之別。神力意志凌駕與眾生之上，只要愿意也是可以以自己的神力位格的意志，造出萬(wàn)年不化的冰川。
或者是完全的更改地形，換變物質(zhì)。一掌傾覆，滅國(guó)滅世，在主物質(zhì)世界造出一個(gè)人間絕境都沒(méi)有任何的問(wèn)題，神祗之威駭然若斯。
但是實(shí)際上，微弱神力只是神祗超脫的第一步而已。
神祗十二階
神魔稱為中位神，道門稱為元靈，佛門為尊者，神道為天神。神魔真正走出了自已的道路，以一囊括萬(wàn)千，更可以神祗化身，游走凡世大千，肆意傳播信仰。
神祗十三階
神魔稱為上位神，道門稱天仙，佛門為菩薩，神道是神君。以自身那唯一的權(quán)柄演化萬(wàn)千法理，開(kāi)天辟地，與虛無(wú)開(kāi)辟神國(guó)，仙天，佛國(guó)，神域，魔土，稱祖做尊。關(guān)起大門，自成一統(tǒng)!
神祗十四階
神魔稱為主神，道門為太乙，佛門為佛陀，神道為天君。積聚一道重要規(guī)則，或者是完全占據(jù)一道三千大道之一。與世界同尊，不死不朽。無(wú)論是誰(shuí)，如果想要真正的成就強(qiáng)大，第一個(gè)先決條件就是神格，權(quán)柄，位格，道果的唯一性。意志分割世界單一的原力，獨(dú)占源頭，是世界中獨(dú)一無(wú)二的存在。不論是什么人，想要成就強(qiáng)大神力都要將世界上所有有關(guān)自己神位的神格，神職收集合一才行。
神祗十五階
神魔稱為創(chuàng)世神，道門為大羅，佛門稱佛祖，神道是天帝，可以自已自足。初者跳出時(shí)間線與世界線，上溯自身出身之初，收束一切平行時(shí)空的自身，成為絕對(duì)質(zhì)點(diǎn)，擁有了絕對(duì)真實(shí)!
更高，上上溯多元開(kāi)辟，下順虛空盡滅，自身為中心拉成一條完整的時(shí)空線，任何自己都只是其中一點(diǎn)，只是一面，不是全部。
最高級(jí)，以自身道果負(fù)載一切，可以重歸零點(diǎn)，再開(kāi)多元。
神祗十六階
至高。