北冥對靈衍說道：“等斬尸之后，你再外出游歷，對準(zhǔn)圣而言，閉死關(guān)用處有限。”
女媧輕輕一笑，不失關(guān)照：“我會(huì)在長白山多待一陣子。
小靈衍，等你突破之后，隨我去鳳棲山轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)吧。”
女媧身為副教主，也算文教一脈，內(nèi)部走動(dòng)，自然無礙。
北冥看著女媧：“有些事，我們回去談吧。”
一般而言，需在權(quán)柄交接之時(shí)，三皇五帝的功德才算真正圓滿。
但伏羲作為三皇之首，情況略有不同。
他的功績早已落定，此刻歸位，便可先行穩(wěn)住人族大局，為后續(xù)鋪路。
然而，還有一個(gè)極為關(guān)鍵的問題，始終懸而未決。
新皇繼位，舊皇何去何從？
原本的安排，是三皇五帝功成之后，盡數(shù)前往火云洞鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)。
人族氣運(yùn)龐大，甚至超過了妖族，卻又沒有先天至寶鎮(zhèn)壓。
以三皇五帝自身鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，確實(shí)有效。
但直接限制他們非人族大事，不得外出，幾乎是剝奪了他們對于人族的控制權(quán)。
隨著歲月流轉(zhuǎn)，三皇五帝在人族內(nèi)部的影響力，也逐漸削弱。
甚至到了商紂時(shí)期，軒轅古墳，竟被三妖占據(jù)。
若是放在妖族，這無異于，供奉帝俊的神殿中，住進(jìn)了幾個(gè)巫將。
伏羲若是要爭人道之圣，便有一個(gè)前提——絕不能被困于火云洞。
若只是圣人出于約束之意，畫地為牢，將三皇五帝安置一處，非人族大事，不得外出；
對伏羲而言，倒不算死局。
女媧固然難以獨(dú)自對抗諸圣，但若有北冥參與，根本無懼三清。
這件事若只論私心，反而極好解決。
三清約束三皇五帝，是為私；
北冥與女媧扶持伏羲，同樣也是為私。
既然都是私心，那便不必虛飾，直接斗上一場，論個(gè)高下。
勝者，即為道理。
真正棘手的地方，在于私心，與公心交織。
一旦三清將“鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)”這面大旗扯出來，事情的性質(zhì)，便不再純粹。
公私分明，說起來簡單，做起來卻遠(yuǎn)沒有那么容易。
人族氣運(yùn)之龐大，冠絕洪荒。
僅憑崆峒印，根本不足以鎮(zhèn)壓。
正因如此，才以三皇五帝，代替先天至寶，行鎮(zhèn)壓氣運(yùn)之事。
倘若沒有三皇五帝坐鎮(zhèn)，再加上洪荒萬族逐漸恢復(fù)元?dú)猓俗鍤膺\(yùn)的流失速度，只會(huì)更快。
眼下，伏羲仍在任期之內(nèi)，三清才未明言。
一旦地皇上位，天皇的去向，便不得不被提上日程。
屆時(shí)，三清若是提議，讓三皇五帝久居火云洞，以“為人族鎮(zhèn)壓氣運(yùn)”為由；
除非站在反人族的立場，否則難以當(dāng)面拒絕。
女媧此行，便是為此而來。
她要找北冥，商議一個(gè)法子，既要穩(wěn)住人族氣運(yùn)，又能讓伏羲繼續(xù)主導(dǎo)人族發(fā)展的辦法。
祥云回轉(zhuǎn)，道韻內(nèi)斂。
北冥、女媧，帶著靈衍，一同回到了太虛宮。
宮闕依舊懸于虛空，萬法不侵，諸道不擾。
“靈衍，你先去斬尸。”
北冥隨意一提：“為師最近收了個(gè)新徒弟，后續(xù)你應(yīng)當(dāng)能遇見。”
第五親傳？
靈衍微微一怔，心中不免生出幾分好奇。
能被師父看重，收為親傳，絕非等閑之輩。
只是此刻，斬尸在即，正事要緊。
她收斂心緒，應(yīng)聲道：“弟子告退。”
正殿之中，道紋流轉(zhuǎn)，北冥和女媧各自落座。
女媧抬眸，看向北冥：“你居然收了最后一個(gè)親傳，何人能被你看重？”
北冥說道：“他與你倒是有些關(guān)聯(lián)。
你可記得，當(dāng)年在不周山，你送我的那枚五色石？”
“哦。”女媧眸中神光一閃，略作推演：
“原來是他，靈明石猴，混沌魔猿，倒是有趣，是偶然，乃是必然。
既然與我有關(guān)，不若招來一見，我也贈(zèng)他一份機(jī)緣。”
若只是單純的五色石化形，斷然不可能成就靈明石猴。
他們之間的關(guān)系，更像是部分混沌魔猿的本源，融合五色石，以其為基，孕育而出。
石中顯猴體，乃交匯之果。
北冥說道：“自收徒之時(shí)起，我讓他五百年后，再來見我，算算時(shí)日，也差不多。
在他來之前，你我還是談一下正事吧。”
言及此，女媧也嚴(yán)肅起來：
“此番，哥哥證得天皇之位，大典之上，三清雖未表態(tài)；
但在地皇正式接位之時(shí)，他們必然會(huì)以鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)為大義，來約束三皇五帝。”
三皇五帝被約束這件事，本來女媧并不是很在乎。
甚至從圣人的角度來看，讓三皇五帝鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，減緩氣運(yùn)流失的速度，對她而言，反倒是有益之舉。
只是，若要推伏羲證道人道之圣，目光便不能只停留在人族之內(nèi)。
人道，終究關(guān)乎眾生萬族。
由天道所影響、調(diào)配的眾生氣運(yùn)，終究會(huì)在大勢之下回流。
可人族若能趁著當(dāng)下的強(qiáng)勢期，盡可能多地保留份額，這些積累，便會(huì)成為伏羲未來證道的根基。
北冥聽完，并不樂觀：“這個(gè)提議，我們無法強(qiáng)硬否決。
“甚至，三皇五帝心懷大義，為了人族，也未必拒絕。”
“我知道。”女媧目光微斂：“但我們，是否能從中，做些改變？”
北冥沉吟片刻，提議道：“如今，洪荒之大，確實(shí)該有應(yīng)變。
人族，也需要一個(gè)穩(wěn)定的共主。”
原本，洪荒衰敗得太過迅猛。
至商周之時(shí)，人族之中，真正擁有修為者，已是鳳毛麟角。
在這種大背景下，無修為的凡人，才有可能成為君主；
因?yàn)樗某济瘢^大多數(shù)也都沒什么修為。
凡人君主所享的氣運(yùn)護(hù)體，并非整個(gè)人族氣運(yùn)在庇護(hù)，而是他們一國氣運(yùn)在提供庇護(hù)。
一旦涉及氣運(yùn)，事情便格外復(fù)雜。
再加上人族備受諸圣關(guān)注，尋常修士，即便有實(shí)力，也不會(huì)輕易去觸這個(gè)霉頭。
但現(xiàn)在的洪荒，已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。
疆土更廣，人族整體實(shí)力也明顯抬升。
在人族大劫之時(shí)，由于北冥和女媧的幫扶，人族祖地未被妖族攻破，最大限度地保留了有生力量。
眼下，雖然不說人人修煉，至少人族修士，不算罕見。
在這樣的局勢下，一個(gè)毫無修為的凡人君主，根本坐不穩(wěn)位置。